Рене Декарт - батько теорії розуму і тіла

Французький філософ Рене Декарт вважав, що мозок, як верховна влада, контролює тіло. Він виступав за теорію тіла і душі як окремих одиниць. І сформував спосіб нашого мислення про розум і тіло донині.

Рене Декарт визнає, що людським тілом керує мозок.
Він уявляє тіло як механічно функціонуючу машину.
Він ділить людей на тіло і душу і вважає, що обидва взаємодіють між собою через епіфіз у мозку.
Рухи виникають через те, що газоподібний дух життя перекачується через нерви до м’язів і дозволяє їм стискатися.
Однак почуття, довільні дії та свідоме сприйняття можливі лише тому, що орган душі, епіфіз, знаходиться в мозку.

Можна сказати з упевненістю одне: французький філософ Рене Декарт не хотів ображати своєю теорією про людей. І все-таки його їжа для роздумів випала з часу настільки, що вона сформувала філософію, математику та природничі науки навіть після його смерті.

Декарт вважається основоположником раціоналізму, а також духовним батьком роздвоєності тіла і душі на окремі сутності, які, однак, взаємодіють між собою. Образ, який зберігається донині в мові та мисленні багатьох людей, наприклад, коли лікарі ламаються відповідно до психологічних та фізичних скарг та описують взаємний вплив як "психосоматичний". Але дуалістичне розуміння також притаманне загальним ідіомам: Наприклад, ми говоримо про щось, або щось важить нашому розуму, не маючи фізичного еквівалента.

Син судового радника, який народився у Франції в 1596 році і помер у Стокгольмі в 1650 році, жив на початку сучасності - і, отже, в епоху, коли люди були сильно релігійними, а природничі науки все ще не дуже диференційованими. Багатьом науковим сучасникам довелося гірко платити за це сузір'я. Наприклад, Галілео Галілей, який був засуджений до смертної кари в процесі інквізиції за свої праці. За допомогою вдосконаленого телескопа астроном навів докази того, що земля обертається навколо Сонця, а не навпаки, як тоді твердила Католицька Церква.

Судове рішення, напевно, шокувало Декарта: праці Галілея, який також заснував закони руху у фізиці, а отже, і його механістичний погляд на світ, були відомі Декарту, як це зафіксовано в листах, і, на думку британського філософа Гілберта Райла, надихнули його на розробку подібних механізмів також для підозри у людей. Декарт ніколи не публікував жодної своєї центральної праці "Трактат про людину" - через страх не сподобатися духовенству. Принаймні так трактує це Джек Рочфорд Вуруман у своїй біографії Декарта. Трактат був надрукований лише посмертно.

Фонтан або орган?

Ще до Декарта тіло розглядалося як місце проживання безсмертної душі. Але навряд чи йому надавалося якесь значення і, звичайно, ніхто не уявляв собі обох у взаємодії один з одним. Тіло розглядалося як проста оболонка, і тому його довгий час майже не досліджували та не розкривали. Починаючи з 12 століття, церква перешкоджала кровопролитним операціям та розтинам в університетах. Проте окремі вчені неодноразово нехтували цією настановою. Нарешті, анатом Андреас Везалій навіть зробив публічні розтини. Однак багато вчених уявляли мозок як свого роду римський фонтан, що відповідає ідеям християнської церкви і базується на Галені, як систему каналів, що живиться з цистерни з повітряним духом життя, описує нейробіолог Роберт-Бенджамін Іллінг з Університетська лікарня Фрайбурга. Це була одна з перших значущих, але не єдиних метафор про те, як працював мозок. "Декарт вперше представив цю ідею Римського фонтану дуже багатослівно, а потім потім підняв її", - говорить Іллінг в інтерв'ю Deutschlandradio Kultur.

Бо він незабаром сумнівається в цій ідеї. Як повільний фонтан повинен пояснити блискавичне сприйняття: слух, бачення та дотик за частки секунди? А як щодо темпу руху людини? Декарт розглядає людське тіло як машину, яка координується мозком. Цей світ фізичного, який він називає «res extensa», складається з найдрібніших частинок і має певний обсяг. Він не може виробляти мислення, лише дії та реакцію.

Мозок також представляється йому як механічний пристрій. Він описує це як орган: подібно до того, як повітря спрямовується через музичний інструмент, повітряний дух життя досягає тіла через мозок за допомогою нервів - подібно до ніжного вітру, керованого серцем та артеріями. Це єдиний спосіб зробити можливим різноманітне та диференційоване сприйняття та фізичну реакцію на різні тони інструменту. На відміну від фонтану із судинами для зберігання, які заповнюються повільно, орган може реагувати набагато швидше.

Декарт уявляє собі нерви порожнистими і клапанами. Потім вони зливаються з м’язами рук і ніг тіла. Газовий дух життя робить м’язи жорсткими і, певною мірою, накачує кінцівки. Оскільки, згідно з його теорією, кожен рух сходить до руху газу, а саме духу життя, сучасники називали Декарта та його послідовників з певною іронією іронією "балоністами".

сприйняття

Цей термін описує складний процес отримання інформації та обробки подразників із навколишнього середовища, а також внутрішніх станів живої істоти. Мозок поєднує інформацію, яка частково свідомо, а частково несвідомо, сприймається в суб’єктивно значуще загальне враження. Якщо даних, які він отримує від органів чуття, для цього недостатньо, він доповнює їх емпіричними значеннями. Це може призвести до неправильної інтерпретації та пояснює, чому ми піддаємося оптичним ілюзіям або піддаємось магічним фокусам.