Серед останніх анімістів Європи

Недалеко від Москви чоловіки сповідують релігію, яка нічим не зобов'язана монотеїзму. Російська влада і православна церква спостерігають за ними

Спільний доступ

Олександр Біллетт

Опубліковано 30 листопада 2009 р. О 14:58 - Оновлено 30 листопада 2009 р. О 18:09

Час читання 5 хв.

  • Спільний доступ
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Надіслати електронною поштою
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено

За 800 кілометрів на схід від Москви народ марійців фінно-угорського походження продовжує свої язичницькі релігійні традиції, незважаючи на тиск православної церкви та місцевої влади. В кінці поганої дороги, яка проходить через Республіку Маріс-Ел, маленьке село Марі-Тюрек нічим не відрізняється від тисяч забутих часом часом міст у Росії. Без галузей промисловості район дрімає від основних доріг Поволжського федерального округу.

Нескінченні рівнини цього глухого місця все ж приховують сотні культових місць, невидимих ​​для очей мандрівника, що поспішає. Тому що в традиційній релігії чоловіків, сіно церков: ми практикуємо наше богослужіння в рочі, у цих маленьких ізольованих лісах, які ми іноді бачимо з дороги. У Республіці Маріс-Ель більше 400 священних роч, іноді крихітних, іноді великих, як маленькі ліси.

Цієї осінньої суботи якраз напередодні великої релігійної церемонії. В кінці грунтової дороги, на узліссі, Альберт Ровкавічников опікується останньою підготовкою. Бородатий, одягнений у високий тканий білий капелюх і величезні чоботи, маленький чоловічок схожий на гобліна з лісу. У віці шістдесятих років він є одним із священиків традиційної релігії Марі. За допомогою десятка чоловіків він очищає величезну галявину, розставляє навколо неї великі горщики і вирізує деякі гілки, перш ніж відспівувати коротку молитву на цій дивній гортанній мові фіно-угорського походження, "щоб благати Богів зберегти завтрашню церемонію від Негода ".

Оскільки релігія, яку сповідують чоловіки, має кілька десятків божеств, пов’язаних з природою і домінуючими з Іуми, який відповідає верховному Богу. Цей невеликий народ із 700 000 жителів, 300 000 з яких мешкає в Республіці Маріс-Ел, зберіг свої релігійні традиції, незважаючи на тиск царської Росії, радянського режиму та чинної влади православної церкви. Лінгвістично близькі до естонців та фінів, чоловіки становлять трохи менше 50% населення своєї республіки. За даними одружених культурних організацій, близько половини чоловіків сьогодні сповідують традиційні богослужіння, іноді паралельно православній релігії, запозиченій у російського народу, який становить іншу половину населення Республіки Маріс-Ел.

Цієї неділі вони мають кілька сотень, щоб з’їхатися до лісу Марі-Тюрек з самих маленьких годин дня. Ми приїжджаємо звідусіль, іноді навіть з діаспори, про що свідчать номерні знаки автомобілів, іноді з далекої Ханти-Мансійської республіки, 1500 кілометрів на північний схід, дводенна поїздка.

Повільна церемонія починається. Вірні заходять у ліс через імпровізований ґанок, вкритий білою тканиною. Більшість сімей тягнуть сумку, яка видає дивні звуки: "це гуси, яких принесуть у жертву за Богів", - пояснює відданий своєю галасливою джутовою кишенею. "Душа жертвопринесених тварин відлетить, тоді після їжі потрібно буде спалити залишки м'яса, щоб ці тварини були повторно матеріалізовані на небі". Окрім гусей, також буде принесено в жертву бичка та вівцю.

Сьогодні три карти забезпечують належне проведення цієї церемонії. Під час вбивства, впереміш із екстракціями та закляттями, саме вони зможуть засвідчити втечу душ тварин. Потім чоловіки наріжуть м’ясо, приготоване у прозорому бульйоні. Жінки, зі свого боку, накопичують на столах гори жирних млинців, які становлять іншу священну страву церемонії. Четверта карта стоїть посеред галявини. Його роль важлива: він роздає квас, злегка ферментований зерновий напій, благословляючи вірних кількома квитками, які фінансуватимуть придбання жертвованих тварин.

Мине кілька годин, перш ніж розпочнеться справжня церемонія. Близько полудня, у кутку галявини, одна з трьох карт імпровізує довгу серію ритмічних псалмів, оточена вірними на колінах. Друга карта в свою чергу починає молитву, потім третя, відокремлена один від одного на кілька десятків метрів. Після закінчення довгого заклинання всі збираються за столами, щоб з’їсти суп та вражаючу кількість хліба та млинців.

"Чоловіки живуть у спілкуванні з природою: ці ритуали дозволяють нам дякувати богам за це спілкування", - пояснює Михайл Айглов, чоловік сорока років зі сміховитим виглядом і стирчалими вусами. Трохи молодий, щоб бути картою, проте його вважають "поважним", що дозволяє йому організовувати церемонію разом зі старшими. "Кожна молекула на землі є частиною природи, і все, що є природою, є божественним. Коли ми зустрічаємося у великій кількості, як сьогодні, це дозволяє генерувати потужну космічну енергію", пояснює Майка, також хранитель цивільної безпеки.

Навіть сьогодні потужна Російська православна церква, підтримувана місцевою владою, розглядає традиційну релігію Марії неяскраво. Віталій Танаков щось про це знає. Сам Карта, він хотів опублікувати релігійний твір у 2006 році, що стосується "космічної енергії" та "трьох аспектів душі". Йому було погано: його книга не могла редагуватися, звинувативши її в "екстремістській літературі", судовому вироці, який часто застосовувався в Росії проти політичних опонентів. Набридаючи деякий час ФСБ (колишній КДБ), чоловік не ображається: "Ми ні про що не просимо, ми не хочемо грошей; ми хочемо лише, щоб нас залишили в спокої".

В Йошкар-Олі, в офісах єпархії, православного адміністративного центру в Республіці Маріс-Ел, отець Володимир працює над літургійними текстами, перекладеними на марійську мову на початку 20 століття, які Церква хоче переписати у сучасного чоловіка. Для нього релігія Марі не існує: "Це вірування дідів, сьогодні вона майже не існує". За словами отця Володимира, "80% населення республіки - православне". А інші? «Вони татари, мусульмани».

Переглянути внески

  • Спільний доступ
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Надіслати електронною поштою
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено