Що таке дієти в аттичній демократії (історія, дієта, демократія
Незабаром я напишу історію, яка стосується Греції, Афін тощо, і у мене є примітка, що є щось про дієти, на жаль, я забув, що це саме означає. Я з нетерпінням чекаю швидкої відповіді.
2 відповіді
Дієти означає в цьому контексті Добові/надбавки за конференції.
В афінській демократії, протягом V століття, з продовженням у IV столітті до н. Е. Було запроваджено для надання афінським громадянам (не великої) суми грошей на здійснення політичної діяльності. Ці виплати можна розуміти як компенсацію витрат.
Виплати полегшили бідним афінським громадянам реальну участь у політиці, що відповідало ідеї рівності в демократії. У той же час вони забезпечили, щоб політичні інститути (органи) добре функціонували, оскільки вони сприяли участі, а численні громадяни були потрібні для заповнення народних судів, зборів ради та офісів та для участі в народних зборах (кількість 6000 народні збори були кворумом - необхідною мінімальною кількістю - для деяких особливо важливих рішень).
Існує також слово "дієта", яке означає певний тип харчування, яке пристосоване до потреб людини із зайвою вагою або хворої людини. Це іноземне слово "дієта" походить від грецького δίαιτα (diaita) = життя, спосіб життя, дієта, засоби до існування, їжа. Слово від нього - латинська діаета як позначення (регульованого) способу життя.
Іноземне слово "дієти" (у множині) походить від латини це = День. Означала середньолатинська дієта призначений день, засідання. З нього утворилася французька мова дієта = зустріч на сесії. У цьому контексті дієслово «to meet» означає проводити конференцію/зустріч/переговори. Зустріч - це збір людей для обміну інформацією, думками, пропозиціями та, можливо, для прийняття рішень.
На сьогоднішній день слово "дієти" є загальновживаним терміном для виплат членам парламентів. Вони розглядаються як компенсація витрат.
У Стародавній Греції μισθός (міфос) був загальним терміном, який також використовували для добових.
В афінській демократії існувало кілька видів добових:
- для присяжних в народних судах
- для членів Ради 500
- для учасників народних зборів
Існувала також заробітна плата для громадян, які служили солдатами і, можливо, також для деяких посадових осіб (політичні посади мали термін повноважень 1 рік).
У V або IV столітті виставковий грошовий фонд (θεωϱικόν [theorikon]; державні фонди для цього фінансового внеску називаються у множині θεωρικά [theorika]) для участі у театральних виставах під час державного фестивалю Великої Діонісії.
Введення добових
У середині V століття Перикл запропонував плату за членів присяжних, які були суддями народного суду (Арістотель, Athenaion politeia 27, 3-4, Плутарх, Perikles 9). Близько 330 р. До н Добова за 1 повний день засідання судді становила 3 оболи.
Ймовірно, також приблизно в середині V століття, незабаром після добових надбавок для суддів, була введена виплата членам Ради у розмірі 500 осіб. Близько 330 р. До н Добова допомога для них становила 5 оболів, пританен (члени ради виконавчого комітету з 500, кожна з яких виконувала завдання десятої частини року, щоб опікуватися поточними державними справами і чиї штати потім обмінювались), додатково 1 обола на їжу (Арістотель, Athenaion politeia 62, 2).
Близько 400 р. До н Е. Або незабаром після цього була введена плата учасникам народних зборів (ἐκκλησία [екклезія]). Ця виплата становила спочатку 1 оболо (ὀβολός), потім 2 оболи, потім 3 оболи. Пізніше це було 6 оболів для звичайної сесії народних зборів та оболів для загальних зборів народних зборів.
6 оболів (ὀβολοί) = 1 драхма (δραχμή; множина: драхми; δραχμές [драхми] або δραχμαί драхма])
Коли олігархи на короткий час скасували афінську демократію, скинувши в 411 і 404 роках, вони скасували добові. Після відновлення демократії добові знову виплачувались.
Йохен Блейкен, Афінська демократія. 2-е, повністю перероблене та значно розширене видання. Падерборн; Мюнхен; Відень; Цюріх: Schöningh, 1994, с. 280n - 286 і с. 534 - 538
Могенс Герман Хансен, Афінська демократія в епоху Демосфена: структура, принципи та самообраз. Німецька Вольфганга Шуллера. Берлін: Akademie-Verlag, 1995 (Antike in der Moderne), с. 54, с. 99 - 100, с. 135, с. 146, с. 155, с. 164, с. 190, с. 194 - 195, С. 210, с. 249-250, с. 263, с. 328, с. 366 та с. 429
Вінфрід Шміц, Містос. В: Новий Полі (ДНП): Енциклопедія античності; Античність. Том 6: Mer - Op. Штутгарт; Веймар: Мецлер, 2000, колонки 269-271
Герхард Тюр, Дікастікос містос. В: Новий Полі (ДНП): Енциклопедія античності; Античність. За редакцією Губерта Канчика та Гельмута Шнайдера. Том 3: Cl - Епі. Штутгарт; Веймар: Метцлер, 1997, колонка 569-570