Шиллер, Фрідріх, Теоретичні праці, Про естетичне виховання людини в одному
Шістнадцятий лист
[619] З взаємодії двох протилежних інстинктів та поєднання двох протилежних принципів ми бачили, як виникає прекрасне, його найвищий ідеал, таким чином, у найдосконалішому союзі та можливому баланс треба буде шукати реальність і форму. Але ця рівновага завжди залишається ідеєю, якої реальність ніколи не може повністю досягти. Насправді завжди є перевага один Елементи залишаються над іншими, і найбільше, чого досягає досвід, стає одним коливання існують між двома принципами, де зараз переважають реальність і форма. Отже, краса в ідеї вічно лише неподільна, оскільки рівновага може бути лише одна; навпаки, краса в досвіді назавжди буде подвійною, тому що за допомогою коливань рівновага може бути перетворена подвійним чином, а саме з цього і з іншого боку.
І зараз, я вірю, що суперечність буде пояснено та відповідено, що зазвичай можна знайти в судженнях людей про вплив краси та оцінці естетичної культури. Це протиріччя пояснюється, як тільки людина згадує про те, що досвід має подвійну красу і що обидві частини цілого виду стверджують те, що кожна з них може лише довести про певний його вид. Це протиріччя знято, як тільки виокремлюється подвійна потреба людства, якій відповідає ця подвійна краса. Тож обидві частини, мабуть, будуть доведені правильними, якщо вони лише розумітимуть між собою, яку красу і яку форму гуманності вони мають у своїх думках.
Тому в ході моїх досліджень я також прокладу шлях, який природа проходить в естетичному відношенні з людиною, і просунуся від видів краси до загальної концепції цього. Я вивчу наслідки танення краси на напружену людину та вплив енергетичного на виснажених, щоб остаточно загасити як протилежні різновиди краси в єдності ідеальної краси, так і ці дві протилежні форми людства в Єдність ідеального чоловіка загине.