Представляємо Суат Ілхан, Türk olmak zordur, Важко бути турецьким

Перший веб-сайт французької геополітики

zordur

  • Геополітичні карти
    • Європейський Союз
    • Росія та СНД
    • Америка
    • Азія
    • Африка та М.-О.
    • Світ
  • Європейський Союз
    • Держави-члени
    • Установи
    • Країни-кандидати
  • Росія та СНД
    • Росія
    • IEC
  • Америка
    • Північна Америка
    • Центральна Америка
    • Південна Америка
  • Азія
    • Китай
    • Індія
    • Азіатська зона
  • Африка та М.-О.
    • Африка
    • середній Схід
  • Світ
    • Геополітичні книги
    • Геополітичні файли
    • Поперечна
    • Скласти Diploweb
  • Аудіо-візуальна
    • Аудіо
    • Фото
    • Відео
  • Послуги Diploweb

Tancrède JOSSERAN, 21 березня 2012 р

Спеціаліст у Туреччині, автор "Нової турецької сили ... Прощання з Мустафою Кемалем", Париж, вид. Еліпси, 2010 рік.

Член Туреччини, член НАТО та кандидат в ЄС, має сувереністичну течію, для якої похід до Європи сприймається як колонізація, яка не називає свого імені. Танкред Джоссеран представляє важливу класику для пізнання цієї турецької течії. Це книга Суата Ілхана, Türk olmak zordur, (Важко бути турецьким), вид. Альфа, Стамбул.

З кінця 80-х років у Туреччині виникла сувереністична течія (улусалці). Оригінальність цього руху полягає у очевидному подоланні поділу право-ліво. Це результат зближення кількох різних політичних традицій. Таким чином, частина кемалістських лівих наблизилась через військові кола до радикальних правих. Прихильники цього синтезу поєднують відмову від західного імперіалізму та відмову від твердження національної та державної ідентичності. Ворожа до процесу вступу до Європейського Союзу, сприятлива для конституювання євразійської континентальної осі з Москвою, відкидаючи ліберальну глобалізацію, ця течія також апелює до великих канонів традиційного кемалізму: відмова від нерівних військових союзів, наполягання на ідеї Особливий шлях до турецького світу.

Суат Ілхан сьогодні є одним з найвідоміших представників цього сувереністського руху. У цій книзі у формі маніфесту С. Ілхан дає огляд історії турків та великих викликів, з якими вони стикаються.

Люди степу

Кемалістська революція

Галліканський іслам ?

Основна держава

Усвідомлення належності до географічного району континентального розміру змушує С. Ільхана поставити питання про пантуранізм. Туреччина знаходиться в місці злиття трьох континентів (Азії, Європи, Африки). Він контролює маршрути Північ-Південь та Схід-Захід [20]. Турецький світ на піку сягає від меж Інду до берегів Нілу, від Адріатики до Великої Китайської стіни. Тадж-Махал в Індії, міст Мостар через Неретву, мечеть Толун у Каїрі - все це "Сліди" цієї минулої величі [21] .

У наш час контроль над західним басейном Егейського моря та Перської затоки був ключем до позиції Величної Порти як глобальної та незалежної держави. Османська імперія, у своїй боротьбі проти західного світу, діяла на території "Шлях захисної завіси для мусульманського світу". Він заважав маршу "Імперіалістичні сили", до Африки, Азії. З закінченням Османської імперії опинився весь мусульманський світ "Обведена" [22] . Сьогодні, за словами С. Ілхана, ми знаходимо в Кемалістській республіці ті самі постійності, що і в османську епоху: "Географія Туреччини пояснює як небезпеку, яка їй загрожує, так і великі активи, якими вона володіє" [23] . Завдяки цим сильним сторонам та стратегічному розташуванню Туреччина та турецький світ залишаються бажаним простором.. Крім того, для С. Ілхана труднощі, з якими стикається Анкара, є чотири:

. "Зіткнення цивілізацій": С. Ілхан наближає поняття цивілізаційного зіткнення до війни релігій з часів "Релігія є основним стрижнем будь-якої культури". Туреччина завдяки своїй динамічності, потужності своєї армії, своїй вазі в мусульманському світі "Ціль" [24] .

. "Глобалізм": С. Ілхан вказує на вимушену глобалізацію як на ще одну велику небезпеку. Глобалізм працює на те, щоб стерти національні держави, оскільки він бачить їх такими "Застаріла форма". Глобалістичний проект суттєво суперечить роботі Мустафи Кемаля. «Ататюрк заснував національну державу; республіка Туреччина - суверенна, незалежна держава, вона була побудована таким чином. Однак західний глобалізм націлений на Ататюрка та національну державу. Глобалізм є частиною неоімперіалістичних рамок зі Світовим банком, МВФ та СОТ "[25] .

Дилема турецького світу полягає в тому, що він вклинився між державою, що формується, Китаєм, Росією, що відроджується, і підпорядкованим американським апетитам. З кінця "холодної війни" (1990) США були єдиною гегемоністичною державою. Тому їх політична ціль "Щоб запобігти появі іншої світової держави, яка могла б з ними скласти конкуренцію. Щось, що може статися лише в Євразії. Турецький світ через своє положення між Росією, Китаєм та Індією стає проблемою »[28]. . Цей масштабний геополітичний проект має також ідеологічну складову. Кольорові революції, які торкнулися республіки Центральної Азії, є зануреною частиною: " Вони розійтися шляхом поширення демократії, щоб Захід міг увійти і легше взяти під контроль політику, культуру, економіку "[29] .

Сприятливий для євразійської переорієнтації

Військові кола дуже сприйнятливі до цих тез. Колишній генеральний секретар Ради національної безпеки, генерал Тунсер Кілінч, публічно відстоював ідею виходу з НАТО і відмови від процесу вступу до Європейського Союзу для зближення з "Іраном та Росією" [31] .