Портрет ǀ гуляючи, шукаючи мотив - п’ятниця
Фото: Стефанія Штайнкопф на п’ятницю
Крихітна іронія: Гаральд Гаусвальд, 1953 року народження, найвідоміший як фотограф вуличних сцен у Східному Берліні та ГДР, підлітків та ганебників, демонстрацій, маршів та танців, панків та емо, хуліганів, людей у своїх нішах - цей Гаральд Хаусвальд каже, що ми могли зустрітись трохи за межами Берліна, "в лісі".
Потім поїзд до Сторкова, від залізничного вокзалу на велосипеді трохи крізь сонячне світло, повз старе єврейське кладовище, через ідилічний будинок із синьо-фіолетовою черепицею на даху - і ліворуч, Гіршлуч, широка площа місця зустрічі молоді протестантської церкви, кава з термос замість прогулянки через Пренцлауер Берг; Фотосемінар у сільській місцевості замість районів, які Хаусвальд висвітлював у 1970-х як телеграм-месенджер, в якому він тренував погляд, долав слабшого себе і фотографував.
Кухар або камера
Хаусвальд також має історію в Гіршлуч. Протягом робочого тижня, який мило назвав «Центром роботи та святкування» Євангельських Церков у НДР, вперше організованого в 1978 році, він уже двадцять сім років керує робочими групами - аналогова фотографія, знайомство з камерами, темна кімната, збільшення, композиція мотивів. В даний час він пояснює негативний розвиток групі молодих польських жінок: намотуйте плівку на спіраль, не тримайте її на відкритій стороні, імітуйте темну кімнату і закрийте очі. Хаусвальд дістає із жахливо великої коробки чергову сигарету, поляки можуть деякий час продовжувати самостійно, кілька людей похилого віку шукають мотиви, коротке хвилювання, бо приземляється вертоліт, лікар невідкладної допомоги, когось укусила оса. Тоді у нас є час. Хаусвальд грається із запальничкою, розмірковує, чому фотографувати, хоча він хотів бути кухарем.
Навіть після десятиліть у Берліні ви все ще можете почути, що він народився в Радебойлі, Гаусвальд шліфує тверді приголосні, деякі голосні закликають умлаут. Якщо ви ще раз і точніше запитаєте, чи звертався він до фотографії з почуття опору, він відповідає: «Перш за все, ніколи». Йшлося просто про навчання. Тягне сигарету і розповідає про свого батька, майстра-фотографа, фотографії з паспорта, замовлену роботу в студії, а не його світ, але перше навчання в лабораторії він розпочав як перехідний, розірвався через півтора року, не торкаючись камери. Пізніше він надіслав батькові свою першу книгу, повернувся крутий лист, і все.
Хаусвальд вже пройшов довгий шлях, працюючи у VEB Bau Dresden із карними передачами: Хаусвальд збирав прогули, бо вважав за краще топтати гурти. Взагалі про автостоп, концерти, обмін, торгівельні записи, саме про це йшлося. Після першої спроби навчання, він став роуді з групою Bürkholz Formation, яку називали рок-техніком, тільки група була заборонена, коли Хаусвальд повернувся з армії. «А потім я деякий час був у повітрі». Порада друзів, друга спроба, фахівець з фотографії з ТУ Дрезден, Більдстеле, бос був старший лише на два роки, раптом це приємно. По суті, однак: контркультура НДР, синяки, власники сум оленів, рокери, перед якими держава схилялася як бомжі, довге волосся, парки, звичайно "справжні джинси", про які Ульріх Пленцдорф писав про "ставлення і відсутність штанів" були, до яких належав музика та рух за мир.
У будь-якому випадку, Державна безпека описує його з "довгим волоссям, падінням через плечі, центральним проділом", повною бородою, "злегка зігнутою позою" і "потьмяніли джинсами або вельветовими брюками, вицвілою оливково-зеленою курткою-погодою або темним, немодним шкіряним пальто", коли вона починала свою діяльність приблизно в 1981 році, спостерігати за ним у Берліні. У Дрездені вони знали його шість років тому, філія мала його як частину "негативної, нестійкої молодіжної групи"
Він часто розповідав свою історію життя, анекдоти зливаються, зливаються в окремі мотиви: відчуття переслідування та замикання в умовах державного соціалізму, що не відповідає образу та очікуванням офіційної лінії. Фотографія була відповіддю на це, він провів від п'ятдесяти до шістдесяти виставок у кімнатах церков, приватних квартир, молодіжних клубів. І часто біда.
Коли він переїхав до Берліна в 1978 році, він знайшов людей, які думали схоже, і це пахло "трохи більше на захід". Через поета Лутца Ратенова він встановив контакт із західною пресою, і його записи з'явилися в тазі. Крім того, політична ситуація у Східному Берліні інша, ніж у Саксонії: тут жили і працювали кореспонденти, а установи, як правило, використовували образ, який вони надавали на Заході. Тим не менше: обшуки будинків, допити. Іноді за ним стежили 35 агентів, оскільки він фотографував на вулиці, бовтався біля місць зустрічі контркультури, наприклад у Гіршгофі, і сидів на галявині за водонапірною вежею з музикою та поезією.
