Про свинину, строгість, зізнання та піст
Оскільки ми перебуваємо у Великому пості, я готовий зробити настільки публічне зізнання, наскільки це серйозно: іноді я не можу утриматися від ковбас чи шинки до кінця Великого посту. І, за доброю румунською традицією, я швидко перепрошую, звинувачуючи звички цього народу, який не знайшов іншого часу, щоб зарізати свиню до зими, перед Різдвом Христовим. Зізнаюся, такий товстий і пожадливий, мені важко стояти безпристрасно перед ниткою добре підготовлених ковбас або тарілки вареного бекону, поки він не стане м’яким, як масло, часник і не подається через паприку, як у моїй рідній Трансільванії. Іноді я утримуюся, інший раз ні. І якщо до тих пір мені вдалося зітхнути, зітхнути, поститись, в секунду слабкості (це просто спосіб сказати, у моєму випадку) все кришиться, разом із скибочкою вареної шинки через тертий хрін.
Якщо я вас обдурив, вибачте мене. Але, на жаль, я лише румун, як і багато інших, хто вірить у Бога і хоче спасіння, але робить для цього, наскільки може. І з точки зору гастрономічної строгості я можу цілком трохи. І ментальність цієї нації мені теж не надто допомогла, бо румун залишається досить неоднозначним у всьому, в тому числі і в церковних заповідях.
Для прикладу візьмемо свиню. Хто уявляє, що в Румунії Різдво без ковбас та сармале на столі, або без шинки та кальтабосі, а також, звичайно, гарного вина, червоного торта та інших речей, призначених для розвеселення людського серця? Але хіба ми не відступили від божественних заповідей, поки в книзі Левіт у Старому Завіті, звідки дехто досі дотримується різних суворих заповідей щодо нечистоти жінок, сказано, що ми повинні дотримуватися того факту, що свиня це нечиста тварина і чи не слід їсти її? Хіба ми не прийшли дати свині більше пріоритету, ніж жінці, чи навіть самому Богу, поки ми жертвуємо нечисту тварину в повний піст і навіть їмо її з пожадливістю, іноді також у повному пості? Або, можливо, заповіді Старого Завіту доповнені та частково змінені Новим Завітом, так що акцент робиться не на суворості їжі? Однак пророк Ісая також говорив про "справжній піст", який стосується чистоти думок, а не дієти. Але як бути з рекомендацією юнака про піст, яку дав сам Спаситель?
Боже, які дилеми! І оскільки румун не любить дилем, він вважав за краще дотримуватися популярної ігнатійської традиції, різати свинину, приправляти ковбаси та їсти їх, не плутаючись у богословських чи інших тонкощах. Більше того, у всьому нашому фольклорі є незліченна кількість історій, в яких румун веде переговори з Богом, з Санпентру або з іншими святими, не соромлячись, навіть з певною знайомістю та хитрістю. Ну, як же тоді не заплющити очей і не сховатися за загальноприйнятою традицією, залишивши свиню на своєму почесному місці в повний строк? Як не мати навіть колядок, які співають про ковбаси та булочки?
На жаль, половинки міри не стоять перед Богом, однак, і я не знаю, що я зможу сказати Йому на суд, коли Він запитає мене про сосиски у Великому пості. Але що стосується мене, це буде одне з простих питань. Звичайно, я не хочу ні узагальнювати, ні обдурювати когось своїми слабкими сторонами, ні ображати тих, хто займає цю посаду.
Однак у мене є запитання: як у вас справи з відповідями на майбутнє судовий розгляд?