Смерть; Олександр Солженіцин, совість; століття
Великий російський письменник Олександр Солженіцин, викриття якого ГУЛАГ підірвало основи радянського режиму, помер у ніч з 3 на неділю на 4 серпня у віці 89 років. Його останки виставляються у Академії наук у Москві у вівторок, перед похороном у середу
Сім'я Олександра Солженіцина збирає перед його останками у Москві у вівторок 5 серпня (фото Джапарідзе/АП).
Помер чоловік. Олександр Солженіцин, який помер у ніч з неділі на понеділок від серцевого нападу, у віці 89 років, фактично ніколи не претендував ні на що, крім як бути людиною, у всій повноті своєї людяності. Якщо Солженіцин виступив проти радянського режиму, він мав забезпечити визнання та повагу людини. Він дезавуював не лише проти політичної системи.
80% статті залишається прочитати.
Хрест,
Розвивайте свою різницю
Включено в передплату:
- Всі статті необмежені в Інтернеті та додатках
- Щоденна газета в цифровій версії
- Доступ до архівів та тематичних файлів
- Наші поточні та тематичні бюлетені
Пробна пропозиція від
Безперечно, з цього випливає велике непорозуміння між Солженіцином та його сучасниками. Деякі не хотіли бачити, що радянський комунізм поневолив і знищив людину, і Солженіцин, якщо він не був першим (до нього були Суварін, Кравченко та багато інших), був тим, хто спровокував з архіпелагом ГУЛАГ вирішальний переворот . Вони ніколи не прощали його в глибині душі.
Інші, хто хотів би перетворити письменника на поборника лібералізму, швидко розчарувались: Солженіцин в еміграції не поспішав визначити рани Заходу, моральне ослаблення, дилетантизм, матеріалістичний гедонізм, комерційну субкультуру, словом усе що в його очах принизив людину.
“Завжди були жадібні чоловіки, часто були злі. Але вечірній дзвоник пролунав над селом, над полями, над лісом: це нагадало нам, що ми повинні залишити там маленькі земні справи, що ми повинні дати годину і трохи своїх думок Господу ». пише в Захарі мішок з грошима. Для Солженіцина людина стає людиною, дивлячись у небо.
Іншими словами, реагуючи на застереження, яке Бог звертається до Каїна, заздрячи своєму братові Авелю: "Якщо ти добре налаштований, чи не піднімеш голови?" Але якщо ти погано налаштований, хіба не гріх за дверима, підстерігаючий звір, який повинен панувати над тобою? "
Солженіцинівський триптих
Любити Бога, любити людину, любити правду. Таким є солженіцинівський триптих. Любити Бога певним чином записано в ньому з самого раннього дитинства. Коли він народився 11 грудня 1918 року в Кисловодську на Кавказі в селянській родині, його батько був помер півроку тому. Мати везе його на богослужіння до церкви Сен-Панталеон, де він був хрещений.
Це буде настільки глибоко зазначено, що в 1972 році в листі до патріарха Піменеса він наполягатиме на "годинах, проведених на багатьох релігійних богослужіннях, і той оригінальний відбиток надзвичайної свіжості та чистоти, якого згодом не вдалося досягти. випробування життя чи інтелектуальні теорії ".
Тоді це наріжний камінь. Солженіцин пам’ятає, як у повному кабінеті увійшов до басейну кавалерів Будієнні, елітного підрозділу Червоної Армії, який реквізував товари духовенства. Йому було близько трьох років.
Для Солженіцина людина - син Божий
Людина, для Солженіцина, є сином Божим, підпорядкованим божественному закону. Але людина прагне справедливості. У дитинстві Солженіцин проживав у Ростові-на-Дону, і якщо, повертаючись зі школи, він проходив уздовж стіни будівель Жепе - поліцейських будівель - тоді пропаганда постійно повторювала, що комунізм - це справедливість. У той час, каже він, «батьком стала партія. А ми, діти, ми слухаємось. "
Коли він вступив до університету в 1936 році для вивчення математики та фізики, він вступив до Комуністичної молоді. Наступного року починаються великі сталінські випробування. Любити людину означатиме відмову бачити її розчавленою, приниженою, зведеною до рабства. Але в його романах це також має надати героям глибину, яка залишається, можливо, квінтесенцією його твору: прямота, простота, смиренність і внутрішня сила.
