Соліпсизм і політика монархії єзуїтів - Персей

Стефановська Маліна. Єзуїтська монархія: соліпсизм та політика. В: Вісімнадцяте століття, № 37, 2005. Просвітницька політика та культури. стор. 359-381.

соліпсизм

Єзуїтська монархія: соліпсизм та політика

Монархія втрачається, коли принц, звітуючи про все, закликає державу до своєї столиці, столицю до свого суду і суд до своєї єдиної особи.

Монтеск'є, De l'Esprit des lois (книга VIII, глава VI)

Люцій Європай, молодий студент права в Римі на початку XVII століття, розповідає, що одного разу, гуляючи з трьома друзями по довколишній сільській місцевості, на нього натрапили якісь дивні люди. “Можна було б сказати, що вони раптово з’явились із землі. У них були сукні, закочені до колін. Вони були чорними з ніг до голови », - пише він, замислюючись, чи це« філософи, фокусники чи вороги ». Незнайомці ведуть розмову з чотирма молодими людьми, в якій вони вміло розпитують їх про свою сім’ю, матеріальне становище та освіту. Дізнавшись, що вони студенти юридичного факультету з доброї родини, вони намагаються переконати їх, що навчання та кар'єра приведуть їх до вічного прокляття, і пропонують їм натомість присвятити себе дотриманню "прекрасних законів Соліпсів". Після чого, відчувши їх непокірливість, вони кинули в очі чарівний порошок, який знепритомнів, і забрав їх із собою в країну Соліпсів. Оповідач пояснює, що він пробув там сорок років, і він описує цю компанію, яку він так добре знав.

Так починається “La Monarchie des Solipses” - вигадана розповідь про подорожі, перекладена з латинського тексту, опублікованого у 1645 р. У Венеції, під назвою “Monarchia Solipsorum”. З початкового опису «Соліпсів» ми легко можемо здогадатися про ціль, а саме - про Товариство Ісуса. Вставляючи себе в традицію антиєзуїтизму, яка випромінювалась в Європі, через подібні твори

1. Монархія соліпсів Мельхіора Інчоффера, переклад з латинської за ред. П'єр Ресто (Амстердам, Герман Уйтверф, 1721). Цитати з цього видання будуть позначені в тексті номером сторінки.