Сім’я "Всі моделі поважні"
Оновлено 22 лютого 2018 р., 17:02
Лоранс Лемуан
Усиновлення, допоміжне розмноження, гомо-батьківство, контури сім'ї змінюються. Для соціолога Ірен Тері, ми повинні підтримувати ці зміни в інтересах дітей.
Психології: Чи існує сім’я, якою ми її уявляємо (тато, мама та діти), як і раніше? ?
Ірен Тері: Це залишається основна конфігурація. Але воно зазнає змін: батьки не завжди є батьками (у випадку усиновлення - продовження роду з медичною допомогою); вони не завжди є батьком і матір'ю (гомопаркові сім'ї збільшуються на 1). І кількість розлук зростає, страждаючи майже кожен другий молодий чоловік. Тепер дитина знає, що ризик того, що її батьки розлучиться, утворить новий союз або навіть знову розлучиться, є реальним. Натомість він також знає, що в очах нашого суспільства існує зв'язок, який є винятком, як безумовним, так і нерозривним, загальним для всіх сімейних форм: зв'язок філіації.
Якщо ця модель залишається домінуючою, чому ми говоримо про сімейну кризу ?
Ірен Тері: У Франції обговорюється не зникнення сім'ї "ПМЕ" (тато, мама, діти), а еволюція цінностей, які її знайшли, починаючи з Кодексу Наполеона 1804 р. (Честь, шлюб, подружня та батьківська влада, відмова від розлучення, контрацепція ...) до реформ 1970-х (розподіл батьківських повноважень, рівність природних та законних приналежностей, розлучення за взаємною згодою, аборти). Відтепер гендерна рівність, інтеграція дітей, народжених поза шлюбом (зараз більшість), право на розлуку, інтерес дітей до знання своєї історії ... Традиціоналістські рухи завжди існували самі за себе. Виступайте проти цих досягнень, як під час одруження для всіх, де гомопаркові сім'ї, позначені як символи декадансу, індивідуалізму, надмірної технізації, служили козлами відпущення для проблем, пов'язаних зі змінами.
Для подальшого
Як ми повинні підтримувати ці події ?
Ірен Тері: Існує справжній розрив між думкою Франції, яка, як правило, відкрита для змін, та дебатами в ЗМІ, які люблять не що інше, як галас. Цей парадокс повинен змусити політиків задуматися про майбутню реформу біоетичних законів: як організувати спокійну дискусію, не пропонуючи шляху тим, хто шукає лише конфронтації? Без відповіді на це питання, тягар зростання нетерпимості нестимуть діти сімей меншин. Настав час припустити, що всі ці нові сім'ї є цілком респектабельними і мають своє місце в сучасному сімейному ландшафті, уточнити місця кожної з них і надати дітям право доступу до свого походження. Ми повинні перейти від того, що я назвав "старою логікою честі", яка організувала світ, заснований на ієрархії статей, до "нової логіки відповідальності", спрямованої на відповідальність за свої дії. Це все наше суспільство завдячує своїм дітям.
1. За даними INSEE, у Франції - від 10 000 до 20 000.
==> Також читати
“Ха! Ха! Велика сім’я, щаслива родина! » заспівав Les Négresses verte. Які батьки не мріють про щасливі та дружні стосунки? Потрапити туди спочатку означає боротися з неминучими злетами та падіннями всього життя громади. І поважати деякі правила.