SCHATTENBLICK - REZENSION013 Hans Blickensdörfer - Подвійний пас на Волгу (футбол) (SB)
Подвійний проїзд по Волзі
Зараз у старовинному капелюсі відзначається 50-річчя закінчення Другої світової війни. Той факт, що події того часу користувались особливим інтересом ЗМІ і, відповідно, просунулись у так звану суспільну свідомість, можна було взяти як можливість привернути увагу до книги, яка висвітлює той час із цілком особливого аспекту. Мається на увазі просто футбол, точніше значення, яке цей вид спорту мав для багатьох людей у російському полоні. Рідко якому автору вдається так добре перетворити, здавалося б, незв'язані теми - з одного боку таку серйозну тему, як Друга світова війна, а з іншого боку, `` королівський '' футбол, тобто `` найкрасивіша другорядна історія у світі '' - у розважальний роман, який варто прочитати в процесі.
У ньому розповідається про молодого німця, який у 1945 році, будучи 19-річним лейтенантом, був схоплений Росією як військовополонений. Хайнц Арнольд - так звали молодого героя, який зголосився піти на фронт, - пристрасний футболіст і до війни був воротарем ФК "Денцлінген" в Бадені. Наприкінці війни, як і багато інших його доль, він не уявляв, що його ув'язнення триватиме десять років і численні табори - від Астрахані через Сталінград до нижньої Волги.
У найближчі роки було звільнено багато німецьких військовополонених, але не Хайнца Арнольда, який також був одним із в'язнів, яких у 1949 р. Судили з офіційно-правових причин. Після цього німецькі в'язні більше не вважалися `` військовополоненими '', але мали статус `` нормальних в'язнів '' у Радянському Союзі.
На практиці це не сильно змінилося, за винятком того, що пленуми - як вираз для німецьких в'язнів - були ще одним гірким розчаруванням. Вони продовжували жити своїм мізерним життям у таборах, їм довелося змиритися з труднощами і бути зобов'язаними робити примусові роботи. Знову і знову надія на звільнення була гірко розчарована. Навіть після смерті Сталіна в 1953 р. Радянське керівництво не виявило готовності звільнити останніх німців, оскільки вони все ще виконували свою функцію розмінної монети Радянського Союзу в суперечці із західними державами, яка потрапила під заголовки холодної війни 'Увійшов до книг історії. Хайнц Арнольд, сумний герой цього роману, був одним з останніх пізно повернених, звільнених з Радянського Союзу в 1955 році.
Але що - це питання виникає після цього вступу - чи пов’язаний цей розділ повоєнної історії з футболом? Більше хто думає, адже без футболу - і ця книга про це свідчить - багато в’язнів навряд чи пережили б важкі та довгі роки табору. З сьогоднішньої точки зору, це може бути важко уявити, але кожен, хто прочитав цей роман, зможе його легко зрозуміти. Незабаром зацікавлений читач втратить з виду питання про те, чи описаний там досвід є автобіографічним чи ні, тим більше, що в їх справжності і так не можна сумніватися.
Звичайно, цей роман також має, скажімо, політико-ідеологічне підґрунтя, яке говорить, можливо, більше про автора чи історико-культурну епоху, яку він представляє, ніж про зміст оповідання. Мається на увазі клімат холодної війни в повоєнній Німеччині 50-х років, коли світогляд панує на так званому `` вільному Заході '', який ототожнює Захід зі `` свободою '' в суворому чорно-білому контрасті і розглядає `` Східний блок '' як корінь усього зла: Якби не соціалізм, люди і народи чудово розуміли б один одного - не в останню чергу завдяки `` Королівському футболу ''.
Поверхневе повідомлення роману, яке передається через трагічні та менш трагічні повідомлення, полягає в тому, що у футболі люди говорять однією мовою - навіть якщо вони належать до народів, які воюють між собою або недавно воювали мати. Там випробовується містична концепція `` російської душі '' - під якою, на диво, кожен може одразу щось уявити. Російські командири таборів, які, безумовно, є представниками радянської системи, втілювали своїх в'язнів стосовно російської душі, бо мали - хто б міг це подумати? - Набагато більше для футболу.
