Португалія libertário! Клуб «Медіапарт»

Улюблений
Рекомендуйте
Для попередження
Друкувати

У період з 1962 по 1975 рік кількість португальських іммігрантів у Франції різко зросла - з 50 000 до 750 000. Для більшості з них відбулася еміграція сальто, "Пропустивши" іспанські тоді французькі кордони, наділені "паспортом кролячої шкіри". І багато непокірних молодих людей тікають від колоніальних воєн під проводом португальської диктатури в Анголі, Гвінеї-Бісау та Мозамбіку.

Два роки 1969 і 1970 років є найважливішими з цієї еміграції: 120 000 португальців прибувають щороку, з них лише 8000 легально. Найбільша “національна група” у Франції, португальці також в переважній більшості підпорядковуються своєму “підпільному” статусу 1. Ліві та крайні ліві організації, асоціації та спілки прагнуть вирішити цю проблему імміграції, до якої входить спеціальна преса.

У цьому контексті саме в групі Революційної анархістської організації (ORA) Мо в Сені і Марні сформувалася ідея випуску газети на португальській мові. Серед цієї невеликої групи з семи членів є Хосе Луїс де Бріто, активіст португальського походження 2. Він буде одним з 3 головних аніматорів Португалія libertário, перший номер якого з’явився 20 жовтня 1973 року.

Внутрішній бюлетень організації, у грудні 1973 р., Дав групі Мо можливість звернутися до всіх груп ORA - особливо до тих, що в Паризькому регіоні - і запропонувати їм розповсюджувати наступні номери своєї газети., "Що досить добре продається в Мо, а, здається, добре продається в Парижі" 4 .

Це також дає деякі вказівки на те, що спонукало до публікації конкретного заголовка португальською мовою: " З одного боку, тому що іммігранти, як правило, відіграють дедалі важливішу роль на знак протесту. З іншого боку, тому що лібертарійські комуністичні ідеї, хоча вони вже існують приховано серед португальців, і що за своїм менталітетом, їм абсолютно невідомі. І нарешті тому, що, здається, Португалія переживає постійно зростаючий початок соціальних заворушень. "

У Португалії, як і в багатьох інших країнах, анархісти зробили значний внесок у рух робочої сили, що зароджується. Заснована в 1919 році Конфедерація Гераль-ду-Трабалью (CGT), яка видає щоденник У Баталлі (Битва), має революційну профспілкову спрямованість. Однак португальський лібертаріанський рух 6 не має опори та сили свого піренейського сусіда, організованого навколо тандему CNT-FAI 7. Безперечно, це перебільшення, якщо говорити про "природну" анархістську ментальність португальців (якщо взагалі). Така презентація свого проекту активістами Мельдоа, без сумніву, має на меті заохотити своїх товаришів з ОРА подати заявку на португальську імміграцію.

"Об'єднані перемогти"

Через таємність багатьох з них португальські іммігранти погано і недоплачують працівникам, уражені нестабільністю і живуть "роками осаду" нетрі. Також існує страх вигнання молодих повстанців або дезертирів з колоніальної військової служби. Публікація в 1972 році циркулярів Марселліна-Фонтане, імен міністрів внутрішніх справ та праці була розцінена як додатковий удар. Циркуляри передбачають пов’язування дозволу на проживання та трудового договору, що робить працівників-іммігрантів на милість босів.

До моменту скасування їх Державною радою в січні 1975 р. Мобілізація проти циркулярів Марселліна-Фонтане була одним із пріоритетів португальських активістів. es 8, включаючи ORA. Португалія libertário повертається до нього кілька разів: " Необхідно, щоб працівники кожної компанії координували (…). Їхні зусилля повинні бути зосереджені на розпочатті більш важливої боротьби проти урядових указів, зокрема циркуляра Марселліна-Фонтане. " 9 Вони є циркулярами уряду, який "Приковує нас до босів і поліції, дозволяє собі поводитися з нами як з собаками, одним словом (...) поневоляє нас" 10 .

І ця боротьба ведеться як шляхом прагнення мобілізувати основних та основних зацікавлених осіб, так і покладаючись, з метою захисту, а також ефективності, на "французькі" організації, включаючи профспілки, і зокрема CFDT 11 . Португалія libertário прямо кажучи, оскільки ORA насправді виступає за: " профспілка, яка дає найбільший голос працівникам, - це, без сумніву, CFDT " . Редакційна стаття у третьому номері за листопад 1973 р. Нагадує про те, що профспілки "Може бути корисним, особливо коли начальники не поважають законодавство про працю, погано платять нам, підробляють виплати заробітної плати, не повідомляють нас до соціального забезпечення тощо. " 12 .

