Шоу "Три сестри" Раду Африма - культурної рекомендації Libertatea
Мірела Петре, вівторок, 14 січня 2020 р., 10:00. Останнє оновлення у вівторок, 14 січня 2020, 19:03
Цього тижня я пропоную нову постановку Чехова в ТНБ, майстерню «розфарбовування» в Бухаресті та книгу, яка розводить нас серед наших найбільших страхів.
Чехов перезавантажив і багато тем для дискусій про наш світ
ТЕАТР: “Три сестри”, режисер Раду Африм, Бухарестський національний театр
Якщо ви пропустили справжній Африм, новий
шоу "Три сестри" від Бухарестського національного - це саме те, що вам потрібно. Новий
шоу, прем’єра якого відбулася наприкінці 2019 року, - це шоу, яке ви відчуваєте
що це особистий, а не "за запитом".
Бренди, які роблять справжній африм, можна знайти
в достатку і в "Три сестри": гумор і іронія, серце і енергія, це грайливо і
провокаційний, іноді навіть незручний. З'являються фетиш-актори (актори, які у нього є
часто поширюється в його шоу: Маріус Маноле, Еміліан Опреа, Наталія
Калін), танцювати і поєднувати театр з інструментами, що відносяться до такого роду
розповідати історії фільмів. Можливо, "Три сестри" не закінчаться однаковими
популярний як "Ліс повішених", мабуть, найбільший хіт 2019 року,
адже "Три сестри" говорить нам не те, що ми хочемо почути, навпаки, а з точки зору
На мій погляд, це справжній Африм. А може, я суб’єктивний, бо маю
відомі світи Африма, починаючи з "Чому дитина кипить у поленті" від
2003 і "Три сестри" тепер, по суті, ближче до цього типу
шоу.
Африм також поставив російську п'єсу
Чехова в 2003 році в театрі в Сфанту-Георге. Кажуть, це шоу з
який прославився. Оскільки я не бачив попередньої установки, я не можу цього зробити
порівняння. Можливо, це цікаво з точки зору еволюції режисера, але ні
Я думаю, це відводить нас від радості монтування зараз.
Шоу ТНБ засноване на історії
вистава "Три сестри" за сценарієм, написаним Раду Афримом. Це не a
переміщення дії до теперішнього моменту, без штучного загортання
старі теми в новому одязі. Натомість це дуже органічна трансформація Росії
Теми Чехова. Наче Африм уявляв, до чого шматок
театр, якби Чехов жив у наш час і писав про що
бачить. Текст та шоу, що вийшли, є продовженням у дусі
Чеховські теми, які насправді є вічно людськими. Однак декорації все ще змінюються
нас стосуються одних і тих самих речей: щастя та мети життя.
Через трьох сестер та інших персонажів
(відмінно всі актори), Раду Африм - людина нашого часу, яка
задайте багато питань. Це форма, в якій художник займає позицію, а не займає її
соромиться суспільно-політичного життя країни і світу, адже театр, як і все
вид мистецтва, це політичний.
Теми, що стосуються героїв та художника
хто їх створив - багато (і через три години після вистави вони це зроблять
відчуваю себе як багато): глобальне потепління, колективний вогонь,
споживацтво, нові форми диктатури, які все частіше з'являються у всьому світі,
залежність від азартних ігор, румунська еміграція до інших країн (одним оком
в Італії, де румуни є другою національністю після італійців).
У шоу всі дискусії ведуться
деякі інтелектуали, люди з доброго світу. У певній сцені, в якій
зібратися за столом і відтворити майже будь-яке возз'єднання сім'ї
свята, на яких вони дискутують з криками, як ми це вміємо робити
інтелектуали навіть у підсумку висловлюють свою думку про речі, яких вони не роблять
Я їх знаю і не живу. Якщо ми співвідносимо цю сцену з тими, в яких
герої посилаються на робітників - мріє маленька сестричка Ірина
знайти виконання в роботі, натяки і працювати до виснаження, що настає
мода серед сучасних корпоративістів - і як працівники не встигають
Подумайте про великі життєві проблеми, які вони занадто втомлюють від такої кількості роботи,
ми залишаємось в обіймах дуже гарної теми дискусій про соціальні верстви
сучасний і що дозволено кожному.
У тексті Чехова це три сестри
оживлений вічною ностальгією за Москвою, містом, до якого він прямує
всі їхні надії та мрії на краще, як своєрідне Небо, з якого вони були
дані. У шоу Афріма ностальгія за Москвою залишається, але вона здобуває
високий сенс. У сучасній південно-східній Європі більшість з них сподіваються
на Захід і з побоюванням дивиться на Схід; сестри, з іншого боку, особливо Ольга,
найбільший, також звернений на схід. Це як ставлення, яке ми бачимо
деякі літні люди і, крім того, навіть деякі молоді люди, які говорять з ностальгією
про те, яким гарним був комунізм Чаушеску. Мені дуже сподобалась ця іронія
тонко прослизнув режисер.
