Секуляризм у Франції з часів революційної хронології життя
Як Франція, колись керована божественною правою монархією, стала світською республікою? Презентація основних дат, що ознаменували секуляризм у Франції з 1789 року.
Опубліковано 24 липня 2017 р
Час читання 15 хвилин
Революційний період
1789 рік
Декларація прав людини і громадянина визнає свободу совісті: "ніхто не повинен турбуватися про його думки, навіть релігійні, за умови, що їх прояв не порушує встановлений законом громадський порядок".
Листопад 1789 р
Декрет передає товариства духовенства у розпорядження Нації. Натомість держава зобов'язується "забезпечити належним чином витрати на богослужіння, утримання своїх служителів вівтарів, допомогу бідним, ремонт та реконструкцію церков, пресвітерій та всіх установ, семінари, школи, коледжі, лікарні, громади та інші ".
Грудень 1789 року
Протестанти визнаються громадянами і допускаються до всіх робочих місць.
1790 рік
Прийняття цивільної конституції духовенства. Установчі збори призначають межі відділів єпархіям і порушують ієрархію церковного апарату. Служителі церков отримують зарплату від держави і повинні скласти присягу на громадянську конституцію духовенства. Близько половини священнослужителів відмовляються приймати присягу, і незабаром дві церкви виступають проти, одна традиційна і вірна Папі Римській, а інша конституційна.
Вересень 1791 р
Установчі збори надають євреям статус громадянства. Цю якість вже визнали євреї-сефарди з регіонів Бордо та Авіньйон у 1790 році.
29 листопада 1791 року
Законодавчі збори приймають указ, в якому оголошують підозрілими та позбавляють їх пенсій тих тугоплавких священнослужителів, які відмовились скласти присягу. Релігійними будівлями можуть користуватися лише священнослужителі, зайняті державою.
1792 рік
Інститут світського цивільного стану. Реєстри актів цивільного стану, які раніше вела Церква, передаються муніципалітетам. Зараз вони фіксують народження, шлюби та смерті. Цивільний шлюб стає юридичною формою шлюбу.
7 травня 1794 року
Указ від 18 квітня II року, прийнятий Конвенцією про звіт Робесп’єра, встановлює календар республіканських свят, замінюючи католицькі свята, а також культ Верховної Істоти.
21 лютого 1795 року
Указом від 3-го року Вентоса III року встановлено режим поділу церков і держави. Підтверджуючи принцип вільного здійснення богослужінь, указ вказує, що держава не платить жодного, не надає приміщень і не визнає жодного міністра релігії.
Держава і культи - секуляризм і закон 1905 року
Конкордат
15 липня 1801 року
Висновок конкордату з Папою Пієм VII (конкордат 26 Месидора, IX рік): визнання католицької релігії державою та припущення частини її функціонування за рахунок державних фінансів в обмін на відмову Церкви від благ, якими вона володіла до цього революція. Католицька релігія не є офіційною релігією Франції, а "переважної більшості французів".
18 березня 1802 року
Прийняття закону 18 жовтня X року про конкордат. Бонапарт додає до закону органічні статті, які регулюють здійснення католицьких богослужінь у Франції, визнають і організовують лютеранські та реформатські культи. Ці статті написані Жан-Етьєном Порталісом.
17 березня 1808 року
Декрет організовує ізраїльське богослужіння на основі центральної консисторії та відомчих консисторій.
15 березня 1850 р
Публікація закону про освіту ("Закон Фалу"), основними положеннями якого є: безкоштовні школи можуть зайняти місце державних шкіл, оскільки релігійний принцип букви послуг звільняє їх від дієздатності, муніципалітети з більше 800 жителів повинні відкрити жіночу школу.
26 березня 1852 р
Створення за указом Центральної Ради Реформатської Церкви.
28 березня 1882 р
Закон про обов'язкову початкову освіту замінює моральне та громадянське виховання морально-релігійним вихованням.
