Шанх Прахшалан - йогічне очищення товстої кишки - lalithasyogakitchens webseite!
Кишечник з чарами або Шанх Прахшалан - йогічне очищення товстої кишки
Оскільки книга Джулії Ендерс "Gut mit Charme" обложила списки бестселерів, можна розслаблено і безтурботно балакати про кишечник та його функції.
Кишечник і травлення також відіграють важливу роль в йозі та Аюрведе. Існує термін агні, так званий травний вогонь, який, як випливає з назви, стимулює наше травлення, надаючи нам сили та енергії та зігріваючи тіло. Агні розташоване над пупком. Сильний Агні забезпечує гарне перетворення їжі на її компоненти, які можуть надходити до метаболізму як життєво важливі речовини. Залишився Апана, неперетравлене, яке має знайти вихід. Місце Апана знаходиться нижче пупка. Існують різні пози йоги, які називаються Апанасана. На нижню частину живота здійснюється тиск, щоб активувати елімінацію апани через товсту кишку.
Для того, щоб Агні правильно палала і виконувала свої завдання, потрібен акуратний травний тракт. Інструкції щодо приведення в порядок доступні у двох важливих Писаннях йоги, "Хатха Йога Прадіпіка" та "Геранда Самхіта".
Під терміном «крія» Там ви знайдете вказівки щодо очищення всіх доступних отворів у тілі - від носа до шлунка до кишечника. Є, серед іншого, опис, в якому кишечник іноді витягується з тіла і промивається в річці. Ну, у них уже були уяви, старі риші та мудреці з гір Гімалаїв, які цілком присвятили себе духовності та відданості Богові.
Поки ріші думали про те, як вони можуть стати дедалі чистішими та легшими, щоб направити божественну енергію, ченці варили тут пиво і наповнювали шлунок жирним коропом. Це тут називалося постом. Піст по католицькому. Але чесно кажучи, мені не подобається такий вид посту, ви просто не можете заперечувати спадщину своїх предків.
Одна з поїздок до Індії привела мене до “Ашраму йоги Кайвалядхама” у штаті Махараштра. Створення ашраму в 1924 р. Бере свій початок від майстра йоги Свамі Кувалаянананди, який одним із перших науково дослідив фізіологічні ефекти Хатхайоги.
На території поважного майна, яке просторе і вкраплене зеленню, як парковий пейзаж, є колекція будівель, в яких розміщені різні дисципліни. Тут є центр натуропатичних процедур, центр Аюрведи, визнана державою міжнародна школа йоги з бібліотекою, університет, храм з коровою та свамі, медичний центр з лікарями та різні будинки для розміщення гостей та студентів.
Донедавна це місце повинно було бути райським. Це різко змінилося в 2011 році, коли завершилась остання ділянка шосе-смугової магістралі, швидкісна дорога Мумбаї-Пуна. Автострада проходить повз лінію власності. Ви можете майже помахати рукою водіям вантажівок, які, як це прийнято в Індії, підкреслюють одноманітність водіння великою кількістю ріжків. День і ніч. Тим не менше, ашрам дуже добре відвідується як місцевими жителями, так і іноземними гостями, і горезвісний постійний шум просто ігнорується і переживається з індійською незворушністю.
«Ашрам Кайвалядхама-йоги» включає пацієнтів з широким розмаїттям захворювань, таких як ожиріння, інсульт або діабет для лікування та відновлення, а також людей, які підозрюють про стан здоров’я та реєструються на лікування від одного до декількох тижнів.
Я записався на двотижневий курс «Йога та натуропатія». На той момент я був єдиним західним учасником цього курсу. Більшість інших п'ятдесяти учасників, чоловіків та жінок, походили з Мумбаї та Пуни. Але були також індіанці з-за океану, які поєднували відпустку з дому та лікування. Курс включав хатха-йогу, натуропатичні додатки, такі як ванни та грязьові пакети, а також лекції на теми охорони здоров'я з точки зору йоги.
Перше, що було вранці, - це зустріч, щоб навчити крій, технік очищення. Участь була добровільною. Мені було надзвичайно цікаво!
Місце зустрічі було о 5.30 ранку перед пральною машиною, витягнутою, вузькою, простою будівлею. Було ще темно і холодно. Тремтячи, я натягнув на плечі свою вовняну тканину. Я був одним із перших, але поступово втомлена група зростала. Я не міг впізнати когось із моєї групи, новачка. По-хінді розмовляли тихо, і Прахлад, вчитель йоги з густими чорними вусами, незабаром прийшов і відімкнув двері в туалет. Ліворуч було близько двадцяти великих умивальників, кожен відокремлений від іншого перегородкою на піввисоти. Не вагаючись, усі розпочали свою ранкову процедуру очищення. Я не міг повірити своїм очам! Воду ковтали в банках і знову блювали, гумові трубки зникали в носі і знову виходили з рота, проковтували і знову витягували метрові марлеві пов’язки. Якраз тоді, коли я подумав: «Вони всі такі зайняті, ніхто не помітить, якщо я знову дуже швидко втечу!» Прахлад підійшов до мене, сяючи від порцелянового глечика та гумового шланга.
