Сициліанство, d; вчора до сьогодні; хуей - 15-38 середземноморський
"Незалежність більше не актуальна, але ми все одно повинні знати про нашу сицилійність" Джованні Привітера.
У центрі Середземного моря, за географічними координатами "15-38", знаходиться Сицилія. Автономний регіон Італії, який пишається 3000-річною історією, протягом якої він зберіг свою самобутність, незважаючи на хвилі колонізації, Сицилія є серцем Середземномор'я. Між історичною незалежністю та нинішнім автономізмом Сицилія ставить під сумнів поняття людей та ідентичності.
Зустрічаючись із Джованні Привітерою, сицилійською, професором соціології та італійської мови в IEP м. Екс-ан-Прованс, він є автором книги «Les Siciliens. Misonéistes "із колекції" Лінії життя народу ".
Як і Каталонія сьогодні, Сицилія ніколи не мріяла про незалежність ?
“Так, ви можете сказати, що на Сицилії існувала справжня мрія про незалежність. Але щоб зрозуміти ці вимоги до незалежності, ми маємо проаналізувати італійську історію в цілому. Італійська територія тривалий час була розділена на кілька держав, і національне об’єднання відбулось зовсім недавно. Італії, яку ми знаємо сьогодні, лише 150 років. Національна єдність була побудована прогресивним і штучним шляхом над сильними історичними регіональними ідентичностями, включаючи сицилійську ідентичність. "Ми створили Італію, тепер ми повинні зробити італійців", - сказав Массімо д'Азеліо, лідер руху Рісорджименто ("Відродження") під час об'єднання Італії. На той час лише 5% населення розмовляло італійською мовою.
Саме у відповідь на цю нестабільність національної ідентичності Муссоліні розпочинає велику кампанію з італіїзації країни. Силою він намагається стерти регіональні особливості і нав'язує однорідну і штучну італійську ідентичність. Рух за незалежність Сицилії народився саме у відповідь на це прагнення фашистського режиму змусити регіональні ідентичності зникнути. Movimento per l'Indipendenza della Sicilia (MIS) брав участь у боротьбі за самовизначення на Сицилії з 1943 по 1947 рік. Острів тоді був на межі стати незалежним. Але після Другої світової війни та падіння фашистського режиму була проголошена Італійська республіка. Конституція 1948 р. Підтверджує, що Сицилія є автономною областю зі спеціальним статусом, як і чотири інші регіони. Тоді ми перебуваємо на переломному етапі в сицилійській історії: незалежність поступово слабшає і поступається місцем автономії. Тоді був справжній ентузіазм щодо нової конституції, і Сицилія повністю підписалася на це республіканське будівництво як автономний регіон. "
Чи все ще актуальна незалежність Сицилії ?
«Сепаратистські рухи сьогодні явно перебувають у меншості на Сицилії, але ідеал незалежності ще не повністю зник. Міф про сицилійську націю має дуже давнє походження, він охоплює багато століть і існує донині. Більше того, Рух за незалежність Сицилії (МІС) був знову заснований у 2004 р. Ця боротьба, визнана сьогодні в меншості, заслуговує на підняття питання про усвідомлення сицилійської ідентичності, "сициліанства". . Вона ставить під сумнів стосунки сицилійців з їх культурою, мовою, історією. І я твердо впевнений, що незнання власних культурних особливостей ризикує піддавати їх загрозі зникнення в довгостроковій перспективі. "
Як сьогодні в Італійській Республіці утверджується сицилійська ідентичність? ?
«Сицилійська ідентичність має таку особливість, що вона пережила 3000 років колонізації такими різними народами, як араби, нормани, греки, іспанці чи ангевіни. Воно, очевидно, змінювалося з часом, запозичуючи елементи у кожного з колонізуючих народів, але ніколи не зникало. У колективній уяві фактично існує "сициліанство", і жодна політична система не може її загрожувати. Сицилійці почуваються як сицилійцями, так і італійцями, як я кажу в своїй книзі "коли ти незалежний, то не потрібно бути незалежником" ...
Я думаю, це речення добре підсумовує справу Сицилії, якщо рух за незалежність закінчився, сицилійська ідентичність все ще існує, дуже присутня і має довгу історію. Тим не менше, я думаю, що сьогодні бракує усвідомлення особливостей сицилійської ідентичності. Мене найбільше торкається приклад мови: сицилійська, якою я сьогодні розмовляю, вже не дідуся, сицилійський діалект італійський. Сицилійська мова розглядається як вульгарна мова, подібно до мови бідних або мафії, тоді як італійська - мова, якою слід говорити, мова добрих речей. Коли я навчався в школі на Сицилії, вчителька карала нас, якщо ми розмовляли сицилійською, саме такою мовою вона розмовляла з іншими вчителями. Сьогодні в сицилійській мові є щось парадоксальне: якщо на ній щодня говорять із родиною та друзями, діалект виглядає архаїчним у колективній уяві. На додаток до цього, італійська держава ніколи не визнавала сицилійську мову меншиною, вона не підлягає жодному регулятивному захисту.
На вашу думку, чи загрожує сьогодні "сицилійство"? ?
«Сициліанству як мові та культурі загрожує мовчання італійських установ.
Закон 1999 року про мови меншин в Італії часто представляється як запорука толерантності щодо різних мов, якими розмовляють в Італійській Республіці. Але насправді дванадцять мов, на які поширюється цей закон, здебільшого є іноземними мовами, такими як французька, німецька чи каталонська, на яких говорять певні італійські верстви населення, тоді як регіональні діалекти, такі як венеціанський, неаполітанський чи сицилійський, офіційно не є. визнаний. Так, під час фестивалю Сан-Ремо, найбільшого фестивалю італійської пісні, який дивилося понад 10 мільйонів людей на італійському телебаченні, пісні на регіональних діалектах були заборонені до початку 2000-х.
На мою думку, мистецтво може відповісти на мовчання установ та оживити регіональні ідентичності в Італії. Наприклад, з 1980-х років сицилійський кінематографічний тренд був побудований з такими режисерами, як Джузеппе Торнаторе (Cinema Paradiso, Малена) або Емануеле Кріалезе (Terraferme, Respiro). Елементи сициліанства підтверджуються в цих фільмах завдяки використанню сицилійського діалекту в діалогах та прагненню показати реальність сицилійської ідентичності.
Нарешті, проблема захисту сициліанства виникає в багатьох інших регіонах Італії і виявляє делікатну проблему: як захистити та вдосконалити регіональні культури, не послаблюючи нещодавнього балансу італійської національної єдності? "