Що робити зі статуєю Франко
1 19 листопада 2001 року, на двадцять п’яту річницю смерті Франциско Франко, кінну статую, встановлену на його честь у Ферролі (Галичина), його батьківщині, пофарбували в рожевий колір. За короткий час таку ж долю спіткали й інші статуї диктатора, встановлені в символічних міських місцях, таких як Мадрид чи Мелілья - один з іспанських анклавів на півночі Марокко. Аналіз цих подій та їх висвітлення у ЗМІ дозволяє нам розглядати їх на стику трьох сучасних дискусій [2]: по-перше, про нові соціальні рухи та їх зв'язок із ЗМІ [3]; потім, що про “місця пам’яті” та їх постійне оновлення з часом, особливо в конкретному контексті політики пам’яті Франко [4]; нарешті, про характер режиму Франко та особливості демократичного переходу, заснованого на операції добровільного забуття [5].
4Зауважимо, що з 1940-х років цілий потік англосаксонської антропології спеціалізується на методології досліджень випадків розладів, тобто на тематичних дослідженнях, пов'язаних із кризовими ситуаціями, в яких несподівана потенціал сприяє проясненню суперечності, притаманні соціальній системі, оскільки різні залучені суб'єкти викривають різні позиції і обговорюють їх публічно. Минуло багато часу з того часу, як Макс Глюкман [20] заклав основу для цього течії, вивчаючи події навколо відкриття мосту в теперішній Замбії [21]. Тематичне дослідження, яке я зараз пропоную, також стосується кризової ситуації, також обраної за своєю особливістю.
8 Паралельно з цим процесом Національний національний галего "Галего" приступив до вигнання невеликих радикальних угруповань, які все ще знаходилися в ньому. З 1998 р. Зусилля цих груп - Frente popular galega ("Галицький народний фронт"), Asamblea da mocidade Independista ("Асамблея молоді незалежності") та Primeira linha ("Перший рядок") - посилили координацію. Вони мали однакову ідеологічну спрямованість (марксизм-ленінізм), однакове представлення Галичини як колонії, підпорядкованої "окупаційним силам", і той самий політичний проект, незалежність. Якщо раніше, формально чи ні, вони могли вступати в контакт з іншими більш жорстокими групами - комітети підтримки затриманих активістів були однією з їх ознак - "збройна боротьба", тим не менше, поступово зникала з їх горизонту. У 1998 році три згадані групи почали заохочувати створення місцевих комітетів, що було ознакою їх зближення. У Ферролі ця динаміка базувалася на двох вимогах: знесення стіни, яка відокремлювала військові об'єкти від решти міста, порушуючи його внутрішню артикуляцію, та усунення символів режиму Франко.
10Чи складали ці пам’ятки мистецьку спадщину, незалежну від цього контексту? Або, навпаки, це були «місця пам’яті» диктатури, елементи ідентичності виняткових сил, які відкрито претендували на їх спадщину? Відповідь не викликала сумнівів ні для групи ультраправих активістів - Іспанської молодіжної акції, яка 18 липня 2000 р. Зробила свій знімок перед статуєю Франко, яка все ще стояла перед ратушею Сантандера. [24], ані для ультраправих груп, які кожного 20 листопада збираються у Ферролі перед кінною статуєю Франко, щоб покласти там квіти, на що антифранкісти відповідають графіті [25].
Місцевий політичний контекст, безперечно, є ключовим, що найкраще пояснює безкарність антиферрантистів Феррола, які витрачали весь час на те, щоб розмалювати статую перед пожежниками та місцевою поліцією. В останній частині цієї статті ми побачимо, що пасивність поліції пов’язана з приходом до влади роком раніше коаліційного муніципалітету між Bloque nacionalista galego (“Галицький націоналістичний блок”) та іспанськими соціалістичними робочими Партія. Потім нова команда спробувала знайти прагматичне вирішення політичної проблеми, представленої статуєю, щоб усунути ікону франкізму, яка стигматизувала місто і яка, в основі, була поділом у політичних течіях та серед громадян. Опитування, проведене для газети "La Voz de Galicia" наприкінці листопада 2000 року, показало, що населення міста було майже рівномірно розділене з цього питання.
