Сексуальність, морфологія та вага тіла - Swiss Medical Review
резюме
Тіло вносить у гру просторові, часові, суб’єктивні та об’єктивні виміри, які перетинаються та взаємодіють. Ці тілесні виміри враховуються в динаміці пари, яка сплетена навколо основних функцій організму, таких як їжа, сон та сексуальність. Коли одна з цих функцій несправна, що може призвести до проблем з крутним моментом, з нею часто працюють ізольовано. Швидше, вивчення взаємозв’язку між їжею, сном та сексуальністю виявляє їх взаємозалежність. З цієї точки зору терапевтичне втручання для лікування розладу однієї з цих основних функцій може призвести до поліпшення дисфункції іншої з них.
Об'єктивність проти суб'єктивності
Відносний космічний вимір кожного людського організму має досить точні та вимірювані тілесні межі. Існує зріст, ширина, вага, які в принципі повинні бути включені до статистичних значень, загальних для певних рас та культур - ці розміри частково змінюються залежно від віку та стану здоров’я. Хоча вони можуть зазнати деякі варіації, характерні для кожної людини, не перевищуючи певних статистичних меж.
Все це змушує зауважити, що елементи, які є частиною виміру, який можна назвати тимчасовим, входять у самі контури тілесних вимірів кожної людини.
Спочатку ми повинні, звичайно, розглянути функціональні аспекти, характерні для людського організму, включаючи, наприклад, щоденні харчові процеси, з вживанням їжі, жуванням, травленням, асиміляцією та евакуацією відходів. Також буде необхідність враховувати сон, діалектику між фізичними навантаженнями - це може бути розподіленою на різні ступені інтенсивності - і станом пасивності, характерним для відпочинку.
Що стосується, зокрема, сну, ми знаємо, що він чергується між періодами глибшого сну, демонструючи досить повільні хвилі на гіпнограмі, і періодами так званого швидкого сну, який замість того, щоб заспокоювати, стимулює і показує, все ще з гіпнограмою, швидкі хвилі. Ймовірно, саме під час спалахів парадоксального сну процес сновидіння формується, тобто виробництво сновидінь.
Однак, якщо взяти до уваги в більш широкому розумінні і, отже, повніше цей часовий вимір будь-якого людського організму, результатом є відносно більш складні компоненти, ніж ті, що виділені тілесним виміром. Дійсно, цей часовий вимір дозволяє проводити досить точні виміри, оскільки він містить елементи, специфічні для особистої історії кожної людини, на додаток до перебігу різних фізіологічних процесів, які самі по собі є досить анонімними та більш-менш можливими. члени даної спільноти людей. Однак, що стосується цих різних фізіологічних процесів і навіть можливих патофізіологічних процесів, в принципі ми можемо покладатися на генетичні фактори, але як тільки ми врахуємо особисту історію кожного з них, епігенетичні фактори також прийматимуть все більше і більше полегшення.
Однак ця особиста історія відбувається в певній діалектиці, включаючи, зі свого боку, тенденцію до вирівнювання з іншими, навіть дещо спокушаючись, так би мовити, анонімністю або в будь-якому випадку поняттям стандарту. На відміну від них, існує тенденція до виділення особистих характеристик, іноді доходить аж до виявлення аномалій як персоналізуючих факторів.
На практиці ми сердимося на тіло, яке, таким як воно є, не так просто звільнити від критеріїв, але яке, з іншого боку, має зазнати впливу невід’ємної суб’єктивності, набагато ближчої до поняття психіки, ніж поняття соми.
Саме тут ми можемо чудово виділити спосіб, яким кожен приймає своє тіло як приватну власність, а точніше як об’єкт, який певним чином можна порівняти з орендою власного організму, отриманого від природи. 1 Цей процес має набагато більше перипетій, ніж типові для фізіології та навіть стандартизованої патофізіології. Потрібно лише думати про ненависть, яку дана людина може розвинути до власного тіла або його частин, при патології, добре відомій у психіатрії (дисморфофобія). 2
Ми також повинні брати до уваги протистояння між суб'єктивним тілом і тілом, зведеним до чистого об'єкта, особливо коли йдеться про сексуальність, яка, в свою чергу, включає, серед іншого, проблеми управління задоволенням. Однак задоволення вже саме по собі персоналізує. 3
Різні форми еротики
Тут йдеться про еротизм, який стосується чуттєвості, заснованої з одного боку на зорі, а з іншого боку на дотику. Іншими словами, ми опиняємось обумовлені цією фундаментальною діалектикою між тілесними вимірами, якими вони є, та їх можливою та ймовірною зміною.