30 жовтня 1886 р
Закон про Келих виключає можливість для муніципалітетів субсидувати відкриту школу для виконання зобов'язань щодо утримання принаймні однієї початкової школи. Закон забороняє будь-який новий набір конгрегантів у державні початкові школи.
1904 рік
Припинення дипломатичних відносин зі Святим Престолом.
7 липня 1904 року
Закон про збори забороняє їм викладати та конфіскує товари та майно громад.
Поділ церкви та держави
9 грудня 1905 року
Закон розділення церкви і держави. Держава перестає визнавати, платити і субсидувати культи. Закон передбачає створення богослужбових об'єднань, "що виникають за рахунок, утримання та публічного здійснення богослужінь".
2 січня 1907 року
Після відмови католицької церкви утворювати релігійні об'єднання, які мали б стати наступниками державних культових установ, створених за конкордатом, було оприлюднено закон, що стосується публічного здійснення богослужінь. Стаття 1 говорить: "Держава, департаменти та комуни постійно отримуватимуть безкоштовне розпорядження архієпископствами, єпископатами, пресвітеріями та семінаріями, які є їх власністю". Будівлі, призначені для богослужіння, залишаються у розпорядженні вірних; задоволення доручається релігійним об'єднанням.
13 квітня 1908 року
Новий закон закріплює втрату нерухомості католицької церкви. Будинки, призначені для богослужінь, коли був прийнятий закон 1905 року, були доручені муніципалітетам. Стаття 5 закону встановлює, що держава, департаменти та муніципалітети також несуть відповідальність за утримання та консервацію цих будівель.
17 серпня 1911 року
Декрет офіційно скасовує загальний напрямок богослужінь, замінений простим богослужінням.
1918 рік
Наприкінці Першої світової війни Ельзас-Мозель, приєднаний до Німецької імперії в 1871 р., Повернувся до Франції. Бас-Рейн, Верхній Рейн і Мозель залишалися в режимі конкордату 1802 року, модифікованому Німецькою імперією (зокрема, щодо повноважень пресвітеральних рад і консисторій, а також щодо статусу міністрів релігії).
1921 рік
Відновлення дипломатичних відносин зі Святим Престолом. Встановлюється протокол про призначення єпископів.
Січень 1924 року
Підписання угод Бріана-Серретті між Францією та Ватиканом. Республіка визнає підпорядкування єпархіальних об'єднань єпископській ієрархії, вважаючи їх відповідними закону 1905 року.
8 квітня 1942 року
Закон скасовує правопорушення конгрегації та передбачає, що будь-яка релігійна громада може отримати юридичне визнання указом, виданим за згодою Державної ради .
4 жовтня 1946 року
Включення до Конституції Четвертої Республіки принципу секуляризму.
31 грудня 1959 року
Закон Дебре про свободу освіти, який встановлює правила роботи та фінансування (субсидії) приватних установ за контрактом.
23 листопада 1977 р
Рішення Конституційної ради про визнання свободи освіти одним із основних принципів, визнаних законами Республіки.
Нові дебати щодо секуляризму
Жовтень 1989 р
Після того, як трьом мусульманським дівчаткам-підліткам з коледжу Крейль було заборонено відвідувати заняття, якщо вони продовжуватимуть носити "ісламську хустку", виникла суперечка.
27 листопада 1989 р
Думка Державної ради щодо "завіси" на запит міністра національної освіти. Носіння учнями релігійних символів у державних школах дозволено за певних умов.
19 березня 1990 р
Встановлення П'єром Джоксе, міністром внутрішніх справ, Ради роздумів про організацію та майбутнє ісламу у Франції, дорадчого органу з п'ятнадцяти членів, який буде втручатися з питань, що стосуються культу, освіти та культури мусульман Франції.
