Про чорних лебедів та ірраціональні голоси
Увійти
Створити акаунт
Відновлення паролю
Здоровий розум
Хоча нам подобається думати, що ми раціональні і діємо за розрахунками, де домінують ігри рівноваги Неша та гри з нульовою сумою, насправді ми є глибоко хаотичними, поверхневими та ірраціональними тваринами.
Ніколас Талеб - епістемолог/математик/філософ/професор інжинірингу ризиків, який написав книгу "Чорний лебідь". Чорні лебеді - це рідкісні події з максимальним впливом, які залежать від спостерігача: "те, що може бути несподіванкою - рідкісною подією - для індички не є рідкісною подією для м'ясника або тим, що було рідкісною подією, чорний лебідь, для жертв 11 вересня не було чорним лебедем для терористів ".
Талеб каже, що складається з триплета, який керує нашим життям дефіцит, екстремальний вплив і ретроспективна передбачуваність. Що ви маєте на увазі ретроспективна передбачуваність? Що це за передбачуваність, якщо немає перспективи? Просто, ми усвідомлюємо потенціал передбачуваності лише ретроспективно. Іншими словами, після подій 11 вересня, зібравши те, що ми почали з’ясовувати, здавалося легко передбачити, що сталося.
Талеб переконаний, що ця крива Гаусса, яка змушує нас почуватися нормально (настільки передбачувано і банально, хоча таємно всі ми хочемо вийти з неї і бути винятками), є "великим інтелектуальним шахрайством, оскільки не вивчає крайніх відхилень і фокусується на нормальному, створюючи враження пом’якшення невизначеності ".
Але автор стверджує, що як статистики, так і інші провісники (такі як соціологи, психологи, соціологи, антропологи, економісти тощо) оперує хибною впевненістю, що вони можуть виміряти невизначеність і що те, що вони передбачають, є нічим точнішим, ніж астрологія. Ой, я знаю. Але перед тим, як ми почнемо незручно сидіти на стільці і говорити, що Талеб б'є поля сприйняття, я пропоную до кінця довідатися, що він говорить. Ліванський автор стверджує, що ця комбінація низької передбачуваності та значного впливу робить чорного лебедя (рідкісну подію) загадкою, засліплюючи нас до випадковості. У зв'язку з цим, щоб підкреслити свою думку, Талеб пропонує таку вправу: "Взяти до уваги важливі події, технологічні зміни та винаходи, що відбулися в нашому середовищі з вашого народження, і порівняти їх із тим, що очікувалося раніше їх поява ”.
«Чи не дивно, що подія відбувається саме тому, що її не передбачається провести?» - риторично запитує Талеб. Не зовсім так, ми спокусимось відповісти, хоча він і не чекає відповіді, оскільки винятки також передбачувані, інакше ми б про них не знали, так? Ми очікуємо, що з’являться винятки та кінцівки кривої Гауса. Ми очікуємо, що жінка віком старше 35 років частіше народить дитину з синдромом Дауна. Нам бракує нашої розумової та фізичної підготовки до таких рідкісних подій. Хоча Талеб висуває цікаву гіпотезу, а саме: "неможливість передбачити поодинокі випадки, це передбачає неможливість передбачити хід історії", не обов'язково так.
Ми можемо передбачити появу поодиноких випадків. Війна в Лівані 1975-1990 рр., Яку Талеб подає, наприклад, наполягала на тому, що не існує передумов для її виникнення, можна було очікувати як від ліванців, так і від решти арабського чи європейського світу. Звичайно, він був фальшивим чорним лебідь для тих, хто на Фіджі. Я кажу неправду, оскільки громадянська війна в Лівані, хоча і рідкісна подія, мала мінімальний вплив на жителів Фіджі. Суспільно-політичний контекст Лівану в 1960-х був нестабільним і напруженим. Не потрібно бути соціологом, щоб усвідомити, що коли збільшується торгівля зброєю, 15 релігійних сект на 10000 квадратних кілометрів співіснують в нестабільному балансі, і все це стосується суспільства із займистим темпераментом, це майже само собою зрозуміло, що цей конфлікт не очікує довго. Хоча для деяких менших соціально залучених людей це може виглядати як подія чорного лебідя, для інших це очікуване.
