Що запобігти посту; Зробити дійсним - іслам - запитання та відповідь
Питання 38023
Зміст відповіді
Аллах, звеличений Він, призначив піст згідно з найдосконалішою мудрістю.
Він наказує голодувати посту помірковано, щоб ніхто не пошкодив собі постом і не взяв на себе те, що противиться посту.
Через це існує два типи речей, які призводять до неможливості поста:
Є речі, які призводять до неможливості голодування у формі виснаження, такі як статевий акт, блювота, менструація та купірування. Витік цих речей з організму є частиною того, що послаблює організм. Отже, Аллах, піднесений Він, зробив їх серед того, що робить піст недійсним, щоб людину, що поститься, не зустрів слабкість, що виникла від посту, та слабкість, що виникла з цього, щоб через Піст не завдає шкоди, а його піст не виходить за межі помірності.
Одне з речей, що робить пост недійсним, - це якесь достаток, таке як їжа та пиття. Якщо людина, яка поститься, їсть або п’є, вона не отримує бажаної мудрості від посту. З "Маджмуу" Аль-Фатава "(248/25).
Аллах, піднесений Він, уже об’єднав основи речей, що порушують піст, у Його словах:
«Відтепер спілкуйся з ними і шукай того, що Аллах тобі призначив, і їж і пий, поки білі та чорні нитки світанку не будуть чітко виділені для тебе! Тоді пости до ночі! "
Аллах, звеличений Він, згадує в цьому благородному вірші основи того, що порушує піст, а саме їжі, пиття та статевих стосунків.
Решту речей, що порушують піст, виклав Пророк, хай благословить його Аллах, у своїй сунні.
Є сім речей, які призводять до неможливості (порушують) піст. Це:
4. Все, що має значення їсти і пити
5. Навмисне блювота
6. Витік менструальної або післяпологової крові з жінки
Перше з цього - це статевий акт: це найстрашніше, що порушує піст і включає найбільший гріх. Той, хто свідомо і добровільно вступає у статевий акт протягом дня, в Рамадан, так що дві обрізані частини стикаються і головка вставляється в один із двох отворів, зробив недійсним свій пост, незалежно від того, еякулює він чи ні. Потрібно повернутися каючимся, продовжувати постити в той день, компенсувати це і здійснити суворе спокутування. Доказом цього є хадіс Абу-Хурайри, нехай змилується над ним Аллах, де він сказав:
“Чоловік прийшов до Пророка, мир йому і благословення Аллаха, після чого він сказав:“ Я загинув, Посланник Аллаха! ”Він запитав:“ А що змусило вас загинути? ”Він відповів:„ Я впав у Рамадан про мою дружину ". Він запитав:" Чи можете ви знайти раба, щоб купити безкоштовно? "Він відповів:" Ні! "Він запитав:" Ви можете два місяці поспіль постити? "Він сказав:" Ні! " Пророк запитав: «Чи можете ви нагодувати шістдесят бідних людей?» Він сказав: «Ні!» ... »
Переказано Аль-Бухарі (1936) та Муслімом (1111)
Спокута не потрібна ні для чого, що порушує піст, за винятком статевих контактів.
Другий - мастурбація:
Це рука і щось інше викликають еякуляцію.
Доказом того, що мастурбація є однією з речей, що порушують піст, є твердження Аллаха, піднесеного, у святому хадисі (Хадіс Кудсі) про піст: «Він залишає мені свою їжу, свої напої та свої бажання. "
Переказано Аль-Бухарі (1894) та Муслімом (1151).
Еякуляція (або кульмінація) - це частина бажання, від якого людина, що поститься, утримується.
Тож той, хто мастурбує протягом дня, в Рамадан, повинен повернутися до Аллаха, каючись, утримуватися до кінця дня (тобто швидко) і компенсувати цей день.
І якщо ви почнете мастурбувати, стримуватись і не еякулювали, вам доведеться показати докори сумління, але ваш піст діє, і вам не потрібно компенсувати цей день, оскільки ви не еякулювали. Людина, яка поститься, повинна триматися подалі від усього, що викликає її бажання і виганяє з себе всі погані думки.
Що стосується витоку мадхі (рідина, яка витікає при збудженні), то сильніша думка полягає в тому, що це не порушує швидкого.
Третє - це їжа та напої:
Це введення їжі та напоїв через рот у шлунок.
Те саме, коли ви вводите щось через ніс у шлунок, наприклад, їсте та п'єте.
Ось чому Пророк сказав, мир йому і благословення Аллаха:
«Перебільшуйте, коли вдихаєте (води, арабською: Istinschaq), крім випадків, коли ви постите». Розповідає Ат-Тірміді (788) і Аль-Альбані класифікує це в «Сахіх Ат-Тірміді» (631) як справжнє.
Якби потрапляння води в шлунок через ніс не впливало на піст, Пророк, мир йому і благословення Аллаха, не заборонив би людині, яка поститься, перебільшувати під час вдиху ".
Четверте - все, що має значення їсти і пити:
Це включає дві речі:
1. Переливання крові людині, яка голодує, наприклад, рясне кровотеча та ін’єкція крові. Це порушує піст, як це як їсти та пити.
2. Ін’єкції з поживною речовиною, які роблять вживання їжі та пиття непотрібним, оскільки вони знаходяться на одному рівні. Шейх ібн ´Утаймін з "Majaalis Schahr Ramadaan" (с. 70).
Що стосується шприців, які не замінюють їжу та пиття, але використовуються для лікування, таких як пеніцилін, інсулін, для забезпечення енергією організму або для вакцинації, це не шкодить швидко, незалежно від того, вводиться воно через м’язи або вени.
З “Фатави Мухаммед ібн Ібрагім” (189/4). Безпечніше, якщо всі ці шприци використовуються вночі.
Діаліз, при якому кров вимагається для очищення, а потім знову вводиться в кров разом із хімічними та поживними речовинами, такими як цукор та солі тощо, розглядається як те, що порушує швидкий піст.
З "Фатава аль-Ладжнаха Ад-Дааіма" (19/10).
П'ятий - забір крові через купірування:
Пророк, мир йому і благословення Аллаха, сказав:
"Ті, хто чашу, і ті, хто чашу, порушують свої пости"
Розповіданий Абу Давудом (2367) та Аль-Албаані класифікував це у "Сахіх Абі Давуд" (2047) як справжнє.
До купірування (що потрапляє в той самий суд) також відноситься здача крові, оскільки це має ті самі наслідки для організму, що і купірування.
Відповідно, людині, яка поститься, заборонено здавати кров, якщо немає потребуючої людини, тоді це дозволено. Донор у будь-якому випадку перериває свій пост і повинен компенсувати цей день.
Ібн ´Утаймін з "Majaalis Shahr Ramadaan" (с. 71).
Але хто сильно кровоточить, той піст дійсний, оскільки це відбувається без волі. З "Фатава аль-Ладжнаха Ад-Дааіма" (264/10).
Що стосується витоку крові, коли ви вириваєте зуб, робите операцію, робите аналіз крові тощо, це не порушує голодування, оскільки воно не закупорює і не входить у значення, оскільки його немає в організмі мають ті самі ефекти, що і купірування.
Шосте - навмисне блювота:
Пророк, мир йому і благословення Аллаха, сказав:
"Якщо ви блюєте, вам не потрібно надолужувати піст, а якщо навмисно блювота, ви повинні це зробити".
Розповіданий Ат-Тірміді (720) та Аль-Албаані класифікував це у "Сахіх Ат-Тірміді" (577) як справжнє.
"Вчені сходяться на думці, що піст тих, хто навмисно відригує, є недійсним".
Отже, якщо ви навмисно рвеш, встромляючи палець у рот, натискаючи його на живіт, навмисно відчуваючи огидний запах або постійно дивлячись на щось, що змушує блювоту, вам доведеться наздогнати швидкий.
Але коли шлунок повертається, немає необхідності запобігати блювоті, оскільки це шкідливо. Із "Majaalis Shahr Ramadaan" Ібн ´Утайміна (с. 71).
Сьоме - витік менструальної та післяпологової крові:
Пророк, мир йому і благословення Аллаха, сказав:
"Хіба не так, що коли починається менструація, вона ні молиться, ні поститься?"
Розповідає Аль-Бухарі (304).
Щоразу, коли жінка бачить менструальну або післяпологову кров, її піст буде недійсним, навіть якщо це станеться лише за хвилину до заходу сонця.
І якщо жінка відчуває, що менструальна кров рухається, але виходить лише після заходу сонця, тоді діє її пост.
Якщо кров у жінки, яка менструює, перестає надходити вночі, а потім вона має намір постити, але світанок настає до того, як вона вмиється, вчені, як правило, погоджуються, що її піст є дійсним.
Краще, щоб жінка, що менструює, залишалася у своїй природній формі і була задоволена тим, що Аллах написав для неї, і щоб вона не приймала чогось, що запобігає кровотечі, і щоб вона приймала те, що дав їй Аллах Порушення посту під час менструації та компенсація цього. Такими були матері віруючих та жінки салафу.
З "Фатава Аль-Ладжнаха Ад-Дааіма" (151/10).
Крім того, медицина підтвердила, що ці перешкоди завдають великої шкоди, і багато жінок страждають через це порушеннями менструального циклу. Але якщо жінка робить це (у будь-якому випадку) і приймає щось, що зупиняє менструацію і тим самим стає чистою, тоді її пост діє
Це те, що призводить до неможливості поста. Усі вони, за винятком менструацій та післяпологового періоду, переривають піст лише за умови дотримання трьох умов:
- Той, хто про це знає, і не невіглас,
- що хтось усвідомлює їх і не забув
- і той робить це добровільно і не примусово.
Для переваг згадаймо кілька речей, які не порушують пост:
Клізми, очні краплі, вушні краплі, виривання зубів та лікування ран не порушують пост.
З "Majmuu‘ Fatawa Schaikh Al-Islaam "(233/25, 245/25).
Лікарські таблетки, які підкладають під язик для лікування нападів астми тощо, якщо ви не ковтаєте те, що йде вам у горло.
Все, що вводиться у піхву, наприклад супозиторії, лосьйони, кольпоскоп або пальці для медичного лікування.
Введення в матку лупи або котушки тощо.
Будь-що, що вводиться в сечовий канал, чоловікові чи жінці, наприклад, катетер, збільшувальна оптика, темний барвник для рентгенівських променів, ліки або миючий розчин для сечового міхура.
Свердління зубів, виривання молярів, чищення зубів, будь то сівак або зубні щітки, якщо ви не ковтаєте те, що потрапляє вам у горло.
Полоскання рота, полоскання горла та спреї для рота, якщо ви не ковтаєте те, що потрапляє вам у горло.
Кисневий газ та анестезуючий газ, якщо пацієнт не забезпечений живильними рідинами.
Все, що потрапляє в організм через всмоктування шкірою, наприклад, олії, мазі (крем) та цілющі плями для шкіри, які містять лікарські та хімічні речовини.
Введення катетера в артерію для діагностичних зображень, лікування коронарних артерій або інших м'язів.
Вставте збільшувальну оптику через стінку шлунка, щоб дослідити або провести хірургічну процедуру (операцію) на кишечнику.
Відбір проб з печінки або інших м’язів, якщо вони не супроводжуються рідиною.
Введення ендоскопа до тих пір, поки воно не супроводжується надходженням рідини або інших речовин.
Введення медичних інструментів або речовин у головний або спинний мозок.
І Аллах, звеличений Він, найкраще знає.
Дивіться також “Majaalis Ramadaan” Шейха Ібн ´Утайміна, а також буклет “Sab´un Mas`alah fi As-Siyaam”, який доступний у розділі книг тут.