10 січня 1995 р
Офіційне визнання Шарлем Паскуєю, міністром внутрішніх справ, Представницької ради мусульман у Франції під головуванням доктора Даліля Бубакеура, ректора Великої мечеті Парижа. Рада видає міністру хартію мусульманських культів у Франції, закликаючи мусульман захищати "свої цінності в рамках республіканських законів", дистанціюватися від усякого екстремізму і демонструвати свою прихильність до держави ", і просить державні органи сприяють практиці мусульманського культу (будівництво культових місць, створення капеланських служб, приватних шкіл за договором про асоціацію тощо).
14 квітня 1995 р
Що стосується дозволу на відсутність у школах субот для учнів єврейської віри, Державна рада визнає двома рішеннями, що обов'язок відвідувати навчальний заклад не забороняє студентам, які просять про це, користуватися. Індивідуально відсутніми дозволами, необхідними для здійснення богослужіння, оскільки ці відступи не заважають ні навчанню школярів, ні життю шкіл.
27 листопада 1996 р
Державна рада виносить кілька рішень у справах про ісламські хустки: 23 виключення, виправдані порушенням, спричиненим в закладі, або прогулами, підтверджуються, але виключення, спричинені недотриманням простої заборони на хустку, скасовуються, Державна рада, нагадуючи, що хустку "не можна розглядати як знак (.), Чиє носіння у всіх випадках буде актом тиску або прозелитизму".
7 жовтня 1998 р
Створення міжвідомчої місії для боротьби з сектами.
23 червня 2000 р
Державна рада визнає Свідків Єгови релігійним об'єднанням.
12 червня 2001 р
Закон посилює попередження та придушення релігійних рухів, що підривають права людини та основні свободи. Закон кваліфікує як сектантський рух, який здійснює діяльність з метою чи наслідком створення, підтримання або використання психологічного чи фізичного підпорядкування людей, які беруть участь у цій діяльності. .
3 липня 2001 р
У присутності міністра внутрішніх справ Даніеля Вайлана представники мусульманських федерацій або великих мечетей та кваліфіковані особи підписують рамкову угоду про організацію мусульманських культів у Франції, укладену 22 травня, яка створює французьку раду мусульманського культу.
28 листопада 2002 р
Створення міжурядової місії для пильності та боротьби із сектантськими відхиленнями (Miviludes), яка замінює місію, створену в 1998 році.
Грудень 2002 року
9-го Ніколя Саркозі, міністр внутрішніх справ, внутрішньої безпеки та місцевих свобод, оголошує про підписання меморандуму про взаєморозуміння між Паризькою мечетью, Національною федерацією мусульман Франції (FNMF) та Союзом ісламських організацій Франції ( UOIF) щодо структур майбутньої Французької ради мусульманського культу (CFCM). 20-го, наприкінці семінару, який зібрав членів Консультації з питань ісламу в місті Ненвіль-ле-Рош (Ессон), Ніколя Саркозі оголошує про "історичну угоду" щодо Європейської комісії з питань боротьби з кліматом, яку очолить ректор мечеть Парижа, і включатиме загальні збори (обираються згодом), раду директорів, яку обирає ця асамблея, та офіс, призначений цією радою.
3 липня 2003 р
Створення комісії експертів під головуванням Бернарда Штазі, відповідального за роздуми над проблемою секуляризму в республіці.
15 березня 2004 р
Оприлюднення Закону № 2004-228, що регулює, застосовуючи принцип секуляризму, носіння знаків або одягу, що демонструє релігійну приналежність, у державних школах, коледжах та середніх школах (ОВ № 65 від 17 березня 2004 р.).
26 жовтня 2004 р
Ніколя Саркозі, державний міністр, міністр економіки, фінансів та промисловості, пропонує змінити закон 1905 року про відокремлення церкви від держави, щоб допомогти побудувати `` релігійні споруди, оскільки іслам страждає від браку місць богослужіння у Франції.