І в кожному таборі, окрім початкових труднощів, ув'язненим вдалося довести свій футбольний матч з великою дотепністю, винахідливістю та організаторським талантом. Звичайно, з відома відповідного командира, який дедалі більше брав участь у успіхах `` свого '' екіпажу табору і починав побоюватися, що `` блюзи '' від радянської спецслужби можуть покласти край цій діяльності. Це підпільне побратимство між комендантом табору та в’язнями досягло апогею у виїзних іграх проти команд в’язнів інших таборів. Однією з найвидатніших історій про футбол у таборі стала одна така "виїзна гра", в якій двоє командирів табору зробили ставку на перемогу "своїх" відповідних команд. Однак в'язням стало дуже незручно, коли вони дізналися, про що йдеться - командири робили ставку на заробітну плату за два місяці.
Немає сумнівів - автор хоче розбити коп’як щодо футболу та його «духу, що об’єднує людей». У двох словах, є два твердження, які залишаються у читача після прочитання цього захоплюючого, часто щирого роману.
Перш за все є той факт, про який уже згадувалося, що багато людей не пережили б полонини російського полону, не отримавши важко виграної можливості пограти у футбол у таборі. Цей пункт розглядається в багатьох місцях книги, навіть термін "свобода" використовується в цьому контексті, щоб передати екзистенційне значення табірного футболу взагалі:
Але ви не просто нюхаєте свободу, за допомогою футболу, ви набуваєте її з інтенсивністю, яку навіть такі ініціатори, як Хайнц Арнольд та Віктор Андерсон не вважали можливим. Бувають години, коли колючий дріт і сторожові вежі зникають. А сторожі, які спостерігають, мають інші очі. (Стор. 113)
Термін "свобода", який є гнучким і може бути інтерпретований за бажанням, показує свою функцію тут зразково і з великою ясністю, а саме - забезпечувати замінник того, що вважається недоступним. Інший приклад:
І його побажання d. Ред.: Хайнц Арнольд мається на увазі на третьому році полону] стали настільки скромними, що він більше не розуміє свободи, яка означає дорогу додому, а навпаки, створення футбольної команди надворі в таборі. (Стор. 29)
Знову і знову в’язні в різних таборах, всупереч регламенту, кидали виклик, боролися за або ховали свій дозвіл грати у футбол. Але що, якби цей вид спорту був не просто підпільно схвалений - можливо, тому, що російська душа виховувала таку симпатію до ентузіазму німецьких в’язнів футболом, - а використовувався спеціально для підтримки порядку та дисципліни в таборах? Чи міг футбол у таборі також бути чимось на зразок маленького шматочка цукру, який «давали» в’язням, щоб тривалий час залишати їх спокійними? - Інтерпретація подій, з якою автор навряд чи погодився б.
