Пророки, що вимагають вироку
Невизначеність щодо майбутнього є однією з причин великого інтересу до прогнозів. Поширення природних катаклізмів, гострі політичні та економічні кризи, військові конфлікти, декаданс та турбота про нащадків також підвищують інтерес до пізнання майбутнього. Будь то біблійне пророцтво чи інші недавні джерела, будь-яке пророцтво вдається зібрати зацікавлену аудиторію.
Журналісти, політики, економісти та вчені складають карти майбутнього на основі спостережуваних, зафіксованих та виміряних показників. Однак ці передбачення не є пророцтвами, оскільки пророцтво - це не передбачення, засноване на людському інтелекті, і не те, що випливає з пізнання минулого, відповідно з розуміння того, що історія повторюється спірально чи іншим чином. Пророком, стародавнім або сучасним, може бути будь-яка людина з вищим або нижчим IQ, але цей факт не дуже важливий, враховуючи те, що він здається простим інструментом у руках місцевих божеств, інших надприродних істот або Бога.
Північ і південь Дунаю
Можливо, ще більш відомою була Ванга Димитрова (1911-1996), відома як "Баба Ванга", яку вважали важливою духовною фігурою в історії своїх сусідів-болгар. Серед подій, які вона пророкувала, були точний день початку Другої світової війни, Чорнобильська катастрофа, розпад СРСР і смерть екіпажу підводного човна "Курськ". У своїх пророцтвах ясновидиця згадала румунський народ: «На радість цього світу в Румунії обіцяний розпочне свою справу. (...) Цей [румунський] народ стане справжнім живим прикладом для всіх народів землі, керуючи ним ». Педагогічний інститут у Софії створив спеціальну лабораторію з 1967 року, яка намагалася розшифрувати свої прогнози. Болгарські вчені заявляють, що вони були виконані на 70-80%. [1] Певне, що румуни ще не є живим прикладом для націй.
"Страх, страх! Американські брати падають з висоти, защемлені до смерті дзьобами, сталевими птахами ", - сказала Баба Ванга в 1989 році. Деякі говорили, що пророцтво було здійснено в ВТЦ 11 вересня 2001 року.
Пророцтво в древній метр
Роль пророків вийшла за межі єврейської, християнської та ісламської релігій. Як писав Мартті Ніссінен, "як явище пророцтво є міжкультурним, і його можна знайти в різних культурних контекстах протягом історії людства". які поклонялися богам Близького Сходу. Професор Ніссінен зауважив, що роль давнього пророка слід розуміти в контексті міських поселень того часу. Стародавні міста або міста були поміщені під захист божеств, і пророк відзначився на цьому пейзажі як людський голос трансцендентних сил.
Спочатку пророцтво було усним явищем, коли ті, хто брав на себе роль пророків, представляли свої послання в громадських місцях - на вулицях чи на міських площах. Пророчі повідомлення писалися рідше, про що свідчить невелика кількість письмових пророчих текстів, які збереглися. Однак відомості про давнє пророцтво збирали з різних куточків Плодючого Півмісяця, оскільки явище не було місцевим, але існувала широка практика. У 18 столітті, з відкриттям археологічних залишків Великого міста (в районі Євфрату), з’явилися давні документи, що містять такі тексти. На основі листів від Марі було зроблено висновок, що пророки відігравали значну роль у королівському дворі. «Як речники богів, пророки були насамперед слугами богів, слова яких вони проголошували» [3].
У більшості випадків повідомлення стосувались короля та його добробуту, воєн, які він вів з іншими монархами, та майбутнього міста. Пророки запевнили царя, що боги на його боці і що він здобуде перемогу над ворогами. Окрім пророцтв про політичне життя та військову діяльність, існували пророцтва про культове життя храмів або, рідше, пророцтва про різні проекти (наприклад, будівництво нових воріт міста або пошук імені для дитини в королівській родині). ).
