Полювання на китоподібних, що розкриває багатоманітні стосунки Людства з Планетою Океану;

1. Універсальність китоподібних, різноманітність традиційних практик

2. Комерційне полювання, історія якого все більше глобалізується

Тому Захід був живильним середовищем длябум комерційного полювання основною метою яких, очевидно, був прибуток (Cazeils, 1999, Robineau, 2007). "Чудовиська" були ресурсами для використання: відосвітлювальне масло, але також вусик, у правильних китів, придатний для використання в усіх об'єктах, що вимагають гнучкості (включаючи відомі ребра парасольки), спермацеті, природний парафін, витягнутий з голів кашалотів і звичайно органічні відходи підлягає відновленню у виробництві добрив, а незабаром і фармацевтичної та косметичної продукції.

ЕНасправді цей перший поштовх для комерційного полювання базувався на дуже неміцних засадах. Окрім монопольних компаній, які, згідно з колоніальним реєстром, експлуатували бартер з корінними мисливськими народами, як у Гренландії, полювання здійснювалось лише на зацікавлених капітанів-судновласників, що приїжджали з місць досить невеликого масштабу (наприклад, на острів від Нантакета в Новій Англії) та на загалом невеликих вітрильниках (на кшталт Pequod капітана Ахава). Звичайно, компаніям вдалося взяти свій підйом, як в Англії, як у братів Ендербі, але вона була ліквідована в 1854 році, не маючи змоги зробити крок промислової революції.

До того ж, дуже небезпечна професія приваблювала лише популяцію авантюристів, часто поза межами. Справді, переслідування здійснювалося з тендітних китобійних човнів, запущених близько тварини. А останній, одного разу зачепившись, міг захищатися, навіть швидко пірнати, щоб спробувати звільнитися, взявши тоді китобійний човен та його екіпаж. Припустивши, що чоловік сказав останнє слово, а потім розпочав болісну роботу різання по краю, кит, маючи на увазі свою вагу, не зміг засмагати на палубі, що, звичайно, привабило акул, коли відбулася різанина в тропічних водах. На борт приносили лише шматки бекону, які потім розтоплювали в котлах. Загалом торгівля вбивала китів, але іноді й тих, хто полював на них. “Заради Божої любові бережи свої свічки та олійники. Це не банка, яка не коштувала ні краплі людської крові », - згадує автор Мобі Діка.

Рисунок 1. Норвезький заводський корабель: Космос


"Космос" був одним з найбільших заводських кораблів норвезького флоту (майже 170 м у довжину і понад 20 000 тонн дедвейта). Корабель плавав у Південному океані між 1929 і 1940 рр. І дозволив його власнику Андерсу Джаре (A/S Kosmos) побудувати імперію в жировій промисловості. Однак усвідомлюючи межі цієї спекуляції, цьому судновласнику з Сандефьорда, маленького містечка на південному сході Норвегії, вдалося диверсифікувати свою діяльність на нафтоперевезення і особливо на поромну лінію (Лінія Яре) між Кілем та Осло, відкриту в 1961 році. і досі в бізнесі сьогодні під іншою назвою (Color Line). Таким чином, цей судновласник, якого іноді називають принцом w (h) Ales, є однією з найбільш емблематичних фігур історії успіху промислового китобійного промислу, а потім його непоправного падіння в 1960-х.

Рисунок 2. Залишки китобійної станції Port Jeanne d'Arc


Ця станція, як і багато інших в Південному океані, зараз знаходиться лише в руїнах. Встановлена ​​норвежцями до Першої світової війни і названа на честь корабля, який привіз обладнання (Раллі дю Баті, у своїх спогадах про подорожі в Кергелені, говорить про нього як безпосередній свідок), станція працювала лише кілька років. Зараз це тема початку реставрації спадщини.

3. Від регулювання до захисту: до "глобального" погляду на планету Океан ?

Серед цих НУО, Грін Піс виділяється своїми гучними медіа-операціями, в той час як Морський вівчар вів важку боротьбу у контакті з китобоями, відтворюючи сцени морських сутичок рідкісного насильства. Тим не менше, Морській вівчарці довелося відмовитись у 2017-2018 роках, оскільки японські кораблі розробляли захисні прийоми, протидіяти яким було важко.

Рисунок 3. Круїзні лінії спостереження за китами в гавані Рейк'явіку


Причал у гавані Рейк'явіку присвячений круїзним лініям, якими пасажири захоплюються спостереженням за китами. Подих, вихід з хвоста, що вказує на те, що тварина збирається дослідити глибину, або їхні надзвичайні стрибки, часті під час сезону розмноження, - все це сцени, які всі пасажири сподіваються побачити і, можливо, навіть увічнити з фото чи відео. У Рейк'явіку, як і в багатьох місцях високої широти, спостереження за китами створило цілу галузь та стало невід’ємною туристичною привабливістю цих регіонів. Фото: Антуан Дельмас, 2014 рік.

З іншого боку, було проведено мало серйозних досліджень щодо шкідливих наслідків спостереження за китами. Дійсно, цей туризм може змінити поведінку китів, будь то з точки зору способу життя, розмноження чи навіть міграції (Higham, Bejder and Williams dir., 2014). Смертельні ризики зіткнення, стреси, спричинені багаторазовим та наполегливим співіснуванням, недостатньо оцінені. В кінцевому підсумку CBI створив робочу групу в 1996 році з метою визначення пріоритетів для нагляду за цим туризмом. Посібник з передових практик був складений, підкреслюючи необхідну підготовку акторів, обмеження неприємностей та заборону переслідувань у разі польоту тварин перед човнами чи літаками. Безперечно, ці пріоритети свідчать про колективну обізнаність, але ніщо не зобов'язує судноплавні компанії приймати такі рекомендації. Тим не менше, рекомендації множаться, і, наприклад, Шрі-Ланка вже взяла на себе застосування суворих заходів у водах, що перебувають під її суверенітетом (Buultjens et al., 2016).

