Снайпер; МРІЯ
► Єгипет, Сирія, Туніс
Справжній привид громадянських воєн, страх перед якими поширюється зображеннями кривавих боїв у Сараєво в 1990-х роках, снайпер або снайпер (арабською мовою “qannâs”) завис над арабськими революціями. У Тунісі "снайперська справа" з'явилася відразу після кадру з 17 грудня 2010 року по 14 січня 2011 року. У районах, де зіткнення з поліцією були найбільш смертоносними, про цих агентів з капюшоном часто згадують, розміщених на дахах, які холодно стріляйте в демонстрантів. У лікарні Кассерін фотографії загиблих та поранених 8 січня викликали ажіотаж. За кількома свідченнями, значна частина цих жертв була б націлена снайперами.
Цей драматичний епізод, оточений таємницями, породжує суперечливі висловлювання. Так, Беджі Каїд Ессессі, прем'єр-міністр з березня по грудень 2011 року, завжди категорично заперечував існування цих снайперів. На прес-конференції його речення, яке згодом стало відомим, було остаточним: "Хто знайде снайпера, той повертає його до мене!" "
Однак незабаром ми отримали докази ролі цих снайперів під час репресій. Судове розслідування, відкрите військовим судом, показало, що люди в масках справді обстрілювали демонстрантів з дахів, неможливо дізнатися, до якої бригади вони належать, і хто їх мав.
Однак ці сірі зони дають багато тлумачень демонстрантам. Тоді багато хто почав спекулювати на снайперах. Хто вони ? Хто їх завербував? Чому вони розстрілюють людей? Деякі вважають, що це іноземні бригади, які режим Бен Алі закликав поширювати страх. Інші вказують на невиправданий і навіть контрпродуктивний характер цих актів з точки зору влади. Звідси конспіративна версія: ці снайпери, як кажуть, підкоряються кланам у штаті, які прагнуть погубити, щоб покласти край режиму Бен Алі. Інша версія, стверджуючи, що сили безпеки не мають набоїв для снайперських гвинтівок, приписує смертельні епізоди військовій бригаді.
Таким чином, невизначеність навколо цього кривавого епізоду туніської революції дала наслідки у двох напрямках. На боці демонстрантів вона виховувала фантазовану фігуру снайпера в часи повстання. Це відкриває поле для дискусій та розповідей, у тому числі у змовницькій формі. Що стосується влади, то він сформулював обґрунтування, засноване на використанні державного права.
Туніський випадок добре ілюструє амбівалентність фігури снайпера. Стрілець насамперед символізує чистий репресивний вимір, сприйнятий як демонстрація сили. Поки демонстранти перебувають на вулиці, снайпери знаходяться на дахах, видно лише через стирчить кінець гармати. На відміну від поліцейського, який стріляє у натовпі, снайпер не соромлячись цілеспрямовано націлювати жінок та дітей протягом тривалого часу прицілювання. Образ ізраїльських снайперів, які обстрілюють молодих стропальців Першої інтифади, є сумно відомим, їх гумові кулі вбивають і калічать. Під час маршів пам'яті Накби у 2018 році також загинуло понад шістдесят протестуючих.
29 січня 2011 року, коли демонстранти зібралися перед будівлею МВС в Каїрі, снайпери, розміщені на дахах і вікнах навколишніх вулиць, відкрили вогонь. Стрільці такого типу брали участь у різанині на площі Рабаа Аль-Адавія в середині серпня 2013 року та вбили сотні активістів промурсі, які прийшли на знак протесту проти військового перевороту.
У Сирії, в одному з перших випадків дезертирства військовозобов'язаних в Дараа, солдати відмовляються захищати снайпера, що стріляє в натовп, і погрожують стратити свого начальства.
Фігура снайпера є основною для звітів про ескалацію протестів. Він представляє, певним чином, військовий аналог образу бандита, який більше пов'язаний з поліцією. Снайпер стріляє для виродження демонстрацій та узаконення застосування сили. Таким чином, снайпер стає екзогенним елементом, який іноді кваліфікують як "найманця", іноземця, якому платять можливі сили. Ці історії повторюються в поясненнях перших пострілів проти поліції в Сирії. Попри те, що поліція може вагатись перед обличчям протестуючих, стверджують, що у стрільців розвідки таких сумнівів немає.
Нарешті, снайпер - це також фантастична фігура на етапах війни Сирійської революції. Самотній, сміливий і без розкаянь, незліченні відео та монтажі з різних політичних таборів демонструють його у поєдинках з іншими снайперами. Still Record, документальний фільм режисера Гіату Аюба та Саїда аль Батала за мотивами зображень, знятих у 2014 році в Гуті, зоні жорстоких боїв, осквернює образ снайпера. Оператор базікає із снайпером опозиційних сил. Останній встановлюється на своєму посту і п’є гарячий чай. Під звуки пісні великої ліванської діви Файруз він пояснює, що хлопець навпроти, напевно, теж націлює на нього.
Дзвін його телефону перериває розмову. Це його мати. Він відповідає їй цілком природно, продовжуючи дивитись у видошукач, приховуючи цю діяльність від неї, намагаючись заспокоїти її у своїй долі.
Лейла Дахлі (реж.), L’prit de la revolte, Париж, Éditions du Seuil, 2020, с. 171-173.