В іншому випадку парад невдалих кохань на сцені,
невдале життя, невдалі історії. У шоу провал на всіх рівнях
від особистості до національної. Однак жоден персонаж не перестає
мріяти про щастя і нав’язливо шукати його. Смішне в тому, що щастя
після чого вони довго, вона завжди з ними на сцені, але вона не звертає на це уваги, навіть робить
він дивився на неї як на інопланетянина. Бо навіть якщо він знайшов своє щастя, так чи інакше
він не знав би, що з нею робити.
За всіма темами та коментарями
питання, що виникають із шоу, дуже хороші відправні точки
для розмов між друзями або навіть у суспільстві, здається, двоє
домінує: тонке звернення до доброти, своєрідне «зроби добро знову великим» і
надія на те, що освіта переможе у світі, який зараз нам здається омитим
поверховість. Якщо повернення до добра та освіти врятує нас, нехай буде так
як сподіваються художники, це ще належить побачити.
Кастинг дуже хороший, актори дають все
ще трохи закінчився. Що я продовжував писати наприкінці минулого року, що це я
міс Маріус Маноле за формою в новій "Трьох сестрах" відіграє чудову роль. Е о
радість бачити його з тим, скільки пожадливості та серця він грає.
Це також сприяє потужності шоу
сценографія Ірини Моску, яка створює на сцені образи як відірвані від
фільм або картина.
Наступні вистави заплановані на 13, 15 та 16 лютого. Квитки починаються з
по 55 лей.
Що пов’язує нас з міжвоєнними бухарестами?
ФОТОГРАФІЯ: зображення минулого, розфарбовані майстернею Fost, facebook.com/vafifost
Фарбування - це процес, за допомогою якого спеціалісти
надайте старим чорно-білим фотографіям кольори. Це також передбачає знання фізики,
але також історію та культуру (що було модно в ті часи). Звичайно
це захоплюючий і технічний процес. Але мене приваблює людська частина Росії
Вони.
Точніше, я їх відчуваю через кольорові фотографії
ближче до нас зараз люди тих часів. Коли я дивлюсь на a
таку картину, я відчуваю сильніший зв'язок між нами та ними. Я це усвідомлюю
насправді ми не такі різні. І ми, і вони забирають наше життя
це. Звичайно, ми читаємо новини в Інтернеті, коли вони брали газети
дітям, які продавали їх на вулиці. Нас так багато речей розділяє. Але
те, що підходить ближче, мені здається цікавішим.
І вони пережили задоволення красиво одягатися.
Вони сподобалися б їм в Instagram з # Țutazazilei. І вони поїхали до Чісміджіу до
кататися на ковзанах. І вони задумливо йшли вулицями Бухареста - чи не так?
Це одна з вічних характеристик народу Бухареста? І вони
вони переповнювали тераси влітку (хоча, згідно з фотографіями, жінки ніколи не були самотніми,
але лише в компанії чоловіків, ось еволюція), і вони боролися на вулицях
каламутний.
Про що мріяли ці люди? Чим він насолоджувався? Як
з них залишилися в нас? Лише деякі питання, на які я продовжую крутити
Не забувайте дивитись на малюнки, пофарбовані тими, хто від Fost. Більше на сторінці
їх Facebook.
Відносини з нашими найбільшими страхами
КНИГА: "Дивлячись на сонце попереду", Ірвін Ялом, видавництво Vellant
У мене з’явилася звичка починати щороку
нове з книгою Ірвіна Ялома. Я виявив, що це дає мені надію, перспективу та
Тихо. 2020 рік розпочався з його книги під назвою "Подивіться на сонце спереду".
Американський психіатр написав цю книгу
коли йому було 77 років. Зараз йому 88. Так само, як і "Ефемерида", збірка історій
нещодавніший, про який ми говорили минулого року, та “Дивлячись на сонце в
обличчя »говорить про смерть, про наш страх, усіх, її та багато іншого
про те, як ми можемо з цим змиритися.
Потреба в сенсі і страх смерті є,
мабуть, найбільш людські риси. Від них ніхто не позбавляється. Як ми вирішили
ми реагуємо і діємо по відношенню до них, залежить від кожного. Деякі вірять у Бога
та потойбічний світ, інші вірять у красу життя та зв’язки між ними
люди, іноді навіть з віком. Багато хто вірить у спадщину, яку залишили покоління
майбутнє, на благо людства. Правильних і неправильних відповідей не існує, але
деякі, з якими ми почуваємось комфортно чи ні.
Ялом також використовує приклади з справ
пацієнтів, яких він лікував за допомогою психотерапії, але також і власних подій
життя, пов'язує все це з ідеями книг і філософів усіх часів і
це огортає їх усіх відкритістю та щирими емоціями.
Читати книгу "Дивлячись на сонце попереду" немає
замінник відвідування психотерапії, але це хороша добавка. Е о
додаткова перспектива, така, яка пропонується нам як обійми, які нам допомагають
ми бачимо речі чіткіше.