Ця ж редакція, беручи до уваги незахищеність свого становища, виконуючи роль педагогічного страйку, пропонує португальським працівникам завжди забезпечувати колективний та масовий характер свого опору: "Попередження: Забастовка означає, що ніхто не пропав, або це якомога більше, щоб бути впевненим у перемозі. Перемога у страйку корисна для всіх, а втрата погано може тривати. "

Ми також повинні застерегти від спроб капіталізації роботодавців, одним з основних агентів яких є Французька Конфедерація праці, ФТТ, "Фашистський союз" вплив яких слід зменшити, "Як би там не було".

Навпаки, профспілка повинна бути місцем, яке надає значення солідарності між французами та іммігрантами. Для Португалія libertário, останні не повинні соромитися стверджувати своє "Негайні вимоги" як "Їхні проблеми, які необхідно вирішити" .

Серед них помітні показники расизму. Під редакцією Орлеанської групи ORA, бюлетень району Муніципалітет Наприклад, у квітні 1974 року пролунав расистський інцидент у міському автобусі: "Молода жінка, португальського походження, яка важко розуміє французьку, дає лише один квиток замість двох запитуваних. Це одразу стає серцем дискусій в автобусі. (...) "Недостатньо того, що вони приходять і крадуть наш хліб, вони повинні нас розсердити!"; “ Забирають житло, пенсійні гроші (бідолаха не мала до цього жодного відношення!) " (...) A доблесний захисник французької раси, з легіонерським профілем, Потім виступив із великою заявою про сексуальність, з якої з’ясувалося, що португальська (або іноземна) є синонімом трахання. " 13
До ксенофобії додається фантазія патріархального панування над тілами расованих жінок. На роботі, як і в повсякденному житті, на португальську імміграцію впливає загальна кількість іммігрантів у Франції (на відміну від того, що було висунуто під час недавньої спроби історичної інструменталізації 14). І тому це необхідна робота колективної організації, до якої ми хочемо внести свій внесок Португалія libertário .

Лібертарне втручання або "популізм" ?

Ця робота також передбачає підвищення обізнаності. Перші випуски Росії Португалія libertário таким чином дасть прочитати тексти Бакуніна чи Прудона. Колонки газети повідомляють про міжнародну ситуацію, висловлюючи солідарність з Чилі або ув'язненим народом колишнього Іберійського визвольного руху (MIL) .

Анархісти, твердо налаштовані на делегітимізацію націонал-католицизму РосіїEstado novo, вони просіюють раціоналістичну критику "витівка" явищ Фатіми 15. У тому ж ключі, восьмий і останній випуск Португалія libertário У травні 1974 р. опублікувала пісню з молодою португальською дівчиною, емансипованою від будь-якої опіки, "Маленький начальник, покровитель або вікарій". Малюнок представляє її як свого роду хіпі "Liberty Leading the People" (Вудсток не так далеко), гітара в руках, декламуючи наступний текст:

Мама сказала мені/Остерігайся вервиці/Але перед тим, як йти до меси/я вже читала Португалія libertário

Будь обережний, шановний/Маленький начальнику, начальнику чи вікарію/Ми більше не витримаємо/Я читаю Португалія libertário ! "

Усі ці теми становлять певний лібертаріанський вираз, який підпадає під те, що ORA захищає ширше. Активісти, які редагують Португалія libertário покладайтеся на мережу організації, яка допоможе їм.

У серпні-вересні 1974 р. У внутрішньому бюлетені ORA вони поновили прохання про підтримку в кінці 1973 р. Просвітно, вони представили ситуацію наступним чином: «У Франції десять або двадцять (20? Це було б чудово) португальських анархістів. Немає питання про створення руху із такою кількістю людей (або так мало). Тим більше, що серед тих, хто їх може бути, ми знаємо рівно півдюжини. " 17

Що вони тоді просять у своїх товаришів? Три речі: поїхати і зустріти португальських робітників у Франції та, "Наскільки це можливо", проводити співбесіди, які могли б послужити основою для статей; " до місця " Португалія libertário в місцях комунікабельності португальської імміграції та/або поширювати її під час продажів Лібертарійський фронт; нарешті, збирайте гроші.

І, схоже, був респондент: у “Le Maitron des anarchistes” біографічна записка Жерара Алі Ханіфара, клермонського активіста ORA, згадує, наприклад, його участь " різним рухам підтримки та солідарності з іспанськими та португальськими бойовиками-анархістами в боротьбі, що принесло йому кілька тюрем. " Аналогічним чином група Орлеана ORA розповсюджує двомовні листівки та субтитри до своєї газети Муніципалітет португальською мовою.

Активісти Португалія libertário також отримати підтримку CNT-FAI в еміграції, а також невелику французьку CNT. Але не те, що стосується Федерації анархістів, яка вважає їх публікацію занадто гетеродоксом.

Що зрештою цілком очевидно ... Справді, восьмий номер газети публікує наступний текст, який пропонує новий проект 18, сформульований навколо Португалія libertário і що багато в чому пов’язане з новою ситуацією, створеною Революцією гвоздик у квітні 1974 р. Це базується на підході, який її ініціатори, одночасно з наданням перекладу, визначають у тому ж внутрішньому бюлетені літа 1974 р. як "популістський".