До кінця свого життя Солженіцин буде виступати за найменших із глибокої Росії, за тих, хто в тіні і в тиші тримає світ на своїх плечах. Ті, кого забувають могутні, кого зневажають багаті. Ті, кого Бог вибере.
"Якщо хтось каже" Я люблю Бога "і ненавидить свого брата, він брехун", - писав святий Іван. Приходить правда. А для Солженіцина невдача в істині - це, певним чином, невдача Бога і людини. Цією правдою Солженіцин незабаром заплатить ціну. У 1939 році він викладав математику, астрономію в невеликому містечку на північ від Ростова і записався на заочні курси філософії, історії та літератури в Московському університеті.
У в'язницях КДБ у 1945 році
У 1940 році він одружився з Наталією Речетовською, подругою дитинства. Наступного року нацистська Німеччина вторглася до Радянського Союзу, і він був мобілізований. Спочатку простий солдат, він досягне звання капітана, двічі поранений, двічі нагороджений. Але в лютому 1945 року він був заарештований під час боїв у Німеччині, поблизу Балтики.
Його листування зі своїм другом "Кокою" Віткевичем відкрила військова охорона, тоді як він відкрито висловив своє "політичне обурення". Там він на Луб’янці, у СІЗО КДБ. У липні він був засуджений до восьми років виправно-трудових таборів за сумнозвісною статтею 58, пункти 1 і 2 Кримінального кодексу.
За його іронією долі, його першим табором стане Новий Єрусалим на місці монастиря, заснованого біля російської столиці патріархом Ніконе, де колись на меморіальній дошці було проголошено: "Тут центр землі" (1)! Через два роки його відправили до Чарачки Марфіно - спеціальної в'язниці, де він працював у акустичній лабораторії.
"Харачка - це найкраще, найвище в пеклі, це перше коло", - зазначить він. У 1949 році він виїхав до Казахстану, в табір, де працював муляром. Тоді його дружина розлучається. Через три роки він дізнається, що у нього є злоякісна пухлина на шиї. У лютому 1953 року він був "звільнений", тобто відправлений на виселення в село в регіоні.
Свідчення людини
Він викладач і таємно починає писати Le Premier Cercle. Через кілька днів, у березні, Сталін помер. Але рак перемагає, і в 1955 році Солженіцин прибуває до Ташкента майже вмираючи. "Я прийшов померти", - написав він. Проте він виживе, а наступний рік буде реабілітований. Потім він поселяється біля Рязані. Наталія повертається до нього, вони одружуються. Вони знову відокремляться в 1964 році.
Для Солженіцина все вже зрозуміло. Це питання письма, створення літературного твору та правди. Свідчити про людину. Незалежно від режиму, вам доведеться хитрувати з ним, не поспішайте, якщо потрібно. Письменник почувається покладеним на обов'язок совісті, якщо не на місію. Пізніше він запевнив, що був упевнений, "що нас було кілька десятків таких, впертих і замкнутих, розкиданих по російській землі, кожен писав у своїй душі і совісті те, що він знає про наш час і яку столичну правду".
Коротка новина це доведе. За три тижні, в 1959 році, Солженіцин написав Une Journée d'Ivan Denissovitch. Текст буде опублікований в 1962 році в журналі "Новий мир" (Le Nouveau Monde), директор якого Олександр Твардовський отримав особисту згоду Микити Хрущова. Успіх є негайним і повним як у Радянському Союзі, так і в усьому світі.
Цей опис життя зека, в’язня ГУЛАГу, який працює муляром, є і літературним шедевром, і криком правди. Це принесло своєму авторові величезний лист, приплив свідчень та історій від колишніх ув'язнених, які вирішили взяти участь у тому, що стане його великою роботою - Архіпелаг ГУЛАГ.
Солженіцин помножує трюки та запобіжні заходи
Але вже зараз проти нього піднімаються голоси. Ревнощі посередніх письменників, а також ясновидіння тих, хто зрозумів, що перший удар сокирою щойно був нанесений по стовбуру комуністичного дерева. Солженіцин швидко розуміє, що не повинен занадто розкриватися, і примножує свої хитрощі та запобіжні заходи. Розкидання його рукописів. Фотографуючи їх. Встановлення контактів, які допоможуть йому пізніше передавати свої тексти. Тим більше, що Хрущова було повалено. У 1965 році поліція вилучила кілька рукописів під час обшуку у друга будинку Солженіцина.
