Православна партизанка Прийшли жителі села поблизу Орадеї

прийшли

православна

прийшли

прийшли

партизанка

прийшли

прийшли

православна

православна

партизанка

прийшли

прийшли

партизанка

православна

православна

православна

православна

православна

православна

партизанка

партизанка

прийшли

партизанка

партизанка

прийшли

Дивіться галерею зображень!

Коли полум’я потрапило в двигун автомобіля, від вогню почала бити сигналізація. Вогонь швидко поширився під капотом на борту. Внаслідок вогню тріснуло лобове скло, і вогонь осяяв всю вулицю. "Хтось увімкнув праве переднє колесо. Коли я визирнув у вікно, побачив, як тіні тікають", - каже орендар будинку через дорогу.

Зірвана з гангстерського фільму, сцена відбулася наприкінці минулого місяця в селі поблизу Орадеї. Противники православного священика, якого звинувачують у крадіжці грошей у церкві, кажуть, що його люди завдали їм шкоди.

Священик за священиком

Розташоване всього за 10 кілометрів від DN 1, відразу за Альпареєю, село Саранд в комуні Копачел має щось на зразок гірського поселення. Будинки, вибудовані вздовж дороги з крутими схилами, жителі села передають серйозний тон "Привіт", а церква з гострим дахом, що домінує над місцем, доповнює патріархальну атмосферу. І все ж півроку місце живе під жахом.

православна
Конфлікти між жителями Сарандані спалахнули менш ніж за рік після встановлення православного священика Каліна Іаса (фото), привезеного колишнім протоієреєм Дорелем Русом з Какучу Вечі з Аушеу. Висвячений у священики у 2000 році, два роки тому чоловік зумів зблизитися з Осорхеєм, де він утримує власне господарство та веде заводський бізнес. У Саранді він замінив колишнього парафіяльного священика Мірчу Опріша, усуненого зі скандалом, оскільки впав у пристрасть до алкоголю. Але тільки новий батько не приніс миру.

"Давайте жонглюємо грошима"

православна
Нещодавно встановлений, Яс незабаром вступив у конфлікт з деякими жителями села. Мірча Тріфа (фото), колишній епітропіст, який керував церквою, звинувачує його у обмані грошей парафії. "Як я підрахував, на гроші церкви не вистачає приблизно 40 000 леїв. До цього додається ще 30 000 леїв, які він міг би залучити, якби подав документи на отримання субсидії від АПІА на 11 га землі парафії та якби він розрахувався з грошима, отриманими від мерії, щоб інші могли просити ", пояснює Трифа.

Пенсіонер стверджує, що пастор використовує виручені кошти церкви в особистих цілях. "На одній із зустрічей священик сказав нам:" Давайте жонглюємо грошима для Бога! " За його словами, батько оточив себе парафіяльною радою, що складалася із слуг, які прийняли його ляпаси, затвердили зарплату в 3000 леїв і визнали, що Іас повинен привласнювати 80% доходу церкви. Розчарована, Тріфа відмовилася бути епітропом: "Я не хочу бути частиною такого".

Ялбе даремно

Мер Копачела Лівіу Гурау має те саме почуття. Батько певчого співака Аурель Гурау, який служить разом з Іасом, мер був безпосередньо зацікавлений у церкві, яку він відвідував, залишеній на роки в руїнах, щоб якомога швидше її відремонтувати. "У 2016 році мерія виділила 30 000 леїв на реабілітацію церкви. Оскільки ми так і не отримали підтвердження виконання робіт, оскільки священик приніс лише папери, то в 2017 році ми не змогли виділити інші кошти. Цього року ми не зможемо дати грошей, що нам навіть не вистачить зарплат ", - каже мер.

партизанка
Найзапеклішою супротивницею священика є Габріела Буда (фото), дружина колишнього радника церкви Думітру Буда, яка також вийшла на пенсію після приїзду Іаса. Поруч із церквою жінка включала скарги місцевих жителів до скарг, які вона подавала до Орадейської архієпархії, Єпископату, Трансільванської митрополії та навіть Патріархату. Нічого! "Відповідь полягала в тому, що скарги не були обґрунтованими", - каже віруюча.

Зуб для зуба

Проте скарги не залишились безрезультатними. "Служителі священика також скаржились мені. Я тримаю 9 корів, тому вони надіслали мені фінанси, бо я працюю нелегально, Санепідул, бо дам їм заражену воду та навколишнє середовище, бо забруднюю гноєм", - говорить він. жінка. Елементи управління, як прийшли, так і пішли. Єдиний штраф у розмірі 1500 леїв було застосовано Довкіллям, який виявив, що він не зробив гідроізоляцію свого септика. "Вони не врахували, що у мене були готові роботи, і мені потрібно було лише покласти поліетиленову плівку", - пояснює житель села.