14Зауважимо, що за акцією проти статуї Франко у Ферролі супроводжувались інші люди того ж роду. У сусідньому місті Ла-Корунья статуя генерала Міллана Астрея, товариша по зброї Франко та засновника Легіону, також була пофарбована в рожевий колір. Інші нічні операції відбувалися в самому Ферролі проти різних меморіалів франкізму та, зокрема, проти пам'ятної дошки на згадку про диктатора, яка знаходиться на фасаді його батьківщини. І навпаки, вранці 26 листопада 2000 р. Невідомі кинули синю фарбу (кольоровий символ організації франкістських мас) на статую, встановлену на честь Пабло Іглесіаса, в старому районі Естейру, де засновник Іспанська соціалістична робітнича партія народилася поблизу місцевого штабу партії. Правляча коаліція в муніципалітеті зустріла цю ескалацію все більшим невдоволенням. Піднялися голоси, щоб звинуватити активістів, які ініціювали її, у безвідповідальності та знову запропонувати зняти її під приводом більш важливої міської реформи. Однак, дозволивши два місяці, протягом яких суперечка стихла, муніципалітет доручив компанії очистити пам'ятник.
15Щоб краще зрозуміти ці практики пам’яті, ми зупинимось на трьох питаннях: історична важливість флоту в міській конфігурації міста з сильною сегрегацією; наслідки реструктуризації міст під впливом політики Франко; нарешті, суперечності, що характеризують місцеву політичну ситуацію.
17 Наприкінці 18 століття Феррол був уже найважливішим містом в Галичині, де проживало понад 25 000 жителів, але він не перевищував цього показника до початку 20 століття. Соціальна структура міста базувалася на різниці між маестрансою, працівниками суднобудівного заводу, які проживають в районі Естейро, з одного боку, та, з іншого боку, морськими офіцерами та комерційною буржуазією, що мешкали в Ла Магдалині., планово-монументальний, район за зразком американських колоніальних основ. Пабло Іглесіас, один із засновників Іспанської соціалістичної партії, народився в районі Естейро, тоді як Франциско Франко народився в Ла-Магдалині в сім'ї морських офіцерів.
18 У розпал громадянської війни, в 1938 р., Візит до Феррола міністра внутрішніх справ Рамо н Серрано Сунєра, швагра Франко, також був приводом для великої демонстрації перед військовим регіоном з проханням що місто змінило свою назву. Потім листівка розповсюджувала аргументи з усією вибуховою приналежністю, на яку були здатні прихильники режиму, що зароджується:
20 Ім'я Ферроль дель Кауділло було одноголосно прийнято міською радою, а потім схвалено Радою міністрів. Слід також зазначити, що з кінця війни і до смерті в 1975 році Франко проводив літні канікули в замку Мейрас, що знаходиться між Ла-Коруньєю та Ферролем. Цей подарунок від провінційної ради Ла-Корунья диктатору був зроблений з ініціативи кількох представників місцевих еліт, які хотіли зміцнити особисті зв'язки диктатора з регіоном. Поряд з Франко на відпустку біля Мейрасу також прибули численні урядовці та національні еліти. Там навіть проходили деякі ради міністрів, і кожного літа місцеві знатні особи могли приїжджати до палацу Мейраша, щоб висловити прихильність до диктатора та його близьких. Це дозволило залучити державні інвестиції для сприяння промисловому розвитку та розвитку мережі комунікаційної інфраструктури в регіоні. Крім того, пропагандистський апарат влади міг розраховувати на велику кількість інавгурацій доріг, заводів. та ін., які ми домовились про те, щоб церемонія поєднувалася з літніми канікулами диктатора, годуючи ЗМІ повідомленнями про вихвалення режиму.