Немає сумнівів у тому, що завдяки футболу багато людей знайшли волю до життя, яка допомогла їм пережити безвихідність ув'язнення. Це вплинуло не тільки на гравців, а й на вболівальників та глядачів, які, можливо, сміливо брали участь у іграх `` своєї '' команди. На додаток до цих "психологічних" ефектів, можливо, були й цілком відчутні переваги, які футболіст міг отримати в таборі. На підтвердження цього припущення в романі можна знайти кілька підказок:
"У філософії Пленні це означає, що роботодавцю слід навчати важливим речам. Найважливіший принцип:" Грати добре можуть лише ті, хто має час на тренування і не витрачається на безглузду роботу ". (С. 191)
Що це означає, крім того, що інших замість цього спалюють? У наступному діалоговому вікні також відображається переконлива логіка, яка використовується для обґрунтування того, чому `` найкращі '' також повинні `` їсти краще '':
"Перш за все, нам потрібна команда, яка досить гарна, щоб вразити росіян". "Я не бачу в цьому проблеми!" - Мить! Сергій Гамбуржев, псевдонім Віктор Андерсон, хитає головою. "Я можу за два тижні поставити вас у хвіртку, тому що ти будеш тут обнятий, як король. І крім того, тобі не потрібно бігти. Але як ти уявляєш центрального нападника, коліна якого тремтять від голоду?" "Вистачає бригад, які правильно харчуються!" "Навіть на дев'яносто хвилин хорошого футболу? Це трохи інакше, ніж коли ти сидиш на дупі після роботи і граєш у фігурному катанні! А тренування також поїдає вільний час і калорії". "Найкращі повинні харчуватися краще, і їм ніхто не заздрить. Ми знайдемо способи". (Стор. 77)
І ви "знайшли шляхи". Чи без заздрості - це насправді, адже про в’язнів, які не були в центрі уваги табірного футбольного м’яча, відомо мало. Тим не менше, наступний діалог між двома колишніми ув'язненими, які знову зустрічаються після звільнення на Заході, свідчить про те, що у монети був і мінус:
"Ти знаєш, - запитує він, - що я тобі часто заздрив?" "Ти? Ти з усіх людей?" "Так, я. Я був недостатньо хороший для вашого футбольного м'яча в таборі, і ви не вірите, що це означає для того, хто виключений з того, чиє значення він відчуває аж до пальців ноги. Я хочу, щоб ти скажіть про спортивну психологію. Чи знаєте ви, що відбувається з такими людьми, коли справа стосується футболу? Вони стають арбітрами, і залежно від їх характеру стають доброякісними чи злісними ". - Я вас не зовсім розумію. "Досить типово. Талановитий бачить лише себе і своїх. Ти тоді заснував щось на зразок Клубу дворян, але я міг би взяти участь, якби мені проявили трохи терпіння або поблажливості". (Стор. 264)
Щоб запобігти непорозумінню, на цьому етапі слід додати, що уточнення цього питання не може стосуватися моральної оцінки, яка в будь-якому випадку - з точки зору наступних поколінь - буде легковажною та недоречною. Навіть якщо футболісти отримали переваги над іншими з точки зору харчування та навантаження, хто ні? Цілком окремо від того, що як основу будь-якої соціальної структури можна оцінити намагання забезпечити своє виживання за рахунок інших.
Ідея про те, що футбол має об'єднуючу дію навіть під час війн, викликає спогади про війну, яка увійшла в літопис під ключовим словом `` футбольна війна ''. Здається поганим жартом, що військове протистояння було спричинене програною футбольною грою.
Що трапилось? У червні 1969 р. Національні збірні двох країн Центральної Америки, Сальвадору та Гондурасу, зібралися в рамках кваліфікації на Чемпіонат світу 1970 року в Мексиці. Після вирішальної гри за участь у чемпіонаті світу 13 червня 1969 року ситуація в Сальвадорі загострилася. Команду Гондурасу привезли зі стадіону в аеропорт негайно та за допомогою бронетехніки. Вболівальники Гондурасу були доведені до межі сили. Двох людей було вбито, кілька десятків поранено, деяких важко, а машини підпалено. Через кілька годин кордон між двома країнами був закритий. Наступного дня, 14 червня 1969 р., Між Сальвадором і Гондурасом спалахнула справжня повітряна війна: рано вранці гондураський літак розбомбив місто в Сальвадорі. Повітряні сили Сальвадору в свою чергу атакували чотири міста в Гондурасі, наземні війська прорвали кордон і хотіли проникнути вглиб країни. У свою чергу, Гондурас продовжував наносити повітряні удари по промислових і стратегічних цілях в Сальвадорі.
Звичайно, ця війна насправді стосувалася не футболу. Однак, якби футбол насправді мав "об'єднуючий ефект", як пропонується в "Доппель-доппелі на Волзі", ця "футбольна війна" навряд чи сталася б. Таким чином, якщо хтось зацікавлений, можна виставити казку про об’єднання футболу просто як обіцянку.