Знаменитим у Стародавній Греції був оракул у Дельфах. Якщо спочатку з оракулом можна було звертатися в один день року, а саме в день народження Аполлона, пізніше консультації стали частішими. Очевидно, що ті, хто задавав питання оракулу, платили значні збори. Жриця Піфія вислухала запитання і дала незрозумілу відповідь, значення якої переклали жерці-оракули. Відповіді, які давали священики, були досить ухильними, щоб їх можна було інтерпретувати так, щоб пророцтва здавались реальними.
Вік прогнозів
У християнстві пророцтва не зникли після Нового Завіту чи ранньої Церкви. У середньовічний період пророкували прихід папи, який пророкував Церкву, відганяючи корумповане духовенство і підкорюючи весь світ добром і праведністю. У 1294 р., Коли П'єтро ді Морроне став на виборах папою Селестиною V, натовп привітав його із ентузіазмом, вважаючи, що він є спасителем, що прийде. Не маючи можливості виконати задуману роль за допомогою пророцтва, Селестин досить швидко «подав у відставку». Пізніше якийсь брат Бонавентура заявив у 1516 р., Що він був тим папою пророцтв і не єдиним претендентом на цю роль. Насправді, пророцтво, схоже, було скоріше відображенням прагнення мас до кращої Церкви, якій служать люди з високим моральним статусом.
Середньовіччя не бракувало голосів, щоб проголошувати в ім’я Неба найрізноманітніші послання. Літописи пам’ятають ім’я Елізабет Бартон (1506-1534), монахині в Англії від Генріха VIII. В контексті конфлікту між королем та Римською церквою Англія пережила ескалацію пророчого явища. Невідомі віщуни та пророки нізвідки оголосили про падіння короля Генріха, а також про війни чи хвороби, які вразили б країну. Молода покоївка з Кента, Елізабет Бартон, викликала ажіотаж цієї дати, і багато хто був переконаний, що дівчина отримує повідомлення від Діви Марії. Іноді він впадає в транс. В інший час він вимовляв незрозумілі слова. Деякі з цих повідомлень були відзначені свідками. Певне, що повідомлення були спрямовані проти короля-католика. Єлизавета була повішена за те, що вона написала пророчий лист папі, в якому оголосила про закінчення правління Генріха VIII.
Окремий випадок - Нострадамуса, пророцтва якого викликали не лише інтерес його сучасників, а й тих, хто цікавився цим писанням у наступні століття. Народившись у родині євреїв, які перейшли в католицизм, Нострадамус контактував з астрологами та алхіміками Франції та Італії, прославившись катренами, які він створив, і завдяки яким кодованою мовою він розпочав серію пророцтва. 942 катрени, опубліковані під назвою «Пояс» (1555), привернули його репутацію пророка від поета Ронсара, і сама Катерина Медічі цікавилася ними. Оскільки в деяких віршах Нострадамуса, здавалося б, міститься смерть короля Генріха II, незабаром у його передбаченнях знайшли своє життя інші королі, князі, графині та прелати. Нострадамус стверджував божественне походження цих пророцтв. Однією з можливостей, заявлених автором Едгаром Леоні [4], є те, що Нострадамус, освічена людина, написав своєрідну сатиру на невігласький світ, в якому він жив, скориставшись наївністю, щоб здобути славу та гроші. Вимушені інтерпретації та безліч деталей, які не були здійснені, викликають питання про "божественне" походження та правдивість пророцтв Нострадамуса.
Однак навіть за часів Нострадамуса існував скептицизм щодо пророків. Державний діяч і есеїст Френсіс Бекон (1561-1626) проаналізував питання пророцтва. В одному зі своїх нарисів Бекон посилається на передбачуване пророцтво Сенеки, згідно з яким ланцюги океану будуть розірвані і повинні бути відкриті нові світи. Очевидно, що для сучасників Бекона 1492 рік ознаменувався сповненням цього пророцтва. Однак есеїст вважав їх довірливими. На його думку, пророцтва слід зневажати, але не ігнорувати, оскільки вплив на маси був значним. Він навіть припустив необхідність цензури з боку влади щодо таких прогнозів.