Якщо ви все ще не впевнені, що нічого, що ми робимо і що з нами не відбувається, є передбачуваним і що ми жертви випадковості, тоді давайте виконаємо вправу, запропоновану Талебом: "Вивчіть своє особисте життя, вибір професії, зустріч із партнером, вигнання в країну походження, зради, які ви зазнали, раптове збагачення чи зубожіння. Скільки разів ці речі дотримувалися плану? " Не багато, чи не так?
Здебільшого ми є сумою ірраціонального та несподіваного вибору, а не зважених та раціональних.
Хоча нам подобається думати, що ми раціональні і діємо за розрахунками, в яких домінують рівновага Неша та ігри з нульовою сумою, як висновок ліванського Талеба, так і його ізраїльського сусіда Дана Аріелі, полягає в тому, що ми є глибоко хаотичними та ірраціональними тваринами.
Отже, люди є поверхневою і нечесною расою, говорить Талеб, ірраціональний і альтруїстичний мерзотник, говорять Ден Аріелі, Канеман і Тверський, два останні лауреати Нобелівської премії в галузі економіки, які пропонують рішення на основі невизначеності (альтернативи з результатами невизначений) та ймовірності.
Поява чорного лебедя не робить гіпотезу про те, що всі лебеді білі, хоча, маючи на увазі Карла Поппера, можна сказати, що досить мати одного чорного лебедя, щоб сфальсифікувати думку про те, що всі лебеді білі. Однак не всі твердження, які в принципі є фальсифікованими, на практиці є фальсифікованими, наприклад, „тут дощ піде через мільйон років“ теоретично фальсифікується, але не на практиці. Імре Лакатош, угорський філософ, відкинув перспективу наївного фальсифікаціонізму, згідно з якою теорії повинні бути повністю відкинуті, якщо вони сфальсифіковані, тобто спростовані експериментальними чи емпіричними результатами.
Талеб здається екстремістським гносеологом: він не сприймає криву Гауса, статистиків, вчених, які шукають теорії, щоб обдурити себе, або бажання зосередитись на тому, що здається логічним. Але у світі, запропонованому Талебом, де ми схожі на пожовкле листя, яке ледь звисає від вітру на вітрі невизначеності, наскільки ми можемо підтримувати своє психічне здоров'я? Можливо, дуже мало, тому що тривожність зменшується через появу впевненості та частоти дій. Ми точно знаємо, що вагітність триває дев'ять місяців, що день триває 24 години, що ми будемо приймати зарплату через місяць, а літак вилітає у визначені години. Без цих орієнтирів світ був би тривожним і хаотичним.
Людина працює найкраще у світі, тому що вона поводиться як дослідник: вона будує систему передбачень, що знижують рівень її тривожності.
Ми використовуємо статистичні дані, які дають нам розраховану брехню, а з нею і спокій, що ми не частина винятків, а середнього показника. Коли ми сідаємо на літак, ми говоримо собі, що, статистично кажучи, це найбезпечніший вид транспорту, який, швидше за все, загине в автомобільній аварії в місті або в побутовій аварії, прослизнувши в душі, ніж в аварії авіація. Однак крайності існують і у згаданому вище випадку, також статистично кажучи, у випадку дорожньо-транспортної пригоди у вас більше шансів вижити, ніж у випадку авіакатастрофи.
Ізраїльський психолог Дан Арілі вивчив саме цей аспект і дійшов висновку, що у людей є лише одна визначальна риса - ірраціональність, в якій переважають емоції. Якими б виразними, обізнаними та раціональними не здавались суб'єкти, вони ставали ірраціональними і приймали найгірші рішення, коли впливали на їх емоційний стан. Таким чином, люди, які знали, що їм не потрібно приймати певні аморальні та незаконні рішення, кардинально змінили свій вибір, коли їх рішення приймалися під владою емоцій.
Що нам говорять ці речі? Коли ми голосуємо, якщо ми відчуваємо сильні емоції, позитивні чи негативні, стосовно одного з кандидатів, є велика ймовірність того, що наш вибір буде не найкращим. Найкраще рішення приймає виборець, який має повну інформацію, який точно обробляє інформацію і який є абсолютно раціональним. З ким ви будете голосувати?