У цьому проекті, Португалія libertário, який буде надрукований з цього приводу (і спочатку) в 3000 примірниках, де-факто звільниться від ORA, щоб прагнути бути виразом "усіх": "Отже, ми хочемо створити журнал, який не писатиме той чи інший хлопець, який підписуватиметься чи ні внизу сторінки, але який є вираженням усіх португальських робітників у Франції. Ми хочемо створити лібертаріанську газету в тому сенсі, що лібертаріанська означає, що кожен може мати свою думку та вільно обговорювати їх. У самій газеті лібертаріанська письмова пропаганда не буде на першому плані, вона буде у формі самої газети, як вона випускається. "

Ідея, наповнена ентузіазмом, полягала в тому, щоб залучити до анархізму португальських робітників, що все ще відзначаються сорока восьми роками фашизму та відкриття свободи. На додаток до газети, і в тому ж надлишку довіри, ці активісти уявляють, що вони створюють "Мережа “SOS", взаємодопомога та солідарність ", за підтримки місцевих комітетів.

Але цей проект не побачить світ і не буде дев'ятого випуску Португалія libertário. Якщо ми все-таки знайдемо влітку 1974 року випуск Лібертарійський фронт підписана стаття "Автономна група робітників, народжена в Португалії, експлуатована у Франції" 19, заклик до революції, безсумнівно, був найсильнішим для аніматорів Росії Португалія libertário який повернувся додому між 1974 і 1975 рр. Тому для ОРА відкрилася нова сторінка з активною підтримкою революції та оновлення організованої лібертаріанської течії, закріпленої в класовій боротьбі в Португалії.

S ix з восьми чисел Португалія libertário повністю розміщені на веб-сайті Ephemera .

Дякую Уго Рейсу за його переклади .

Ця публікація є третьою в серії з історії Революційної анархістської організації (ORA), 1968-1976:

1: Марі-Крістін Волович-Таварес, “Португалець тридцяти славних років”, Повна справа n ° 55, грудень 2002 року.

3: Зібрані елементи вказують лише на участь чоловіків у Португалія libertário . Не будучи впевненим, що жоден активіст ніколи не брав участі ...

4: Внутрішній бюлетень за грудень 1973 р., Графа ORA 3.1, Комуністичний лібертарійський архів (FACL), Музей живої історії Монтрея. Відповідно до звіту про діяльність, випущеного в тому ж внутрішньому бюлетені, група ORA в Мо складається з трьох робітників, трьох учнів середніх шкіл та керівника.

5: Жоау Фрейре, Анархісти Португалії, Видання CNT-Париж, 2002.

6: Рух, який буде задушений військовою диктатурою, створеною в 1926 році, прелюдія до Estado novo de Salazar.

7: Національна конфедерація праці (CNT) - іспанська анархо-синдикалістська організація, заснована в 1911 році. У 1931 році, з приходом Другої республіки, CNT налічує 800 000 членів. Іберійська федерація анархістів (ФАІ), зі свого боку, була заснована в 1927 році анархістами з УНТ, які бажали мати певну політичну організацію.

8: Віктор Перейра, "Португальці в боротьбі: парадоксальна мобілізація", Повна справа n ° 100, березень 2014 р.

9: Португалія libertário n ° 2, 17 листопада 1973 р.

10: idem, цитує Віктор Перейра.

11: Антоніо Да Сілва, за успішним зверненням до Державної ради проти циркулярів Марселліна-Фонтане, є активістом CFDT у Рено-Бійянкур; Віктор Перейра, “Португальці в боротьбі: парадоксальна мобілізація”, op. цит.

12: "Os sindicatos e nós", Португалія libertário n ° 3, 1 грудня 1973 р.

13: Місцеві періодичні видання, вікно ORA 2.3, FACL, Музей живої історії Монтрея.

14: На що Віктор Перейра блискуче відповів: "Шампіньйо: Не слід використовувати історію, щоб протистояти одне одному", колонка, опублікована в блозі Bondy 6 січня 2018 року; див. також колективну рубрику "Ні хороша, ні погана: відповідь тим, хто хотів би скористатися історією португальської імміграції", опублікована спочатку у Світ від 9 січня 2018 року.

15: "Фатіма де Фатіма", Португалія libertário n ° 2, 17 листопада 1973 р.

16: Посилання на Маріо Соареша, лідера Португальської соціалістичної партії.

17: Бюлетень Науково-інформаційного центру за серпень-вересень 1974 року, вікно ORA 3.1, FACL, Музей живої історії Монтрея.

18: "Про проект", Португалія libertário n ° 8, травень 1974 .

19: "Португалія: працівники, довіряй тільки собі", Лібертарійський фронт n ° 34, червень-липень-серпень 1974 року.

Клуб - це вільний простір для висловлювання передплатників Mediapart. Його зміст не залучає працівників редакції.