Пустеля сходів Святого Іоанна Толи, гора Синай - МІРІАМ ТУРИЗМ МІРІАМ ТУРИЗМ
Пустеля Св. Івана Хрестителя: Тола, гора Синай
Sf. кого та інВін був священником протягом 19 років. Після переходу до Господа вчитисяţСв. Іоанн Хреститель відступає у пустелю, у відокремленому місці під назвою Тола, за 8 км від монастиря Св. Катерини, де він живеţUIEта інсебе до 40-ї річниці його вступу в чернецтво. В кінціта інУ цей період він був покликаний бути ігуменом Синаю, тобто настоятелем монастиря Святої Катерини, і в цей час він склав Сходи - твір духовності, який згодом зробив його відомим як Св. Йоан Лествичник. В кінціта інitul vieţВін залишив свого брата абата після тіла Ави Георге, якому, проте, пообіцяв, що якщо знайде сміливість у Бозі, він не станета інпочекайте рік, поки це займе та іні він пішов на небо, а десятого місяця перейшов до Господа та інта ава Георге. Вшанування пам’яті святого Івана Хрестителя проводиться 30 березня.
Про життя в пустелі Синаю Івана Хрестителя, протягом 21 року, в «Житіях святих» написано так:
"Там він провів близько сорока років від початку свого чернецтва, не слабшаючи, завжди палаючи палаючим бажанням божественної любові. І хто здатний показати словами і детально розповісти про свої праці, покладені там таємно? Але як великі речі пізнаються з дрібниць, так і з найменших його потреб почуємо життя цього благочестивого чоловіка, такого багатого на добрі справи.
Він їв за своїм столом все, що не було зупинено монастирським наказом, але дуже мало, так що було видно, що він смакував більше, ніж їв. Цим він мудро розчавив ріг гордості, бо їв усе, щоб його розум не піднявся з постом. Але, скуштувавши дуже мало, дама і мати пристрастей, котрі любили солодощі, тобто розмочування матки, засмучено стримували її і недовго приймали їжу, кричачи їй: "Мовчи, мовчи!" І завдяки відлюдницькому життю і рідкісному погляду людських облич він загасив полум’я тілесної печі, до кінця перетворив його на попіл і ідеально приспав.
Потім він втік від срібної любові, яку святий апостол Павло назвав "ідолопоклонством", шляхом милостині та позбавлення. Після цього він подолав лінь, яка є смертю та ослабленням душі, вшанувавши пам'ять про смерть плотського, вдаривши його ніби сміливо і піднявши до пробудження і праці. Він розв’язав ланцюги та узи всіх страждань, і розплакав усі пожадливості, які відчував. І пристрасть гніву була раніше вбита в ньому, зброєю слухняності. Він рідко ходив до кого-небудь, але рідко щось говорив і вбивав прокаженого марнославного слов'янина, павука.
Але що сказати, каже чернець Даниїл, про перемогу гордості? А як щодо досконалої чистоти серця, яку новий Веселей розпочав послухом і завершив пришестям Господа, Царя небесного Єрусалиму? Тому що без його приходу диявол і одноликий туман з ним ніколи не виганяють. Де я знайду цю корону, яку ми сплітаємо благочестивому Іванові зі слів похвали?
Крім того, його джерело сліз - те, чого не зустрічається у багатьох. Це все ще в пустелі, під горою в прихованому місці, невеличка печера, який був настільки віддалений від своєї камери та від інших, що його не чули люди, бо він хотів відвернутися від марної слави. У ту печеру він часто входив, і, опинившись недалеко від неба, за викликами та покликаннями Бога торкався неба, кричачи зі зітханням, як ті, кого порізав меч або спалив вогненними чи сліпими очима.
І спав він лише для того, щоб не збивати з розуму пильність. І задовго до того, як лягти спати, він молився і складав книги, так як складав книгу під назвою «Сходи», за яку згодом його називали «Сходами», бо це було вигнання його ліні, тобто писати книги. І всією течією його життя була його невпинна молитва і його ненаситне бажання до Бога, бо, бачачи той День і ніч своїм розумом у світлому дзеркалі чистоти душі, він не міг бути задоволений ". (Житія святих, 30 березня).