Політичні режими та ідеології в Європі 19 століття - Філісто
У 19 столітті з'явилася ліберальна модель. Принципи Просвітництва були поширені по всій Європі Революцією та наполеонівською імперією, і, незважаючи на відновлення 1814-1815 рр., Повернення до абсолютизму стало неможливим у багатьох країнах. Лібералізм, тоді демократичний ідеал, потроху нав'язував себе, незважаючи на опір. У другій половині 19 століття режими поступово демократизувались, поки багато хто з них не прийняв загальне виборче право чоловіків. Навіть якщо в 1914 р. Європа ще не є демократично висловленою, новий ліберальний світ підкорив старий монархічний світ.
Встановлення конституційних режимів та спротив
Піднесення конституційних режимів
Після падіння наполеонівської імперії більшість європейських країн пережили ліберальну еволюцію. У 1815 р. Нідерланди, Польща, Швеція та Норвегія мали конституцію. Після революційних рухів 1830 року, що виступали проти лібералів та контрреволюціонерів, Іспанія та Португалія прийняли конституційний режим. Під час Народної весни 1848 р. До руху приєдналося багато інших країн, таких як П'ємонт, а деякі країни змінили свої установи в більш ліберальному напрямку (Нідерланди, Швейцарія чи Данія). Повстання 1848 р. Призводять до падіння Меттерніха та отримання конституції в авторитарній Пруссії.
Ліберальний рух охопив навіть такі авторитарні держави, як Австро-Угорщина, де імператор Франц Йосип, антиліберал на початку свого правління (1848), став конституційним сувереном.
Обмежені реформи Османської імперії
Режим Османської імперії є як абсолютистським, так і теократичним. Суверен - халіф (наступник Пророка), султан (воєначальник) та емір (командуючий віруючими). Він повинен поважати приписи Корану та шаріат, які регулюють релігійне життя, а також політичне, економічне чи соціальне.
Тоді Османська імперія була багатонаціональною державою, яка стикалася з періодичними повстаннями. Адміністрація некомпетентна та корумпована, сюжетів багато.
Халіф Махмуд II (1808-1839) та його син Абд-уль-Меджід (1839-1861), знаючи про затримку великих європейських держав, здійснили важливі реформи. Корпус яничарів придушується, підраховується населення Імперії, здійснюється реорганізація адміністрації та правосуддя за французьким зразком, вводиться обов'язкова військова служба, модернізується освіта. Незважаючи на ці реформи, важливість релігійних традицій та звичаїв залишається переважаючою, і реформи зустрічають сильний опір. Вони також погано застосовуються. Тоді Османська імперія здавалася невиправною та невиліковною.
Російська імперія між реакцією та сучасністю
Лише в 1905 р. З індустріалізацією Росії, появою нових класів і розвитком ліберальних ідей цареві Миколі II довелося вирішити скликати консультативну Думу, перший обраний парламент. Ця Дума буде оскаржуватися Радами як інструмент панування буржуазії, який там широко представлений.
Основні політичні ідеології
Лібералізм
З філософського руху Просвітництва лібералізм утвердився як домінуюча політична ідеологія в Західній Європі в 19 столітті. Він наполягає на так званих основних свободах особистості: захисті свободи думок, вираження поглядів, зібрань проти будь-якої влади. Ця течія, протиставлена абсолютизму, вимагає конституційного та парламентського режиму з двома палатами (двопалатність), поділу влади та децентралізації.
Монархія та лібералізм не є взаємовиключними, оскільки монархія розглядається як гарантія від демагогічних надмірностей та революційних ризиків. Спочатку ліберали відмовлялись від загального виборчого права чоловіків на користь цензурного виборчого права і вимагали уряду з боку найбільш освічених і найбагатших еліт. У другій половині XIX століття, коли ліберали зрозуміли, що важко перешкодити прогресу демократизації, вони вирішили супроводжувати рух, а не протистояти йому.
Традиціоналізм
Традиціоналізм - це політичний рух, який виник і розвинувся в самому кінці 18 століття у відповідь на Французьку революцію. Тому це перш за все контрреволюційний, антиліберальний та антидемократичний рух. Якщо Революція народилася з розуму, контрреволюція хоче бути духовною, ірраціональною. З 1790-х років ця доктрина стала зрозумілішою у мислителів Луї де Бональда (Теорія політичної та релігійної влади, 1796) та Жозефа де Местра (Міркування щодо французької революції, 1796).
Для традиціоналізму Французька революція є кульмінацією занепаду, що народився в епоху Просвітництва. У природі, як і в суспільстві, існує божественний порядок речей: Бог робить держави схожими на царів, тому єдиним дійсним політичним режимом є монархія божественного права.