Твардовський та його журнал "Новий мир" продовжують підтримувати його, оскільки його публікація вимагає подолання зростаючих перешкод і нападів. Суд над письменниками Андреї Синявським та Юлі Даніелем у лютому 1966 р. Ознаменував кінець ери "відлиги" і початок брежнєвських репресій проти інакомислення. Солженіцин далеко не падає духом. Він навіть зобов'язується внести суть у проект, який він уявляв собі у віці 18 років, "Руан Руж", великий виклик революції лютого 1917 року.
Більше того, Солженіцин бере участь у відкритій боротьбі проти режиму, засуджуючи цензуру та переслідування, спрямовані на неї, у відкритому листі до з'їзду Спілки письменників у травні 1967 р. Відповідь Михайла Шолокова, для якого "Солженіцину потрібно заборонити перо" ". Що буде працювати роками, щоб показати, що Чолоков не є автором "Мирного Дона", який приніс йому Нобелівську премію в 1965 році.
Ростропович пропонує йому притулок
У 1968 році Le Pavillon des cancéreux та Le Premier Cercle з'явилися за кордоном, і перш за все мікрофільм L'Archipel du Goulag дійшов до Заходу, але він ще не був опублікований. Наступного року Спілка письменників заявляє про своє виключення.
Солженіцину, якому заборонено жити в Москві, де живе Наталія Свєтлова, математик, який займається дисидентством, з яким живе в подружньому стосунку (і на якому він одружиться після розлучення), знаходить притулок у віолончеліста Ростроповича. Нобелівська премія приходить нагородити його в 1970 році, в рік народження Ермолая, першого з трьох його синів. Але про поїздку до Стокгольму не може бути й мови, бо побоюються, що вам не дозволять повернутися у вашу країну.
Петля КДБ затягнулася навколо нього, і в 1973 році одна з його співучасниць Елізабет Воронянська, яка набрала L'Archipel, була знайдена повішеною в її будинку: три дні допитувалась гебістами, вона тріснула і зізналася, де була. копія рукопису, яку вона зберігала без відома Солженіцина. Останні оприлюднили новини та вимагали видання L'Archipel на Заході. Те, що зроблено в грудні виданням Éditions Ymca-Press у Парижі під керівництвом Микити Струве.
У 1974 році, позбавленого радянської національності, він був висланий, як. Тростський
Радянська преса розв'язана, але Солженіцин твердо налаштований відповідати ударом за ударом. 12 лютого 1974 року він подав апеляцію з Москви, закликаючи співвітчизників "більше не жити в брехні". Наступного дня його заарештували, позбавили радянської національності та вислали. Цього не було з Троцького в 1929 році.
Наталя Світлова-Солженіцин приєднається до нього зі своїми дітьми. Він переїхав до Цюріха і через кілька місяців оголосив, що всі авторські права Л'Арчіпеля перейдуть у фонд, призначений для жертв ГУЛАГу та їх сімей.
Дуже швидко пророцтво Солженіцина неправильно спрямувало Захід. Письменник має відчуття, що його не зрозуміли, він хоче пояснити себе. Особливо турбує палка моральна та духовна вимога, яка населяє його. Ми хотіли б, щоб він мовчав, перестав бути перешкодою для життя в колах. Що він продовжує вкрай атакувати комунізм, але зараз він засуджує слабкі місця вільного світу.
Відмова від зоряної системи, медіа-гри: після американської відставки Солженіцин захищає свою свободу
Тут він пояснює, що свобода - це щось інше, ніж комерція, достатність, прибуток, споживання. Тут він говорить про віру, тут він відмовляється піддаватися медіа-грі, тут він порушує зручність зоряної системи, замикаючись, зокрема, у ферма у Вермонті, на північному сході США, для роботи, і - за дуже рідкісними винятками - не дозволяючи наближати камеру або мікрофон. Він захищає свою свободу, протилежну лібералізму. Більше того, з неперевершеним апломбом він запевняє, що повернеться до Росії, де комунізм зазнав краху. !
