Сіонізм, держава Ізраїль та ізраїльський режим
6 Іншими словами, створення Палестинської адміністрації та відторгнення від сектора Газа перетворили ізраїльську систему контролю, не відмовляючись від контролю над територіями та її населенням, окупованими з 1967 р. Будь-які спроби описати та проаналізувати ізраїльський режим повинні відображати цю систему в цілому. і повинні взяти участь у вивченні методів, які створили б поділ між двома системами управління та розділення між демократією та військовою окупацією. Слід пояснити, як ці дві окремі системи інтегровані, одночасно диференціюючи кілька секторів керованого населення, застосовуючи різні режими роботи до кожної. Коли це буде зроблено, одразу постане інше питання: чому політикам, державним бюрократам, а також науковцям та журналістам в Ізраїлі, насамперед, а також у світі, стало так важко визнати ці дві системи невід'ємною частиною єдиний режим і зрозумійте масштаби всього цього режиму. Можна було б виявити, що це не те, що зазвичай називають "демократією".
8 Три типи поділу не утворюють цілісного цілого і не є похідними, але часто працюють один проти одного і не можуть бути узгоджені як різні моменти мета-принципу. Деякі територіальні відокремлення виникають із національного розділення, інші - із громадянського, тоді як деякі виникають із підрозділів всередині національних або цивільних поділів. Деякі національні та цивільні поділи мають чіткі територіальні аспекти, інші - ні. Іншими словами, усі ці розділення застосовуються, одночасно артикулюючи по-різному, прив’язуючи та створюючи інші розділення. Навіть більше, вони мають різне значення для кожної причетної особи, а тому застосовуються по-різному для різних цілей. Але найголовніше - це те, що вони практикуються та координуються по-різному і діють у двох кардинально різних системах управління.
10Ізраїльський режим - це машина, яка продовжує породжувати поділ. Це вічна машина, оскільки вона підриває поділ, який вона виробляє, створюючи зони тертя та змішування, які потім повинні бути зафіксовані, таким чином породжуючи подальші поділи. Єврейське слово "розлука" - хафрада. Це сприятливо використовується звичайними ізраїльтянами, які підтримують будівництво стіни і які хочуть, щоб ізраїльський простір був очищений від будь-якої арабської присутності. Або якомога більше. Біблійні синоніми цього слова можна знайти в дискурсі православних євреїв, які прагнуть регулювати та орієнтувати єврейське життя в неєврейському світі. Однак ні в якому разі доповідачі не мають на увазі широкий спектр наслідків та руйнівних наслідків поділу машини. Враховуючи цей широкий діапазон, ми вважаємо за доцільне охарактеризувати ізраїльський режим як режим хафрада - міштар хафрада. Це не зовсім режим апартеїду - будь-яке близьке порівняння виявить багато відмінностей. Але ці відмінності походять від "однієї сім'ї". По правді кажучи, "апартеїд і хафрада - це дві сторони одного типу режиму: режим сепарацій [2]".
Ізраїльський режим є продуктом низки державотворчих проектів, реалізованих різними секціями єврейського національного руху. Більше того, цей режим багато в чому зобов'язаний своїм успіхом перемозі єврейських державницьких сил у цьому національному русі. Багато сіоністських додержавних проектів зазнали змін у новій державі, як і сама форма її режиму: єврейська імміграція, єврейська колонізація, перетворення ландшафтів та розвиток сільського господарства, а пізніше індустріалізація, формування цілої єврейської армії та апарату безпеки.
14 Однак ця ситуація не сталася повністю без суперечок. Вже наприкінці 1950-х років палестинці та євреї ініціювали проект, що можна назвати політичною лібералізацією, щоб надати палестинській меншині повні політичні права. У цьому проекті брали участь певні політичні партії, а згодом і певні органи державної влади, такі як Вищий державний суд. Коли військовий режим був скасований у 1966 р., Політична лібералізація та демократизація були державними проектами і з тих пір не припинялися, залучаючи не лише палестинців, але й поступово все більше і більше євреїв. Однак, хоча єврейська колонізація суперечить політичному лібералізму, їй добре слугував економічний лібералізм. Лібералізація ринку праці дозволила ізраїльській економіці скористатися перевагами дешевої палестинської робочої сили, а потім, коли Лікуд, перетворивши палестинські землі на Західному березі в акції ізраїльського ринку нерухомості, дозволив будівельні роботи, що субсидуються великими приватними та державними компаніями. Таким чином шлях до єврейських мас приєднатися до проекту колонізації значною мірою відкрився.
15 Політична лібералізація стала справою невеликої меншості політиків, юристів та правозахисників. Його головним оплотом у державному апараті є Верховний суд. Це виявилося дуже слабким, оскільки навіть після десятиліть правління Ізраїлю Суд повністю визнав тимчасовий та військовий характер окупації та поділу між громадянами та негромадянами, що регулюються відповідно до цього: в той же час Суд просто ігнорував основні правила Женевської конвенції, що стосуються захисту населення на окупованих територіях, і ледве кидав виклик правилу військового управління та мудрості його експертів у галузі безпеки, просто уникаючи фундаментального питання законності поселень. Що стосується колоній, Суд домігся підтвердження колонізації, а також економічної лібералізації.
У 2005 році в цьому була також роль плану роз'єднання: відмовитись від певних поселень в Газі та північній Самарії, щоб гарантувати єврейську більшість (з деякими іншими політичними перевагами на міжнародній арені). Це був геніальний план, оскільки він дозволив Ізраїлю досягти повного поділу між населенням і територією. Таким чином, зберігаючи свою владу на секторі Газа, Ізраїль міг би не виглядати відповідальним перед 1,5 мільйонами палестинців, у житті яких досі панує. Роз'єднання було основою мажоритарного проекту, який міг бути завершений лише на тлі зменшення єврейської імміграції, і це, використовуючи зовсім інший спосіб дії. Він міг виконувати цю роль лише за рахунок колоніального проекту.
Для більшості ізраїльських євреїв акти знищення є як невидимими як такі, так і виправданими. Це пов’язано з тим, що вони відбуваються на окупованій території або в палестинських та бедуїнських селах в межах Зеленої лінії. Тут діють три принципи поділу - територіальна, національна та громадянська цілісність, щоб створити цю невидимість і натуралізацію проекту знищення. Масове знищення також відбувається під відкритим небом і привертає велику увагу громадськості. Зовсім недавно це було у випадку нападу на сектор Газа у січні 2009 р. У цій військовій операції руйнування будинків стало домінуючим способом експлуатації, але й самоціллю. Під час цієї операції було знищено від 10 000 до 15 000 будинків - за оцінками, залежно від їх джерела -, але вбито лише 1300 людей. Очевидно, що орієнтувались не на людей, а на будинки. Військові навіть вживали заходів, щоб попередити тих, хто мешкає у цільових будинках, евакуювати їх та позбавити їх життя. Реконструкція зруйнованих територій, все ще заморожених ізраїльською облогою.
24 Переклад з англійської редакція