Понеділок - перший день Великого посту

Великий піст розпочинається в понеділок, пісний період, який передує святу Воскресіння Господа нашого Ісуса Христа, що відзначається цього року 19 квітня.

Великденський піст, піст або піст, тобто піст перед Воскресінням Господнім, є найдовшим і найжорстокішим із чотирьох довгих постів Православної Церкви. Ось чому в народі його зазвичай називають Великим постом або Великим постом.

Період посту перед Великоднем - з понеділка, 2 березня, до суботи, 18 квітня включно.

Протягом перших трьох століть тривалість і спосіб посту не були скрізь єдиними.

Так, за свідченнями святого Іринея, Тертуліана, святого Діонісія Олександрійського тощо, одні постили лише день-два до Великодня, інші три дні, інші тиждень, а треті кілька днів, навіть до шести тижнів до Великодня.

Останній із семи тижнів повного посту, Тиждень Святих Страстей, не був інтегрований у піст Отців, але вважався особливим.

Лише в четвертому столітті, після уніфікації Великодньої дати, прийнятої на Першому Вселенському Соборі, Східна Церква остаточно прийняла стару практику, яка походить від Антіохії, постувати протягом семи тижнів, тривалість якої вона існує і сьогодні.

Відповідно до православної дисципліни, воно залишається сухим у вечір неділі вигнання Адама з Неба і поститься до вечора суботи тижня Страстей,.

40-денний Великденський піст заснований на старозавітній традиції, посилаючись на число сорок, коли йдеться про пошук і підготовку душі божественними мірами: Потоп тривав 40 днів, 40 років євреї блукали в пустелі, Мойсей пробув у горах 40 днів, щоб отримати Закон тощо.

Великодній піст - це не тільки найдовший і найважливіший, але й найсуворіший з чотирьох тривалих постів православної церкви.

У четвертому столітті Апостольські конституції рекомендують постити в останній тиждень наступним чином:

Постіть з другого дня - понеділка - до п’ятниці та суботи протягом шести днів, використовуючи лише хліб, сіль та овочі та питну воду, і в ці дні утримуйтесь від вина та м’яса, бо це дні скорботи, а не свята; у п’ятницю та суботу постити тих, хто може, нічого не їдять, поки півень не проспіває вночі. І якщо не вдається досягти цих двох днів поспіль, дотримуватися принаймні суботи - Апостольські конституції, книга V, розд. 18.

Загалом пісний піст був набагато жорсткішим, ніж сьогодні. Усі дні були напередодні, тобто повне утримання від усієї їжі та пиття до дев’ятої години дня, ввечері, крім суботи та неділі, які були звільнені від напередодні.

Відповідно до нинішньої традиції Церкви, під час посту поститься так:

у перші два дні - понеділок та вівторок першого тижня - рекомендується для тих, хто може постити, повноцінно або для найслабшого голодування до вечора, коли ви можете з’їсти хліба та випити води;

у перші три дні - понеділок, вівторок та середу - і останні два дні - також п’ятниця та субота Страсного тижня;

Середа у Страсному тижні поститься до вечора, після освяченої Меси Дарів, коли їдять хліб та овочі, приготовані без олії;

для решти посту, в перші п’ять днів тижня, вони їдять сухе один раз на день, ввечері, а в суботу та неділю двічі на день, овочі, зварені з олією та трохи вина;

На свято Благовіщення та в Вербну неділю його випускають у рибу.

Щоб пробудити душі вірних і спонукати їх до покаяння і смирення, Церква через канони 49 Лаодикію та 52 Трулан вирішила, що під час свят Святу Месу слід відправляти лише в суботу, неділю та свято Благовіщення, а також в інші дні тижня, яку слід відправляти лише Літургія раніше освячених Дарів, яка більше підходить для цього часу.

У той же час, щоб зберегти тверезий характер Парафії, Церква припинила святкування свят мучеників у звичайні дні Парафії, пам’ять про них у цей час мала відбуватися лише в суботу та неділю.

Весілля та святкування ономастичних днів у Пересімі також припиняються, оскільки вони зазвичай проводяться з вечірками та веселощами, які не підходять для атмосфери смирення, тверезості та покаяння, характерної для періодів посту.

Раніше закони візантійської держави забезпечували належну повагу до Великого посту, забороняючи в цей час усі вечірки, ігри та шоу.

Усі богослужіння під час раю більш тверезі, ніж решта року, і вимагають смирення, смутку та покаяння.

Це час, коли більшість віруючих сповідуються, для причастя дня Великодня, згідно з четвертою заповіддю Церкви.