Російська та радянська іконобібліотека Сибіру

російська

  • Додому
  • Загальний покажчик авторів
  • Загальний покажчик фільмів
  • Індекс за жанром:
    • Сирі архіви
    • Монтаж фільмів
    • Документальні фільми
    • Художні фільми
    • Анімаційні фільми
    • Фотографії
    • Репортажі або телевізійні шоу
    • Телефільми
  • Індекс за країнами
  • Індекс за роками виробництва:
    • 1900-1910
    • 1910-1920
    • 1920-1930
    • 1930-1940
    • 1940-1950 рр
    • 1950-1960
    • 1960-1970
    • 1970-1980
    • 1980-1990
    • 1990-2000
    • 2000 та +
  • Індекс за представленим періодом:
    • Давня та Імперська Русь
    • УРСР.
    • Революція/Громадянська війна
    • НЕП
    • Сталінський період
    • Відлига
    • Брежнєвський період
    • Перебудова
    • Пострадянський період

Сибір
(СИБИРИАДА)

Художній фільм, U.R.S.S., 1978, Андрія Михалкова-Кончаловського, кольоровий, звуковий.

Виробництво: U.R.S.S., 1978

Час роботи: 137 хвилин.

Оригінальна версія: російська

Епопея на славу комунізму у вигляді яскравої фрески колонізації Сибіру через долю двох сімей, що проживають у селі Елан, в запустелому регіоні, вкритому болотами. Сибір проходить з початку ХХ століття до 1960-х та 1970-х років. Дві сім'ї поколіннями втілювали долю села: з одного боку, багаті бояри, Соломіни, скупі, прив'язані до своїх прерогатив; з іншого боку, бідні муджіки, повстанці та ідеалісти, Устіуджаніни.

Одного разу ми дізнаємось в Елані, що революція відбулася в Росії: молодий Микола Устіуянін в захваті від думки, що слова політичного засудженого, який говорив з ним у дитинстві про місто Сонця, будуть виконані. Рівність для чоловіків . Але він зазнав ворожості з боку Соломінів, які відмовились від нового режиму. Микола спочатку один проти них. Але, з покоління в покоління, і до 1960-х, періоду індустріалізації, Устіуджаніни довели, що вони були найсильнішими: саме вони побудували нову еру у своєму регіоні, хто відкрив природне багатство сибірських земель.

Виняткова краса фільму обумовлена ​​ліризмом природи: Андрій Кончаловський має "майже легеневе відчуття природи: присутність величезного сибірського лісу, завдяки якому перші з Устіуянінів виснажували себе, простежуючи шлях до невідомого, повільний ритм річки, єдина зв'язок села зі світом, снігом, болотами. Відбувається повторне відкриття ліричного дихання, свого роду телуричного акорду а-ля Довєнко ". (Люсьєн Логет, Жене Сінема, вересень 1979).

Проте цей фільм мав труднощі з цензурою Госкіно, яка зробила такі спостереження:

1) (А. Богомолов): "У стосунках між Таєю та Олександром є відтінок вульгарності та банальності. Тая зображується в односторонньому порядку: автори припускають, що Тая має вільні стосунки з чоловіками. Попросіть розглянути інше рішення для епізоду в ліжку. [.] "

2) Фінал фільму включав таку сцену: геологи виявляють нафту на дні загубленого села в Сибіру, ​​а свердловину встановлено неподалік від сільського кладовища. Несподіваний струмінь масла викликає пожежу. Вогонь поширюється на кладовище. Могильні хрести [старообрядців?] Палають полум’ям. У будь-який час кладовище може бути зруйноване вибухом. Селяни біжать до своїх могил, оточені жахливим полум’ям, але солдати їх стримують. У кульмінаційний момент історія переходить до символіки: у послідовностях, знятих у повільному темпі, у перехресному затуханні, мертві та живі кидаються один одному в обійми. Діти, брати, сестри, батьки цілуються, як минулого разу.

(А. Богомолов): "Ми просимо вас переглянути епізод кладовища. Символічне побратимство живих і мертвих не повинно набувати характеру примирення класів".

Андрій МІХАЛКОВ-КОНЧАЛОВСЬКИЙ, Парабола замисла [М., Іскусство, 1977, 230 с.; ід., Возвишаючий обман [М, Сувершенно секретно, 1999, 320 с.; Каталог СРСР, 50 років знову відкритого кінематографа, 1990, Париж, La Cinémathèque Française, с. 13-14; Каталог 9-х кінематографічних зустрічей у Кімпері, березень-квітень 1991 р. (Ретроспектива Михалкова та Кончаловських); Джон Б. ДАНЛОП, “Російські націоналістичні теми в радянському кіно 1970-х”, Червоний екран. Політика, суспільство, мистецтво в радянському кіно, Анна Лоутон, вид., Лондон-Нью-Йорк, Рутледж, 1992, с. 231-248; Дмитро та Володимир ШЛАПЕНТОХИ, радянська кінематографія. 1918-1991. Ідеологічний конфлікт та соціальна реальність, Нью-Йорк, Олдін де Груйтер, 1993, с. 150-153;

Запис створений 23 квітня 2007 р. Остання зміна 22 червня 2012 р.