Малюнок 4. Зведена карта: кити та товариства

стосунки

На наведеній вище планісфері ми спробували синтезувати різні аспекти, згадані в цій статті, дати загальне уявлення про зв’язки між китоподібними та людськими суспільствами, беручи до уваги прогалини в знаннях. Оригінальна карта, яка послужила базовою картою, доступна в творчому загальному. Режисер: Жан-Бенуа Бурон, Géoconfluences, 2018. За ліцензією CC by-nc-sa).

Висновок

Полювання на китоподібних, торговельні точки яких були дуже глобалізовані кількома відомими іменами під час її індустріалізації, зараз потрапляє до чорного списку через минулі ексцеси. Сьогодні полювання є лише тінню самого себе і страждає від загального несхвалення, хоча деякі корінні народи продовжують практикувати його, захищаючи свою культуру, виділяючи плачевне минуле, за яке вони не несуть відповідальності і яке виживає самостійно, шляхом наукових кампаній, які важко виправдати (Японія). Проте при детальному розгляді цілі традиційних мисливців та китологів не такі вже й далекі. Усі вони мають одну і ту ж мету - зробити китів природною спадщиною та символом дикого світу. Але традиційні мисливці відрізняються прагненням визнати їх культуру, яка, на їх думку, заслуговує на стільки ж уваги, як і самі кити (Kalland et al., 2005). Перед ними прихильники радикального захисту, котрі приносять усі ексцеси пристрасної і часто маніпулятивної дискусії, яка змушує акторів більше не слухати один одного, настільки позиції заморожені незрозумінням та обуренням.

Бібліографія

Довідкова бібліографія
  • Cawardine Mark, Dhermain Franck, 2017. Спостерігайте за китами та іншими китоподібними, Делашо та Нестле, 272 с.
  • Казейлс Нельсон, 1999. Десять століть китобійного промислу, Оуст-Франція, 127 с.
  • Хігхем Джеймс (ред.), Бедждер Ларс та Вільямс Роб, редактори, 2014. Спостереження за китами. Сталий туризм та екологічний менеджмент, Cambridge University Press, 401с.
  • Kalland Arne, Sejersen Franck, Beyer Broch Harald and Ris Mats, 2005. Морські ссавці та північні культури, Преса Канадського циркумполярного інституту, 349с.
  • Мелвілл Герман, 2005 (видання роману, опубліковане англійською мовою в 1851 р.), Мобі Дік, Фебус, 808 с.
  • Робіно Даніель, 2007. Історія китобійного промислу, Жива планета, Вуйберт, 256 с.
  • Сильвестр Жан-П'єр, 2014. Китоподібні світу, систематика, етологія, біологія, екологія, статус, Quae, 352 с.
  • Ванні Жан-Рене, 1986. Історія Південних морів, Фаярд, 737 с.
Додаткові ресурси
  • Buultjens Jeremy, Ratnayke Iraj і Gnapala Athula, 2016. «Спостереження за китами в Шрі-Ланці: сприйняття стійкості», Перспективи управління туризмом, № 18.
  • Cisneros-Montemayor A., ​​Sumaila UR, Kaschner K and Pauly D., 2010. “Глобальний потенціал спостереження за китами”, Морська політика, № 34, с. 1273-1278.
  • Гійом Жак, 2017. «Короткий огляд китобійного промислу», La Géographie, n ° 1566, с. 16–19.
  • Джонсон Р. Дж., 2003. "Ламалера, останні мисливці на китів", Шас-Марі, n ° 165, с. 36–49.
  • Макдональд Чарльз, 2003. “Культ китів, в’єтнамський виняток? », Aseanie, n ° 12, с. 123–136.
  • Malaurie Jean, 2008. L’allée des baleines, Fayard/Thousand and one night, 204 p.
  • О’Коннор С., Кемпбелл Р., Кортез Х. та Ноулз Т., 2009. Спостереження за китами у всьому світі: цифри туризму, витрати та збільшення економічних вигод, Міжнародний фонд добробуту тварин, 295 с. [pdf].
  • Пеллетьє Філіпп, 2017. “Японці, вбивці чи захисники китів? », La Géographie, n ° 1566, с. 20–23.
  • Нгуен Куок-Тхань, 2017. Культ кита. Багатокультурна спадщина морського В’єтнаму, Presses Universitaires de Provence, 160с.
  • Saladin d'Anglure Bernard, 1999. "Китобійний промисел серед інуїтів канадської Арктики" у Боббі С., Кити, екологічний кіл, В іншому випадку, с. 88–124.
  • Саладін д'Англур Бернар, 2004. "Третя соціальна стать інуїтів", Діоген, № 208, вип. 4, с. 157–168.
  • Віктор Анн-Марі, 1987 р. "Символічні елементи китобійного промислу", Études Inuit Studies, vol. 1, n ° 2, с. 139–163.

Антуан ДЕЛЬМАС
Доцент-дослідник, Університет Пуатьє, EA 2252-Ruralités

Жак ГІЛЬОМ
Заслужений професор Університету Нанта, UMR 6554-LETG