Щедрість і жертовність в мелодрамі Метастази - Персей
Рув'єр Олів'є. Щедрість та жертовність у мелодрамі Метастази. В: Вісімнадцяте століття, n ° 29, 1997. Вино, під редакцією Жана Барта та Елізабет Уол. стор. 505-518.

ЩЕНІСТЬ ТА ЖЕРТВЕННЯ В МЕТАДРАЗІ
Хоча це, безсумнівно, єдиний автор лібрето, якому можна приписувати справжню "поетику", Метастазе - П'єтро Трапассі (1698-1782), відомий як Метастазіо, навряд чи теоретизував своє мистецтво. Якщо її драматургія здається нашим очам твердо керованою низкою неявних кодів, вона не реагує на оригінальну програму, і, якщо є програма, вона остаточно не була розкрита автором приблизно до кінця свого життя у своєму уривку з поетичного мистецтва Арістотеля (1773) прокоментував аналіз найвідоміших театральних трактатів, а не маніфесту. Виявляючи чітке розуміння аристотелівських заповідей, ця парафраза тим не менше підтверджує дивовижне переконання, яке лежить в основі всього метастазійського виробництва: мелодрама (тобто лібрето для оперної серії (серйозної) l) - це сучасна форма античної трагедії . Саме для Італії 18 століття класичною трагедією стала Франція 17 століття, але її складові ще ближче до тих, що входять до грецької моделі, ніж ті, що були у французького театру.
Лише один з приписів Арістотеля викликає спантеличеність Метастасія: тоді як для філософа єдиною роллю трагедії є викликати терор і жалість, у італійського лібретиста це повинно викликати перш за все третє почуття, захоплення. Це почуття може здатися мовчазно рекомендованим Аристотелем, оскільки він надав трагедії дидактичну цінність, яку надав їй і Метастасій, вважаючи його здатним.
1. Серія опери також носила назву dramma per musica, назва, яка підкреслює переважання літературної складової над музичною складовою цих творів. Найчастіше друкувалось одне лібрето (а не партитура). На плакатах було написано: «dramma recitato dal Signore. (Драма, яку декламував [і не співав] пан Месьє.), І ім’я лібретиста було написано там символами, набагато більш розбірливими, ніж у композитора (але менш помітними, ніж у співаків). Ми збиралися бути присутніми на Деметріо Метастазіума, а не на Вівальді чи Кальдарі. Лібрето Метастазу також іноді представляли без музики.