Однак найбільш зворушливим епізодом цього роману є "історія в історії", історично достовірний опис того, як Фріц Вальтер, який згодом став капітаном збірної чемпіонату світу з Німеччини в 1954 році, був звільнений з російського полону після закінчення війни. Це описано з точки зору очевидця, а саме трагічного героя цієї книги, в’язня Хайнца Арнольда, якому не пощастило. У таборі «Мармара Сігетт» в Карпато-Україні Фріц Вальтер буквально застрелився - «оксфордським», як угорці називають гачковий трюк, відтянутий над головою п’яткою.
Як це сталося, не слід затримувати зацікавленим у футболі, бо без цього Оксфорда - а це в кінцевому рахунку означало б такі та взаємопов’язані події: без Фріца Вальтера - збірна Німеччини у Берні в 1954 році навряд чи була б чемпіоном світу стати. Той факт, що футбольний ентузіаст угорської гвардії дав вирішальний поштовх, який призвів до звільнення Фріца Вальтера, є, звичайно, особливою `іронією долі 'з огляду на той факт, що Угорщина програла фінал чемпіонату світу 1954 року проти Німеччини. На той час Угорщина була некоронованим світовим лідером з точки зору футболу, національна збірна Угорщини залишалася непереможеною в загальному 31 міжнародному матчі з 1950 року до фіналу 1954 року.
У 1945 році в цьому переповненому російському транзитному таборі Фріц Вальтер був одним із багатьох безіменних людей, яким загрожувала доля перевезення на Урал або навіть до Сибіру. Угорські охоронці організували футбольну гру в таборі, німецьким в’язням дозволили спостерігати голодними очима. Серед них, звичайно, Фріц Вальтер, і, як на щастя, після невдалого трійника угорського гравця м'яч полетів прямо до нього. Замість того, щоб зловити його руками, як хтось інший, він відступив на кілька кроків назад, дозволив м'ячу пролетіти над його головою, а потім вистрілив прямо в гравця ідеальним Оксфордом назад, який так незграбно побив його.
Про решту історії швидко розповідають: вражені угорці поставили в’язня, якого один із їхніх одразу визначив німецьким національним гравцем на основі цієї техніки, для своєї наступної гри. І Фріц Вальтер, ослаблений нестатками полону і чим завгодно, але не у найкращій формі, блискуче опанував цей виклик, який відразу ж побачив як шанс свого життя. Він зробив те, що хотів, з м’ячем і суперником, і продемонстрував один зі своїх легендарних Оксфордів. Нарешті його команда перемогла з рахунком 9: 3 - що було пов’язано виключно з Фріцем Вальтером, адже напередодні угорські команди все ще були рівними.
Звичайно, ця сенсація не була прихована від коменданта російського табору, який таємно так само захоплювався футболом. І в смуті того часу цей майор нарешті знайшов спосіб звільнити німецького національного гравця Фріца Вальтера - не лише в його очах одного з найкращих нападників Європи - повернувшись додому в жовтні 1945 року.
І в цей час вшанувати Фріца Вальтера, який був відзначений через сорок років, 23 червня 1995 року на міжнародному матчі між Німеччиною та Швейцарією у Берні, за заслуги перед збірною Німеччини на той час, його передмова до " Подвійний прохід на Волгу "цитував:
Остання примітка стосується долі Едвіна Бреца, згаданого Фріцем Вальтером, одним з головних героїв роману, який, як і Хайнц Арнольд, не був звільнений до 1955 року. Обох запросив Сепп Гербергер на курс національної збірної, неминучим був міжнародний матч проти Норвегії. Едвін Бретц все ще був настільки хорошим гравцем, що національний тренер грався з ідеєю використати його в міжнародному матчі. З міркувань престижу він вирішив проти, оскільки німецька команда програла багато ігор після виграшу титулу в 54 році. Німеччина перемогла Норвегію з рахунком 2: 0, а Зепп Гербергер з гіркістю пошкодував, що образив Едвіна Бреца на цю честь.
Ганс Блікенсдерфер
Подвійний проїзд по Волзі
Футбол
Schneekluth Verlag, 1990