Роздуми про огляд походження Саші Станішича
Саша Станішич: Походження. Мюнхен: Luchterhand Literaturverlag 2019. 565 с.
«Походженням» Саша Станішич видав свою четверту книгу. Цей роман, який отримав Німецьку книжкову премію 2019 року, багато в чому можна розглядати як узагальнення попередньої роботи Станішича і - тобто заздалегідь - його можна рекомендувати без застережень.
Набагато більше, ніж у широко відомій дебютній повісті «Як солдат ремонтує грамофон» (2008), мова йде про автобіографічні питання, причому Станішич збирає свою розповідь за допомогою авто- та метафікціональних прийомів, які він використав у своєму другому романі Перед фестивалем (2014), а також у своєму Книга оповідань Fallensteller (2016) вже випробувала її. «Походження» - це, з одного боку, найбільш особистий роман Станішича, оскільки він розповідає його власну сімейну історію. З іншого боку, її також слід розглядати як надзвичайно штучну мистецьку прозу, оскільки вона неодноразово підриває цю передбачувану достовірність фактичного, автобіографічного оповідання. Саме ця дихотомія робить цей текст таким цікавим. Походження стає як серйозним дослідженням власного походження Станішича, так і роздумом над мовними можливостями наближення до того, яким походженням повинно бути чи може бути насправді.
Походження - це відкрита вигадка, яка іноді може відповідати потребам сьогодення, так само, як це може бути фатальним приписом у випадку матері Станішича, а іноді - Станішич зазначає це майже лаконічно до кінця - зовсім не важливо. Відповідно до відкритості концепції походження, Станішич також спроектував роман напрочуд відкритим. Остання частина цього роману розроблена у стилі книги прийняття рішень, в якій читач переходить до інших місць для продовження читання залежно від його власного рішення, а це означає, що Походження має принаймні десять закінчень, до яких ведуть різні шляхи.
Хоча таке тлумачення паралелізації концепції та нової форми, безумовно, має своє обґрунтування, за цією технікою, схоже, криється щось інше, про що ми будемо говорити наприкінці. Оскільки цю заплутану та ні в якій точній пам’яті частину цього роману не можна і не слід розглядати як зображення світу людини, яка страждає на деменцію. Найважливіша фігура для автора-оповідачки, бабуся Крістіна, страждає і помирає від цієї хвороби під час написання роману. Оформлення тексту як книги прийняття рішень також слід розглядати як спробу зобразити її світ та як прощання з бабусею Станішич, тому що з нею ви переживаєте пригоди останньої частини, а з подібним обмеженням ви отримуєте її. Ви не впевнені, чи знаходитесь ви в правильному місці, тому що могли перегорнути сторінку на іншу, втратити орієнтацію, не можете повернути сторінку назад, бо більше не знаєте, як потрапили туди, де перебуваєте, і ви можете злитися, бо світ заблокує ваш звичайний доступ.
Хоча це може бути не очевидно на перший погляд, мотив деменції особливо пов'язаний з проблемою походження. Оскільки в романі чітко видно, що питання про походження людини зрештою хоче дізнатись про особисту особистість цієї людини, якій також загрожує деменція. З одного боку, він деконструює ідею, що таку особисту ідентичність можна записати, розповісти або дізнатись про неї. З іншого боку, він не відкидає таких запитань, але визнає, що їм один піддається. Однак він відкидає думку про те, що відповідь може бути однозначною. Натомість він розвиває форму, яка насамперед характеризується безліччю витоків та безліччю кінців.
Опубліковано у: Spiegelungen. Журнал німецької культури та історії Південно-Східної Європи, випуск 1 (2020), том 15, Верлаг Фрідріх Пуштет, Регенсбург, с. 279–281.