Потім все погіршилось. Однієї ночі, наприкінці серпня, деякі незнайомці кинули колодязь на алею жінки, наливши в неї спалену олію. Жир просочився в бетонні стіни, тому - скільки б його не промивали - колодязь більше не можна використовувати. "Звідти я взяла воду для 20 сімей, але я кажу, що вони мали справу зі мною. Звідти я поїла корів", - каже Габріела.

православна
Те, що це була помста, стало ще зрозумілішим через місяць, у вересні, коли підпалили стайню на в’їзді до села (фото). "Там люди в селі тримали своє сіно для корів. Хтось подумав, що це моє, і підпалив його, щоб заподіяти мені біль", - сказала вона.

Хтось із Саранда

Будь-які сумніви щодо мотивації нападів зникли цього року, у ніч на 27/28 січня, коли злочинна рука підпалила Land Rover родини Буда, припарковану біля зараженої криниці. "Було близько опівночі. Я готувався лягти спати, коли почув сигнал тривоги і через вікно побачив, як машина горить. Я зателефонував босові, щоб він прийшов швидко і побіг за водою", - сказав Аттіла Нотін, співробітник родини Буда, який виявив пожежу.

За допомогою Аттіли та сусідів власник загасив пожежу до прибуття пожежних. "І зараз я обпекся на руках. Я підняв капот двигуна ломом, щоб зняти клеми з акумулятора", - каже Думітру Буда. Чоловік каже, що не сумнівається у цілі нападу. "Зрозуміло, що хтось із села підпалив. Аттіла побачив, як двоє людей тікали, а хтось зупинив живлення від трансформатора на вулиці, щоб було темно". Сім'я Буда підозрює, що за вогнем стоять люди священика, роздратовані скаргами на нього. "Іншої причини я не бачу".

Чекаємо на міліцію

На даний час поліція розслідує всі три події, як зараження колодязя та спалення стайні, так і знищення автомобіля. "Створено кримінальну справу, існує коло підозрюваних, і проводяться розслідування щодо вчинення злочинів знищення внаслідок пожежі та інвазії водою з метою встановлення винних та відшкодування збитків", - повідомила представник поліції Біхора комісар BIore Аліна Діну, BIHOREAN.

Серед тих, кого закликали давати заяви, був місцевий православний священик. "Звичайно, мене викликали в поліцію. Було 120 людей!", - говорить отець Калін Яс. Однак він клянеться, що він та його родичі не мають нічого спільного з підпалом: "Поліція проводить розслідування. Ми також зацікавлені у відповіді на цю проблему". За словами священика, коло підозрюваних було б набагато більше, ніж підозрює парафіяльний священик Габріела. "Не нормально доходити до таких жестів, але пані Буда конфліктує з усім селом. Не втягуй мене в її проблеми!", - каже священик.

Це навіть якщо все село знає, що лихо падає лише на супротивників його святості.

ВЗЯТО ВЕРІФІКОВАНО
Священик із завданнями

У селі Саранд живе близько 180 православних віруючих, більшість з яких є літніми людьми. "Більшість людей хочуть померти спокійно, не потрапляючи в проблеми зі священиком", - каже місцевий житель. Однак скандал звернув увагу на парафію. Священик Калін Яс за останній рік п'ять разів контролювався з фінансово-бухгалтерської точки зору командою Орадейської архієпархії. "Тільки цього року у нас було дві перевірки, і вони не виявили жодних проблем", - захищається парафіяльний священик.

Незважаючи на це, скандал не влаштовує керівництво Єпископату. Щоб полегшити ситуацію, священика письмово попередили, щоб він видав квитанцію про будь-які отримані гроші та щомісяця подавав вірним про фінансове становище. Також пастору було доручено більше брати участь у реабілітації церкви - від прибирання подвір’я до стоків до дренажу навколо будівлі, щоб запобігти руйнуванню святині.

Зв’язаний з BIHOREANUL, протоієрей Орадейський Сіміон Гога підтвердив, що представники єпископату з занепокоєнням стежать за конфліктом у Саранді, але відмовився офіційно підтвердити, "без благословення Пресвятого Єпископа", заходи, встановлені парафіяльним священиком.