Більше того, відкривається інша перспектива, якщо хтось більше посилається на те, яким може бути поняття контролю, розглядається не менше, аніж контроль над іншими, як над собою. Ця позиція була б "двобічною", оскільки можна стільки ж говорити про різкий, навіть надмірний контроль над їжею, специфічний, наприклад, для людей, які страждають на нервову анорексію, як і про втрату цього. від булімії. Коротше кажучи, може відбутися еротизація, якою б парадоксальною вона не була, як у отриманні швидкого контролю над його харчовими імпульсами, так і в раптовій втраті цього самого контролю, який, крім того, здається, знаходить форму наздоганяючого, оскільки булімія, при акті блювоти все, що було проковтнуто поспіхом. 8 Ця блювота, у свою чергу, може спричинити іншу форму еротичного інвестування, тим більше, що ми знаємо, що такий потужний блювотний засіб, як апоморфін, а точніше гідрохлорид апоморфіну, є попередником дофаміну, який дуже бере участь у сексуальності. Все це може змусити нас уявити, що блювота, спричинена булімікою, повинна становити свого роду "шлунковий оргазм". 9
Пара стикається з їжею, сном та сексуальною активністю
Пара, будь-яка пара, що проживає разом, стикається з трьома сильними моментами, що змушують їх розглянути загальні рішення.
Найбільш обмежувальне зобов'язання, безсумнівно, полягає у щоденній потребі в їжі. Іноді ця потреба у годуванні може виглядати як чудова можливість перетворити елементарну фізіологічну потребу на незамінну можливість сенсорного, сенсорного, а також емоційного обміну. Однак ця надзвичайно позитивна можливість, маючи можливість зміцнити зв’язки пари, може бути зведена до випадкових подій і, отже, досить нерегулярною. Харчування також часто підпорядковується цілому ряду умов, які не обов’язково однакові для кожного з двох членів подружньої пари. По-перше, вам потрібен "клімат", який сприятиме насолоджуванню смаком загальної страви, яка, безумовно, вже готується дещо заздалегідь. Факт перебування в повній конфіденційності може бути, залежно від конкретного випадку, важливою умовою, але може стати і несприятливим елементом. Дійсно, іноді присутність друзів та гостей може виявитись - зрозумівши для цього справжню «агапу» - набагато приємнішою, ніж ексклюзивна очна зустріч.
У зв’язку з цим варто пам’ятати, що часто двоє членів пари, які ходять до ресторану, щоб разом насолодитися бажаною їжею, в кінцевому підсумку вибирають дві різні страви, ніби це просто дві прості. Гості, які вирішили поїсти разом . Якщо трапезу їсти вдома, потрібно буде за попередньою домовленістю вирішити, яку їжу вибрати, хто з них приготувати їжу, найзручніший час сідати за стіл тощо.
Крім того, їжу можна так чи інакше пов’язати із сексуальною активністю, або попередньою, або слідуючою за нею, або навіть змішавши її в особливо еротичному поєднанні, коли прийом їжі зливається з поцілунками та пестощами. Однак зазвичай їжа порівняно віддалена від сексуальних дій.
Ще однією важливою подією в житті пари, очевидно, буде потреба у сні, що може відповідати насущній потребі у відпочинку або зведення до фізіологічної звички, яка очікується заздалегідь. 10 Однак, як і страви, ми можемо уявити, що є кілька перспектив, на які слід звернути увагу. Ми можемо перейти від справді синхронізованих періодів сну до, навпаки, зростаючого розриву між двома членами пари. Вони не тільки більше не будуть засинати разом, але вони в кінцевому підсумку лягають спати, коли хтось із них уже або майже спить. 11
Само собою зрозуміло, що нічна сексуальна активність також буде зменшена, у цьому випадку, до мінімуму, поки вона не зникне. Можливо, її час від часу замінятиме денна сексуальна активність, однак обмежена переважно певними днями тижня. Тим не менше, як секс, так і сон ризикують стати біологічними домашніми завданнями, а не неперевершеними джерелами задоволення.
Незважаючи на те, що ми припускаємо, що стосується сексуальної активності - що далеко не завжди є правдою - що ми справді насолоджуємось тим, що ми шукаємо в основі, сон, як правило, також, як правило, зводиться до чистої біологічної потреби, усуваючи можливість того самого сну, в свою чергу, є джерелом справжнього задоволення.
На практиці, якщо ми спробуємо повернутися у минуле, щоб визначити походження великої сімейної кризи, ми часто виявляємо, що перед тим, як приїхати, наприклад, на окремі ліжка, спочатку було б просто, просто спить, що означало б, можна сказати, нерозділене сновидіння.
