Релігійна політика Китаю в Тибеті - Персей

Жагу Фаб'єн. Релігійна політика Китаю в Тибеті. У: Огляд порівняльних досліджень Схід-Захід, вип. 32, 2001, No 1. Політика та релігія у Східній Азії під керівництвом Еріка Сейзеле. стор. 29-54.

релігійна

Огляд порівняльних досліджень Схід-Захід, 2001, вип. 32, n ° 1, стор. 29-54

РЕЛІГІЙНА ПОЛІТИКА КИТАЮ В ТИБЕТІ

Вступ

На початку 20 століття у Тибеті політична та релігійна влада були тісно переплетені. Буддійська теократія, харизматичний лідер якої (13-й Далай-лама, 1875-1933) поєднував духовні та тимчасові повноваження, керував долями тибетської нації. За відсутності Далай-лами (голови буддистської школи dGe-lugs-pa) або за часів його меншості, країною керував регент (релігійний). Він був обраний Кабінетом міністрів (створений в 1720 р.), А потім, з 1875 р., Національними зборами. Тибетський уряд був розділений на дві основні гілки - одна відповідала за релігійні справи, друга - за цивільні та військові справи. Цивільною та військовою гілками керували миряни, які тісно співпрацювали з ченцями.

* Науковий співробітник французької школи Далекого Сходу (22 avenue du Président-Wilson, 75116 Париж. Електронна пошта: [email protected]).

1. Майстри, що належать до лінії реінкарнації, перераховані в хронологічному порядку. Таким чином, dGe-'dun grub (1391-1474) і dGe-'dun rgya-mtsho (1476-1542) отримали титул Далай-лами посмертно після того, як Алтан-хан (1507-1582) відніс його до bSod-nams rgya- мтшо (1543-1588), третій володар лінії реінкарнації, вченість якого він високо оцінив.