"Це вам. Я тобі показую ". Я з болем посміхнувся:" Дякую, дякую. Можливо завтра? "
"Ні ні! Сьогоднішній момент - це завжди найкращий момент ". Моя спроба втекти не вдалася.
Прахлад наповнив глечик для носового душу солоною водою. Він пояснив мені, що солона вода повинна мати приблизно концентрацію слізної рідини, а не надмірно солону. Отже, початок був не таким вже й поганим, спринцювання носом, Джаланети, Я це вже знав з дому.
Єдиним новим для мене було рекомендацією Прахлада після закінчення носового спринцювання Капалбхаті щоб повністю позбавити ніс води.
Потім з’явився шланг. Це також було очищення носових проходів, Сутра-Неті . Гумовий шланг мав два різних кінця. Один кінець був загостреним і тонким, інший кінець - густим і товстим. Він показав мені процедуру, просунувши загострений кінець трубки в праву ніздрю, потім простягнувши пальцем і вказівним пальцем у відкритий рот, щоб схопити загострений кінець на задній частині горла і витягнути його з рота. Другий кінець все ще висів з носа. Тепер він взяв по одному кінці шланга кожною рукою і робив рухи вперед-назад, як очищення труби очищувачем труб.
Прахлад подав мені склянку теплої солоної води і наказав пити швидко і без перерви. Поки я допив одну склянку, Прахлад наповнив другу склянку. «Швидко, швидко!» Він підбадьорив мене. Він провів другу склянку мені під ніс, яку я кинув якомога швидше. Приблизно через вісім склянок він сказав: “Зупинись! А зараз блювота. «Мені слід засунути два пальці собі в горло і знову вирвати водою. Це спрацювало. Вода лилася в раковину, як сплеск і кількома сплесками.
Я витер рот тильною стороною долоні і знесилений притулився до раковини.
За два метри від мене молода китаянка витягла зі шлунка чотириметрову смужку тканини, яку вона проковтнула незадовго до цього.
Я подивився Прахладу в очі і кивнув у бік молодої жінки. "Не це!" Прахлад посміхнувся. "Не сьогодні. Це Вастрадгауті . Тільки для досвідчених практиків ».
Як би дивно це не звучало здалеку, але через два дні я був знайомий з усіма техніками чищення і став звичним звичним способом, як вранці приймати душ і чистити зуби.
У наступні дні термін техніки прибирання, який не практикували на ранкових зборах умивальників, постійно наближався до моїх вух - Шанх Прахшалан.
Я дізнався, що це очищення товстої кишки. Тепер, коли у мене була можливість, я хотів спробувати ВСЕ.
Проконсультувавшись з лікарем, мені призначили молодого викладача йоги на тренуванні, який мав проінструктувати мене щодо процедури чищення. Її звали Нідхі. На час свого дворічного навчання вона жила в ашрамі і була родом з Пуни.
Одного разу вранці після крій у мийці, на узгоджену зустріч, я пішов з Нідхі на кухню. Ми зібрали необхідний посуд для Шанк Прахшалана і пішли до кімнати, де нас могли не турбувати. Це була загальна вітальня з кількома кушетками та невеликим вибором книг, але вранці в кімнаті зазвичай було порожньо. У цей період лікування проводилося в центрі Аюрведи та в натуропатичній фізичній терапії. Нідхі підключив електричну плиту, поставив на неї велику каструлю з водою і приготував розчин солі та лимона. Поки вода нагрівалася, вона пояснила мені процедуру. Перш за все, мені слід знову випити якомога більше теплого лимона і солоної води.
Потім я повинен був виконати задану послідовність асан, кожна з яких мала на меті масажувати шлунок тиском та рухами і таким чином стимулювати випорожнення. Як тільки я відчув бажання сходити у ванну, я мав би піддатися їй. Потім процес розпочався спочатку: випивка, виконання асан, користування туалетом. Метою була іскриста чиста кишка, з якої виходила лише прозора вода.
Це звучало не дуже важко і природніше, ніж ковтати тканину.
Випивши, я розпочав послідовність стояння асан, лежачи на корточках і сидячи. Живіт повертали і натискали, але тривалий час нічого не траплялося. Якщо коротко, це нарешті вдалося, але через півтори години я був так виснажений, що лежав на спині, і Нідхі дозволив мені зробити перерву, хоча я ще не досяг своєї мети. Процес і так тривав. Після кожного відвідування туалету Нідхі запитував мене: "Чи ясно?". У якийсь момент це було так. Після перерви у дві години мені дали чашу кічері - страви з рису та розколених зерен маш з великою кількістю топленого масла. Топлене масло повинно зробити кишечник знову еластичним, так би мовити, наносити крем зсередини.
Я записав інструкції для Шанк Прахшалана і взяв їх із собою додому. Шанк Прахшалан ідеально підходить для очищення товстої кишки перед голодуванням. Або при впертих запорах. І це простіше і швидше кожного разу. Насправді!