21Після громадянської війни, а також в умовах бідності та дезорганізованої торгівлі суднобудівна промисловість - і, зокрема, компанії Bazán та Astano - пережили Ferrol завдяки захисту державних органів влади та розпорядженням держави. Базан, розташований у самому центрі району порту Феррол, відповідав за постачання флоту; Астана, який народився в 1941 році в Фене, сусідньому селі, мав головним клієнтом цивільний флот. Він зазнав швидкого розширення, особливо з 1962 року, коли перший План розвитку сприяв місту Феррол. У суднобудівній галузі в цілому працювало понад двадцять тисяч робітників, і місто зазнало значного приросту населення - з 35 000 жителів у 1930 році до сімдесяти семи тисяч у 1950 році [30].
23 З самого початку диктатура маневрувала символічним захопленням громадського простору за допомогою містобудування, пам'ятників, модифікацій міських вуличних планів та організації ритуалів, що відбувались щорічно в пам’ятних циклах; таким чином вона святкувала своїх героїв та події свого заснування. У Ферролі роботи з реструктуризації найважливіших громадських приміщень були зосереджені в старому районі Ла-Магдалини. Таким чином, 18 липня 1940 р. [33], на "річницю національного повстання", було відкрито Cruz de los Caídos ("Хрест мертвих для Вітчизни") на площі Ембоаж [34]. Сам диктатор у 1949 році присвятив "пам'ятник мешканцям Феррола, які загинули під час африканських походів", який знаходився в одному кінці Аламеди ("Набережна"), навпроти воріт військового арсеналу [35]. Нарешті, найвидатніший громадський простір - Place d'Armes - був повністю перероблений в 1953 році, коли там була споруджена монументальна - і непропорційна - ратуша, яка була імітацією в "неоімперському" стилі міністерства повітряного руху, нещодавно відкритої в Мадрид.
У той же час процес вступу Іспанії до Європейського економічного співтовариства протягом 1980-х років змусив іспанський уряд реалізувати програму реконверсії військово-морської галузі. Це вразило громадські верфі Ferrol та субпідрядні компанії, які залежали від нього. Вступ Іспанії до НАТО також передбачав серйозну перебудову флоту та армії, а також різке зменшення їх сили в місті. За десять років Феррол втратив 10% населення. Місто занурилося в послідовність місцевих страйків, більш-менш по фазі із закликами до загального страйку, розпочатим на рівні Галичини та на національному рівні [40]. Нарешті, труднощі демократичного переходу також занепокоїли місто: дві найбільш відомі фігури спроби державного перевороту 23 лютого 1981 р. Лейтенант
Полковник жандармерії Теджеро, який зайняв Палату депутатів, і генерал-лейтенант Міланс дель Бош, який циркулював танки на вулицях Валенсії, були зачинені між 1983 і 1985 роками у військовій в'язниці в затоці Ферроль; воно відразу ж стало місцем паломництва ультраправих.
30 Другою стратегією пожвавлення Феррола було його перетворення в центр послуг та міського туризму, як Нант, який отримає вигоду від ансамблю, утвореного укріпленнями та військовими спорудами, а також буржуазної чверті 18 століття. У грудні 2000 року Королівська Галицька академія образотворчих мистецтв звернулася до ЮНЕСКО з проханням оголосити місто "світовою спадщиною". Як отримати декларацію світової спадщини для набору військових об'єктів, організованих навколо статуї фашистського диктатора? Тоді ідея вилучити статую Франко почала отримувати певний консенсус у політичному класі. Нарешті, у 2002 році муніципалітет досягнув згоди щодо реконструкції Іспанських сходів: у ніч на 5 липня 2002 року кінна статуя Франко була перенесена у більш осторожне місце у внутрішній двір Військово-морського музею міста . Тоді Феррол перегортав сторінку полемічного розділу своєї історії. В даний час.