Що говорить наука про десять єгипетських пошестей
Вони представлені в Біблії як нещастя, спричинені божественним гнівом. Геологи та епідеміологи не задоволені цими чудесами і пропонують власну інтерпретацію. Не менш дивовижний.
"Більшу частину часу Бог діє в рамках законів природи", - писав рабин у "Нью-Йорк Таймс" 4 квітня 1996 р. Оригінальний спосіб представити десять пошестей як можливі природні катастрофи, що можна пояснити, але викликати безпосередньо. богом.
«Журнал» Мойсея записаний у книзі Вихід Старого Завіту. З Божою допомогою він призводить до єгиптян десять нещасть, які змушують фараона звільнити народ Ізраїлю від ярма рабства: Ніл перетворюється на річку крові, всілякі комахи вторгаються в країну, епідемії поширюються, і весь Єгипет занурюється в темряву. . Лише після десятої чуми, смерті всіх первістків єгиптян, фараон нарешті поступається. Археолог Ізраїль Фінкельштейн пояснює, як текст Виходу запозичує свої історичні та географічні елементи з таких різних епох, що дуже важко датувати ці події.
Вони можуть знаходитися під час правління Ахмосе I (1580-1558 рр. До н. Е.), Рамзеса II (1304-1236 рр.), А також Псамтика I (663-609 р.) І Некао II (609-594 рр.). Що стосується місця десяти пошестей, можна згадати Аваріс, в дельті Нілу, столиці семітської династії Гіксосів; місто Пі-Рамзес, цитоване в Біблії (розташоване на руїнах Скупості), яке таємниче було покинуто близько 1060 р., безумовно, після висихання самого східного рукаву дельти Нілу.
Шторм Шторм описує катаклізм
Немає жодних історичних та археологічних свідчень про вихід єврейського народу - народу, перше згадування якого з’являється на зірці фараона Менептаха, датованого 1210 р. Однак ми могли б навести Іпірський папірус (2150-1750), який описує вторгнення Гіксос, вигнаний близько 1580 р. До н. Е., І природні катастрофи послідовно ("Ніл перетворився на кров").
Буря шторму, побудована за часів фараона Ахмоса і нещодавно переосмислена єгиптологами Надін Меллер та Робертом Рітнером, описує лякаючі вітри, які були наслідком виверження вулкана Тіра (Санторіні) у Греції: "Шторм спричинив темряву у всьому західному регіоні. ”, Темрява, що викликає темряву дев’ятої чуми. Геологи Білл Райан і Жиль Леріколе вбачають у вигнанні гіксосів фараоном Ахмосе можливе походження єврейського тексту Виходу. Ці двоє вчених також цікавляться Бурею шторму та її свідченнями катастрофічного виверження вулкана Тіра між 1628 і 1600 роками, попіл якого був знайдений в дельті Нілу. На їх думку, ця величезна хмара вулканічних частинок була причиною кліматичних порушень, які могли спричинити всі напасті, описані в Біблії. Першим, хто встановив цей зв’язок, у 1971 році був голландський геолог Рейн В. Ван Беммелен. "Відбулося п'ятирічне глобальне охолодження клімату", - сказав Білл Райан, який базується на дослідженні щорічних деревних кілець в Анатолії. Це призвело до поганого врожаю, ослаблення Вавилону, котрий хліви були вкрадені хеттами.
У рангу підозрюваних - бактерії та віруси
У свою чергу гіксоси, основною підтримкою яких був Вавилон, були ослаблені та вислані з Аваріса фіванцями. Для Райана та Леріколе цей ланцюг драматичних подій був результатом виходу гіксосів, який надихнув авторів Біблії.
У 1996 році епідеміолог Джон Марр запропонував "теорію доміно", яка пояснювала кожну чуму. У цьому тексті він бачить "першу історичну згадку про те, що ми зараз називаємо новими захворюваннями". За його словами, головними винуватцями ран були водорості, бактерії, комахи, віруси та цвіль.
Перша чума, описана в Біблії, - це вода Нілу, "яка перетворюється на кров". За словами Марра, динофлагелати (водні рослинні організми), накопичуючи кисень, змогли вбити жабоїдних риб, що спричинило вибух кількості бактерій. У свою чергу жаби, не маючи кисню, не вийшли на берег, викликаючи другу чуму, яка описує їх вторгнення в будинки, спальні, печі та посуд. Але, не маючи жаб, щоб поїсти комах, останні розмножились і викликали третю чуму: «Весь земний пил став комарами по всій єгипетській землі». Ці комарі, комарі та воші можуть відповідати будь-яким комахам, пояснює Марр, оскільки досі не існує класифікації, яка б їх ідентифікувала, як це робив Арістотель тисячі років потому.
Марр думає про жалючих двокрилих із загону Кулікоїди, переносників збудників хвороб, які передають переважно африканську чуму коней (п’ята єгипетська чума). Додаючи до цієї напасті добру дозу тунця (паразити четвертої чуми) - і картина безвихідна. Шоста чума, що викликає шкірні захворювання у людей і тварин (фурункули), може бути спричинена, за словами Марра, бактерією Pseudomonas mallei, широко поширеною на Близькому Сході та в Африці, що передається домашньою мухою Stomoxys calcitrans.
Децимовані спадкоємці вбивчого зерна
Сьома чума відкриває епізоди граду, руйнуючи врожаї та сприяючи розмноженню сарани, яка знищила все ще зелене (восьма чума). Нарешті, піщана буря, яка спричинила три дні "темної темряви" (дев'ята чума), віщує смерть первістків людей та тварин, спричинену, за Марром, зернами, що містять мікотоксини (десята чума). ). За його словами, первістки першими отримують доступ до запасів зерна, а отже, саме ті, хто вдихає ці мікотоксини, присутні в повітрі. Євреї "землі Гешен" (на схід від дельти Нілу), як вони стверджують, були врятовані від цих напастей.
Ця теорія не має нічого спільного з гіпотезою психіатра Іммануїла Великовського, який стверджує, що пил комети - це той, який почервонів води Нілу та розділив води моря.
Джерело: Історія, ні. 817, січень 2015 року