У своєму американському відступі Солженіцин береться за свій монументальний проект із трьох «вузлів», який прагне зрозуміти, чому Росія впала в «катастрофу». Більше, ніж фреска Толстого, це справжній калейдоскоп письма, як історичний, так і романський нарис, який поєднує, як Dos Passos, різні форми та ритми з колажами, літературними масштабами та подорожами, знімками та низькими зануреннями
Тисячі і тисячі сторінок, які потрібно прочитати і де деякі хотіли побачити невдачу письменника, бо у них немає результату, немає кінця, оскільки вони залишають, в основному, незакінчений роман історії. Певним чином, ця робота Солженіцина буде переможена. Той, хто, певним чином, покращив комунізм, той, хто не схилявся перед тиском і спокушанням лібералізму, той визнав, що був безсилим до кінця своєї підліткової мрії. R 17 - це була підпільна назва Червоного Колеса - не знатиме свого кінця.
Солженіцин чекає 1994 року, щоб повернутися до Росії
Яке це має значення, оскільки Солженіцин повернувся до своєї країни. Що він взявся там за перо для інших літературних проектів. За його життя комунізм впав, і останній генеральний секретар Комуністичної партії Радянського Союзу дозволив видання Архіпелагу ГУЛАГ в 1989 році. У цій перемозі він ніколи не сумнівався, з внутрішньою впевненістю, що побачить її і повернеться додому, але все ж таки не негайно привезти Солженіцина до Росії.
Він чекав 1994 р. Щоб відзначити, що час істини - це час, який вимагає часу, який робить крок назад, який чекає врегулювання. І це настільки вірно, що повернення в країну пройшло у формі тривалого паломництва зі Сходу на Захід, через Сибір, через глибоку Росію до прибуття до Москви, серце якої вже билося. Певним чином у ритмі Захід, в ритмі грошей.
Солженіцин хотів познайомитися зі своїми людьми, простими людьми, росіянами, які не мають права голосу в цьому питанні, тими, кого залишили прискорені зміни. Щоб було зрозуміло, що його ніхто не зобов’язуватиме так само, як нічия інша підніжка. Щоб показати, що він вільний і він залишиться вільним. Навіть Борис Єльцин заплатив за це, бо незабаром Солженіцин поспішив засудити генералізовану корупцію, проголосивши, що Росія не знає демократії, а силу олігархії, готової на все, щоб збагатитися.
Остаточне засудження війни в Чечні
Він рішуче засудив війну в Чечні та рекомендував надати незалежність чеченцям. Більше того, він закликає до відмови від імперії у своєму нарисі Comment réaménager notre Russie, опублікованому в 1990 році. І за відмову від гонки із Заходом і на нього.
Все це, очевидно, не радувало. Цей мораліст турбує і втомлює балакучого, бо він все ще і завжди рятується від будь-якого задуху. Не входячи до жодного табору, той, кого Соллерс бачить, як Данте сучасності наближається з віком до величезної постаті Толстого, який приїхав з усієї Росії, щоб відвідати у своєму домені Ясну Поляну, в околицях Москви, бо це втілювало мудрість і доброту.
Росія наповнилася святою свободою як обіцяна земля
Тому що він дає російській ідентичності визначення, яке не має нічого спільного з кров’ю, расою та імперією, але яке закликає до співчуття, братерства, скромності, терпіння, витривалості, здатності до покаяння. Тому що, навіть якщо він підтримав президента Путіна за те, що він розпочав відбудову країни, він все одно стурбований долею своїх співвітчизників.
У 2002 році його книга "Два століття разом", присвячена відносинам між євреями та росіянами з метою сприяння їх зближенню, порушила нерозуміння та звинувачення в антисемітизмі. Перш за все, незважаючи на безперечні зміни останніх років, Росія залишається в її очах зламаною, морально, екологічно, демографічно, соціально.
Це далеко не ідеал, який він має про це. І певним чином Солженіцин схожий на Мойсея: якщо він перетнув пустелю, то не дійшов до Землі обітованої, Росія наповнилася святою свободою. Росія з неба. Але хіба він тепер не зустріне її ?
(1) Див. Історію Росії та її імперії, Мішель Хеллер, Поля Фламаріон, 992 с., 13 євро.