Березень 2005 р
19-е, публікація в Офіційному віснику указу про новий статус військових капеланів, що дозволяє встановити мусульманське капеланство в армії. 21-го року Міністр внутрішніх справ, внутрішньої безпеки та місцевих свобод Домінік де Вільпен та президенти чотирьох найбільших французьких мусульманських федерацій підписують статут Фонду творів ісламу у Франції, відповідального за отримання приватних пожертв на фінансування будівництво та оновлення культових місць, підготовка імамів та організація Французької ради мусульманського культу (CFCM).
25 липня 2005 р
Указом визнано Фонд творів ісламу у Франції, що займається громадською діяльністю.
21 квітня 2006 р
Указ, що стосується законодавчої частини загального кодексу власності державних осіб, уповноважує місцеві органи влади надавати емфітевтичну оренду (дуже довгострокову оренду - від 18 до 99 років) релігійному об'єднанню для будівництва релігійних будівель, відкритих для громадськості.
20 вересня 2006 р
Комісія "Машелон", відповідальна за пропозиції змін до закону 1905 року про відносини між державою та релігіями, подає свою доповідь: зокрема, вона пропонує, щоб муніципалітети мали змогу фінансувати будівництво культових місць, а також пом'якшення законності режим релігійних об'єднань.
25 квітня 2007 р
Створення обсерваторії секуляризму, відповідальної за надання допомоги уряду в його діях, спрямованих на дотримання принципу секуляризму в державних службах.
30 квітня 2010 р
Державна рада проводить дослідження юридичних можливостей заборони носити повну завісу. Він вважає, що загальна і абсолютна заборона на носіння завіси буде порушувати основні права, "без можливості бути виправданою на підставі громадського порядку".
7-11 жовтня 2010 р
Сьоме, затвердження Конституційною радою закону, що забороняє носити повну завісу в публічному просторі, з обмеженням, що вона не може застосовуватися в культових місцях, відкритих для громадськості, з ризиком порушення релігійної свободи. 11-е, проголошення закону (ОВ від 12). Заборона та можливі репресії проти правопорушників можуть мати місце лише через шість місяців "посередницької діяльності та освіти" з моменту проголошення закону.
Вересень 2013 р
Міністр національної освіти видає в школі Хартію секуляризму. Це повинно бути показано у всіх державних школах, а також триколор, республіканський девіз "Свобода, рівність, братерство" та Декларація прав людини і громадянина від 26 серпня 1789 р. Він нагадує правила "спільного життя "у школі і має на меті допомогти краще зрозуміти ці правила.
15 грудня 2015 року
Обсерваторія секуляризму публікує думку щодо секуляризму та управління релігією в державній вищій освіті. Обсерваторія нагадує, що як користувачі державної служби вищої освіти студенти можуть носити знаки та вбрання, що демонструють свою релігійну приналежність, а також демонструвати свої політичні думки. Принцип секуляризму гарантує свободу совісті громадян і не накладає обов'язку нейтралітету на користувачів державних послуг.
Серпень 2016 року
Суперечка навколо муніципальних указів про заборону носіння буркіні на пляжах. 26-го Державна рада зупинила дію наказу муніципалітету Вільнев-Лубе. Рада вважає, що указ "є серйозною і явно незаконною атакою на основоположні свободи свободи прийти і піти, свободи совісті та особистої свободи".
9 листопада 2016 року
Державна рада видає висновок щодо законності різдвяних ліжечок у громадських будівлях. Встановлення дитячої кімнати державним органом у громадській будівлі можливе, коли дитяча кімната має культурний, художній або святковий характер. З іншого боку, це заборонено, якщо це виражає визнання культу або позначає релігійні уподобання.
15 березня 2017 р
Видання циркуляру про дотримання принципу секуляризму на державній службі. День 9 грудня, річниця закону 1905 року про поділ церков і держави, стає моментом обміну для сприяння секуляризму з метою підтвердження прихильності державної служби до секуляризму.