Релігія та вірусологія - сильні сторони людської еволюції
Гіпотеза бл бактерії, віруси і інші паразити є вирішальними факторами видова еволюція це визначило багатьох біологи вірити в це розмноження людини є відповіддю на паразитизм, як призводить багаторазове увічнення, через суміш ген, до імунітету до деяких інфекційні хвороби. Однак, щоб підтримати свою теорію, автори статті не використовують цю передумову, головним інструментом їх демонстрації є зв'язок між релігія і захворювання.
Хтось дивиться релігія саме по собі як хвороба. Вони поширюються, мовляв, як вірус, що заражає комп’ютери; фрагменти програмне забезпечення культурно взяти на себе функції апаратне забезпечення мозку і змушує його робити ірраціональні вчинки. Автор Корі Фінчер, еволюційний біолог з Університету Нью-Мексико, має припущення різні за походженням релігійне різноманіття. Він не вірить, що релігії працюють як хвороби, але точно бачить у них соціальні реакції до загрози збудників. Якщо судження правильно, то ті, хто вважає, що релігія захищає їх від зла, можуть бути, в певному сенсі, правильними. Теорія, що релігія є суспільним продуктом, бере свій початок у класичні твори двох батьків-засновників соціології, Еміль Дюркгейм і Макс Вебер. На початку ХХ століття вони давали пояснення того, як світові релігії впливали на суспільства, які їх прийняли. Це одна з вихідних точок Фінчера.
Більше того, як доказ наслідків контактів між цивілізаціями та способу сприйняття потенційної небезпеки хвороб, конфлікт тисячолітньої давності між Вікінги на чолі з Лейфом Еріксоном та корінними американцями. Коли північні завойовники вперше досягли берегів Північної Америки, їх привітали американці, яких називали, принизливо, скраелінгами. Здається, скандинави пропонували їм, серед інших продуктів, молоко, яке для аборигенів, які не переносили лактозу, мало надзвичайно бурхливий проносний ефект. Господарі пов’язали цю подію з передачею хвороби вікінгів, що породило серйозний конфлікт між двома громадами, що унеможливило співіснування. Приклади можуть міститися. Однак автори дослідження не ставили за мету звести достоїнства релігії до простої функції диференціації за вірусними критеріями. Вони використали це співвідношення, щоб підкреслити важливість вірусів в еволюції людини, показавши, що вони спричинили зміни та аномалії навіть на рівні суворої та суттєвої установи, наприклад, релігії.