НДР, маленький світ
Після того, як вони з Ратеновим опублікували книгу «Східний Берлін» у місті Пайпер-Верлаг, бюро молоді замовило домашнє навчання для його шестирічної доньки. Її беруть прямо зі школи, і він кілька місяців бореться, щоб повернути її. Одного разу Гаусвальд сказав, що в Дрездені на нього чекає від двох до дванадцяти років тюрми.
Він також розповідає про тісно пов’язане суспільство. Він прийшов у Кан, модний молодіжний клуб, тому що знав вибивача з армії, і це було недалеко від першої виставки. Коли він пізніше взявся за футбольних уболівальників, там були Кьопенікерс, це сподобалось одному з членів правління Союзу Берлін - Клаус Хепке, заступник міністра культури, отримав стипендію, незважаючи на спостереження Штазі. Гаусвальд пережив низку таких щасливих випадків, розповідав їм з м’якою посмішкою. Він не вірить у «комуністичну нісенітницю», стипендію все ще виплачували протягом трьох місяців після закінчення НДР.
Навесні 1959р Політбюро НДР постановою дозволило видавати для преси фотографії, на яких зображено "пульсуюче життя" і "(слід) показати людей, які формують соціалістичне суспільство". Центральна лінія хотіла зображень, які «дихають рухом і переконливо виражають деталі, що стосуються цілого». Центральна фотокомісія мала координувати, контролювати та ідеологічно керувати іміджевою політикою в НДР.
Ось чому сучасні історики говорять про "два світи образів" разом з Берндом Лінднером: існував офіційний, ейфоричний образ преси, який повинен був зобразити ситуацію, а не ідеал НДР - і часто похмурий контра-образ.
Для Гаральда Хаусвальда, який працював майстром будівельних лісів, художником, майстром-реставратором, цей другий світ зображень виглядав так: руйнуються фасади, сутулі пенсіонери, жорсткі солдати, строгі силуети на брандмауерах, фізична робота та виснаження після. Він об’єднав світи образів у сірих містах, які ніколи не здавалися космополітичними чи елегантними, а здавалися дещо напруженими навіть у романтичну хвилину. Це були чорно-білі колоди екстазу, маленьких радощів, сміху та підліткових поцілунків, які осідали поруч із підозрою, виснаженням, що змусило його тушкувати з кислий сировини, капусти та скибочок ноги.
Вулична фотографія по-різному впливає у Франції та США. Перш за все у Східному блоці та НДР, він мав особливий статус: твори Антанаса Суткуса, Бориса Михайлова, Йозефа Куделки чи Роджера Меліса завжди були також політичними, оскільки вони блукали над реаліями, що заважають офіційному образу.
Якщо після вуличної фотографії ви запитаєте його, чому він шукав тут своїх предметів, він відповідає короткими реченнями: «Цікавість. Інтерес до людей, їхніх історій ». Означає: гуляти, шукати мотиви, однакові місця в інший сезон, з іншим світлом. У “Гіршлуч” він розповідає, що деякий час продовжував їхати на Александерплац, до демонстраційного проекту “соціалістичної трансформації центру НДР”, включаючи “Вежу сигналів”. Змусив себе складати все нові, цікаві перспективи напівофіційної архітектури, виривати історії з її чарівності.
Наприкінці затхлої ГДР він спостерігав прикордонників, що відкривали Бранденбурзькі ворота, тривожно дивлячись на захід. Ось там: ура за вітальні гроші. У той момент він і держава втрачають іншу людину, можливо, його погляд змінюється, але принаймні те, що він приймає. Він стає грубішим. Відстань до того, що він фотографує, підкрадається: Майнцерштрассе було очищено в 1990 році, на одному знімку видно купу поліцейських, на одному - на землі. «Я стояв поруч із кимось, хто дивився вгору, коли черепиця вирвала половину щелепи з-під шолома». Хаусвальд переказує це кілька разів, анекдот звучить як недовіра, можливо, дивина перед такою формою опозиції. Потім дзвонить телефон: "Бернд, мін Тартестер", Хаусвальд пояснює учаснику семінару, як змінити фільм.
У 1990-х він слідкує за футбольними фанатами, фотографує людей у Ростоку-Ліхтенгагені, які вітають Гітлера перед збірними будівлями, маршами нацистів. Якби виміряти криву лихоманки вуличної фотографії, вона, мабуть, впала б, невдовзі перетворившись на широкий повсякденний вир із цифровою та мобільною фотографією.
Хаусвальд каже, що у дев'яностих роках також стало фінансово важко, але пам'ять про вузькість і спостереження заважає йому сентиментально розмитись. Працює прес-фотографом. Засновує відоме агентство та фотошколу Ostkreuz разом з іншими. Працює у Leander Haußmann фотографом. Отримує замовлення від Федерального агентства з політичної освіти. Сьогодні опозиція, бунт і богема менш екзистенційні, але питання про спосіб життя. Гаральд Хаусвальд, щось змите на тілі, сигарети, спостерігає за всім цим з камерою. Подорожуйте, гуляйте стежками містом. Без тиску.
Шановний читачу,
ця стаття для вас безкоштовна.
Але незалежна і критична журналістика потребує підтримки навіть у ці часи. Тому ми будемо раді, якщо ви підпишетесь на п’ятницю тут або випробуєте 3 випуски безкоштовно. Ми хочемо заздалегідь подякувати вам за це!