Чи можна говорити про хорошу сексуальність поряд із поганою ?
Мова йде про прийняття заздалегідь релятивізації термінів добре і погано, в тому сенсі, що використовувані посилальні критерії повинні базуватися на дуже різноманітних засадах і неможливо, в принципі, поставити в загальний контекст і добре встановити всіляко.
Для початку, хоча чоловік, як правило, вважає статеве життя добрим і дійсним, якщо воно регулярне і статевий акт не надто віддалений, жінка, загалом, віддає перевагу розділенню ніжності, яке може або не може трансформуватися в сексуальне діяльність, яка створює враження досить нерегулярної діяльності, за умови, що ця подія виглядає щоразу досить особливою, не кажучи вже про дивовижну.
Крім того, чи завжди сексуальна активність повинна відбуватися в емоційному контексті, який є доречним та достатньо значущим для того, щоб обидва партнери були справді ефективними? Інакше цю саму сексуальну активність тоді можна було б оцінити як недостатньо гарну, недостатньо повну. 12
Що стосується того, що можна кваліфікувати як задоволення, все це стає ще більш складним: для одного партнера виклик задоволення може зовсім не відповідати інтенсивності виклику іншого. 13 Перспектива посилатися на взаємне бажання обох може виявитись дуже невизначеною і дуже важкою для встановлення. Власне кажучи, статевий акт може привести принаймні одного з двох партнерів до дещо дивовижного задоволення, що є кульмінацією бажання, яке спочатку було майже непослідовним. Звичайно, може бути і навпаки, якщо розглядати бажання, яке переживається як насильницьке, що призведе лише до скромного задоволення.
Однак найважчим пунктом відліку для оцінки, завжди стосовно класифікації цінності між даною сексуальною активністю та іншою, є така поведінка, яка сама може підозрюватися в парафільних тенденціях, іншими словами, збоченою. 2
У цьому випадку ми переходимо від шалених еротичних бажань, що ведуть до презумпції залежності жанру "сексуальна залежність", до, навпаки, помітної незацікавленості в сексуальності, класифікованій як нормальна. Це була б сексуальність із залученням, наприклад, садомазохістських, вуайерістичних, ексгібіціоністських, фетишистських та педофільських компонентів. Крім того, якщо ми перейдемо на бік емоцій, ми виявимо сексуальність, що зобов’язана тоді емоційному внеску, особливо агресивності, отже, можливому насильству, або, навпаки, сильним потребам у прогресі, що призводить до почуття провини, в основному бажаного.
Коротше кажучи, ми опиняємось як у концептуальному, так і в практичному глухому куті. Нам залишається лише встановити, наскільки це можливо, парний зв’язок між, знову ж таки, їжею, сном та сексуальністю, запитуючи себе, чи є чутливе та емоційне перевантаження в одному, а не в іншому напрямку, серед цих трьох екзистенційних поворотів, ризикує створити дисбаланс у будь-якій парі. Тоді така ситуація заохочувала б нас відновити новий баланс з метою покращення статевого життя, наприклад, шляхом виправлення харчових звичок або пропонування іншого способу погляду на сон.
Іншими словами, наша фундаментальна тенденція до відокремлення основних функцій, характерних для людини, таких як представлені їжею, сексуальністю та сном, повинна бути добре і справді переглянута в її основі.
Дійсно, як ми щойно побачили, велика дисфункція частини нашого організму може мати вплив на весь наш організм або, навпаки, вдосконалення даної функції може породити можливість коригування також інших функцій, які можуть здаватися апріорі, досить відключений від цього.
Автори не заявили про конфлікт інтересів стосовно цієї статті.
Практичні наслідки
> Спосіб, яким людина сприймає своє тіло, повинен враховуватися при лікуванні сексуальних проблем
> Пацієнт повинен бути поінформований про наявність будь-якої фізичної активності, яку він або вона буде застосовувати або у сенсі занадто малої або занадто великої фізичної активності
> З цієї точки зору слід враховувати сон, а також харчові звички
Бібліографія
Анотація
Тіло - це те місце, де вимірюються простір, час, суб’єктивність та об’єктивність та взаємодіють. Ці виміри враховуються стосовно їжі, сну та сексу в рамках пари. Коли порушення функціонування виявляється в одному з цих трьох основних аспектів, воно, як правило, лікується окремо. Харчування, сон і секс, навпаки, взаємозалежні, і з цієї точки зору терапевтичне втручання в одну з цих життєво важливих функцій може призвести до покращення стану іншої з них.