Похоронні обряди та релігії, мультикультуралізм
Релігійна різноманітність навіть в обрядах моргів, архітектурі кладовищ та пропозиції операторів
Країна католицьких традицій та спадщини, Франція бачила, як обличчя її кладовищ еволюціонувало хвилями імміграції та глобалізації. Хоча географічне та національне походження померлого різняться, перш за все релігія визначає різне відношення до смерті та несхожої практики похорону. Буддисти, євреї та мусульмани мають дуже різні обряди та свої особливості. Ці дві останні релігії мають особливу вагу у Франції і змінили похоронний ландшафт як з точки зору кладовищ, так і ролі та пропозиції операторів у цьому секторі.
Скрупульозна увага до цілісності останків у Месопотамії, бальзамування та муміфікації в Стародавньому Єгипті, поховання в могилі колісниць серед кельтів, професійні скорботні в Стародавній Греції, похорон у три етапи серед догонів або небесного в Тибеті ... З самого світанку часу, різні за регіонами земної кулі, релігіями, культурами та епохами, вони існують і навіть становлять для антропологів одну з основ переходу до цивілізації. “Похоронні обряди” мають важливе значення для конституції як окремих людей, так і людських суспільств, але сьогодні в цьому терміні є щось застаріле. Майже археологічні.
Фундаментально тисячі років тому ритуал похорону все ще знаходиться у двадцять першому столітті, незважаючи на занепад релігійності. "Він виконує дві основні функції", - зазначає Дам'єн Ле Гуей, віце-президент Національного комітету з питань похоронної етики та автор книги "Що ми втратили, втративши смерть?". Перший - встановити межу між живими та мертвими, забезпечити, щоб живі залишалися з живими, а мертві з мертвими, щоб уникнути такого типу плутанини під час трауру. Другий - забезпечити соціальну згуртованість щодо [. ]