Якщо ця політична течія нав'язала себе в Європі з падінням наполеонівської імперії, лібералізм повернувся з 1820-х рр. У другій половині XIX століття, тоді як деякі традиціоналісти, такі як Фрідріх Ніцше, вважали, що повернутися назад неможливо, більшість традиціоналістів залишаються оптимістами про можливість відновлення християнської монархії.
Демократичний ідеал
Демократичний ідеал сягає своїм корінням у лібералізм і переважає у другій половині 19 століття. Демократи, захищаючи індивідуальні свободи, як ліберали, закликають до переходу від національного суверенітету, який здійснюють еліти (виборче право), до справжнього народного суверенітету. Кожен громадянин повинен мати однакову політичну вагу шляхом встановлення загального виборчого права. Президент США Авраам Лінкольн у своїй промові в Геттісбурзі (1863) визначає демократію як "уряд народу, від народу і для народу".
Сумісна як з монархією, так і з республікою, демократія вимагає, щоб політика, яка проводиться, була політикою людей. Тому демократи також ведуть кампанію за розвиток освіти та преси.
Демократизація Європи та її межі
Поступ демократії
Протягом XIX століття монархія залишалася домінуючою моделлю. Збереження монархічного режиму пояснюється кількома факторами: вагою політичних традицій, престижем політичної моделі та здатністю суверенів арбітрувати парламентські суперечки. Лише наприкінці століття загальне виборче право чоловіків з’явилося у багатьох європейських країнах: у Франції (1848), Данії (1849), Греції (1864), Німеччині (1871 для Рейхстагу), Швейцарії (1874), Болгарія (1879), Сербія (1888), Іспанія (1890), Бельгія (1893), Нідерланди (1896) та Норвегія (1897).
Рух до встановлення парламентів у європейських країнах триває, і навіть найбільш неохотні государі у Східній Європі мають труднощі перешкоджати демократизації свого режиму. Цей розвиток супроводжується соціальним прогресом та зусиллями щодо масової освіти (приклад у Франції закону Гізо 1833 р., Який зобов'язував кожну муніципалітет із понад 500 жителів утримувати початкову школу). Великі свободи (преса, збори та об'єднання) поступово захищаються.
Межі демократизації
Напередодні Першої світової війни деякі європейські країни досі не голосують за загальним голосуванням чоловіків. Незважаючи на послідовне продовження виборчого права у Великобританії (1832, 1867, 1884-1885), у 1914 році від голосування було виключено 4 мільйони чоловіків (домашні робітники, бездомні, дорослі, які проживають з батьками). Лише в 1918 році загальне виборче право чоловіків стало остаточним у Сполученому Королівстві. В Італії правителі побоюються, що народна маса проголосує за сили реакції. Закон 1912 р. Встановлює принцип загального голосування, але не відразу встановлює його.
Жінки позбавлені виборчого права на національному рівні у всій Європі, за винятком Фінляндії (1906) та Норвегії (1913), тоді як американські жінки (у деяких штатах), новозеландські жінки та австралійці вже цим користуються. Керівники вважають, що політика є надто серйозною справою, щоб залучати жінок, яких вони вважають недосвідченими та на яких легко вплинути. У Франції з 1872 року військові більше не мали права голосу.
Різні виборчі системи надають перевагу певним виборцям, наприклад, у Бельгії, де освічені люди, власники будинків та сім'ї, які перебувають на сім'ї, мають більше голосів, або в Пруссії, де виборча вага залежить від великих податків. Нарешті, небагато держав регулярно вдаються до референдумів, таких як Швейцарія.
Аналоги демократії
Демократичний режим через свою молодість стикався з різними труднощами і не був без ризику. Зараз політичний дискурс звертається до мас, змінює свою форму і звертається більше до серця, аніж до міркувань, аж до того, що часом стає демагогічним. Деякі уряди, наприклад, Франція за часів Другої імперії, вдаються до офіційної кандидатури (виділяючи кандидата, якого підтримує уряд) та певних кандидатів до патронату. Країни поступово приймають закони про покарання за фальсифікації виборів (наприклад, британський Закон про запобігання корупції та незаконним звичаям 1883 року обмежує витрати на передвиборну кампанію та забороняє купувати голоси). Великобританія першою офіційно встановила таємницю голосування (кабіну для голосування та конверт) у 1872 році, що є важливою умовою вільного вибору виборців. Франція з 1848 р. Компенсувала парламентарям обмеження корупції, але інші країни повільно дотримуються її.
Нарешті, деякі країни зазнають великої нестабільності уряду, наприклад, Франція чи Італія через занадто велику законодавчу владу.
Бібліографія:
ANCEAU Éric, Вступ до 19 століття. Том 1: 1815-1870, Париж, Белін, 2003.
ANCEAU Éric, Вступ до 19 століття. Том 2: 1870 - 1914, Париж, Белін, 2005.
БАРЖО Домінік, ШАЛІН Жан-П'єр, ЕНКРЕ Андре, Франція у 19 столітті. 1814-1914, Париж, PUF, 2008.