"Тоді ми це просто помітили,
Пророки завжди виливають.
А вони раби вуст, бідні!
Я на одній лінії з сволочами,
Я не втомився помилятися ".
Навіть зі сторінок Старого Завіту випливає, що пророцтва не обмежувалися географічною територією Ізраїлю, що могло б викликати питання: чи можливо, що ізраїльське пророцтво є лише сегментом більш масштабного явища? Багато пророчих текстів язичницьких народів та племен за формою та змістом подібні до біблійних пророцтв. Ідолопоклонські пророки, як і євреї, посилалися на божественність як на джерело свого послання, попереджали натовп про сучасні проблеми та реалії, пророкували майбутні події або вказували, що слід робити в певних ситуаціях. Отже, існує висхідний біблейський пророцтво над іншими пророцтвами?
Важлива відмітна примітка з’являється на сторінках Біблії. Пророк Божий не був насамперед попередником майбутніх подій. Хоча він іноді чув, що має відбутися, це була лише частина його бізнесу. Пророк знав майбутнє лише тоді, коли і якщо Бог відкрив йому це. Єврейський пророк Даниїл, який сказав царю Навуходоносору II значення його мрії, чітко дав зрозуміти, що джерелом його знань був Бог: тоді »(Даниїл 2:28). "Християнські пророцтва мають мало спільного з простим передбаченням майбутніх подій, і його сила ніколи не спрямована на майбутнє. Він завжди націлений на сьогодення »[5]. Послані Богом пророки часто були зайняті своїми сучасними реаліями. Вони засуджували гріхи та провини суспільства, закликаючи людей заново відкрити моральні принципи.
Оцінка якості пророка в умовах, в яких усі пророки стверджують, що говорять правду, в певному сенсі передбачає виконання передбачень. Єремія сказав, що "пророк, який пророкує мир, буде визнаний посланим Господом лише в тому випадку, якщо сповняться слова його пророцтва" (Єремія 28: 9). Твердження у Повторенні Закону 18:22 зафіксовано в тому ж реєстрі - «Якщо слово, яке пророк вимовляє в ім’я Господнє, не збудеться або не сповниться, це слово Господь не вимовив. Пророк говорив з гордістю; не бійся його ».
На ліжку Прокуста
Нільс Крістіан Хвдіт справедливо зауважив, що "пророцтво ніколи не вмирало, а навпаки, доводило свою динамічність змінами, що відповідають новим умовам історичного розвитку" [6]. деякі «пророки» користуються наївністю людей, щоб наповнити кишені або здобути славу. Інші були оживлені релігійним запалом. Не можна було сказати, що у всіх випадках це була погана воля.
Винесення вироку залишається складним питанням. Історія людства була також історією пророцтв, і їх правдивість не може бути оцінена як з точки зору їх впливу, так і з точки зору деталей, які були частково виконані. З точки зору християнської віри, пророк повинен бути покладений на ложе Прокуста - тобто Біблії - і перевірений. Як джерело пророцтв, всезнаючий і всемогутній Бог не може помилятися. Послання, передані Ним через пророків, не можуть бути частково виконані, лише у пропорції 70-80%. Можливо, є люди, послані Богом, щоб говорити зі світом. Але жодне з нових пророцтв не може суперечити попереднім посланням Божества.
Є дві екстремальні ситуації, яких потрібно і можна уникнути. По-перше, відмова від будь-якого пророцтва, оскільки не можна знати, що є правдою, а що не означає ризик ігнорування Божого послання. І друга ситуація, яку слід запобігти - це така ситуація, коли будь-яке повідомлення "ззовні" сприймається як правдиве. Пророк повинен пройти біблійний тест, і звичайна людина повинна зрозуміти, що важливішим за знання майбутнього є теперішня підготовка до цього майбутнього, не забуваючи застереження Христа про те, що «багато лжепророків повстануть і обмануть багато "(Матвій 24:11).