Солодкість меду Ле Девуар
Жан-Франсуа Надо
Стоячи перед ним, який назавжди лежав, ми намагалися переконати одне одного, що варто страждати, щоб бути живим. У вересні, коли помер мій батько, до родинного дому прийшов старий фермерський дядько. Він увійшов, схиливши голову, так само зворушено, як і ми, хто там уже був зібраний.
Він тримав у мозолі маленьку баночку меду. Він простягнув це моїй матері, просто сказавши: "Щоб полегшити біль. "Це було золото його бджіл, його праці.
У цьому маленькому жесті я знайшов багато величі. Настільки, що мені захочеться стати бджоляром, як він, як Шерлок Холмс у пенсійному віці, заради чистої краси стільників.
Ви давно виробляєте мед, - сказав я своєму дядькові. "Але ні ..." Я був ще маленьким, а ти вже продюсував! Як давно у вас пасіка? "Де-де-де-де з літа 1939 року ..." Час не проходить з однаковою швидкістю для всіх.
"Ви хочете показати мені, як доглядати за бджолами? Він кивнув так. Я дякую йому сьогодні, після його власної смерті.
Щоб відвідувати бджіл, потрібні маска та рукавички. Мій дядько такого не носив. Він був абсолютно спокійний, так би мовити в сім'ї з цими спільними комахами, яких Вергілій хвалить, як і Платон, за їх "божественний інтелект". Божественне існує принаймні в меді.
У бібліотеці біолога, який був моїм батьком, я знайшов історію бджіл, прикрашену на титульній сторінці його підписом і датою липня 1976 року. Життя бджіл Морісом Метерлінк - це повна книга величності і спокійний, перевидавався багато разів. Цей бельгійський письменник, дещо забутий, незважаючи на свого Нобеля, розмірковує про долю громади через терпляче спостереження цих віртуозних архітекторів.
У Монреалі бджоли стали дуже модними з тих пір, як жителям міст зрозуміло, що доля сільського господарства розігрується на совісті кожного району. Девід Ріфф, син покійної Сьюзен Зонтаг, також блискучий есеїст, щойно видав книгу, в якій дає привід розчарувати тих, хто планує врятувати світ серією індивідуальних дій у масштабі власного провулку. Читаючи «Докір голоду», достатньо плакати про голод, який культивує наш світ, щоб нагодувати відчай. Невдовзі я знову поговорю про цю книгу. Але повернемося до бджіл поки що.
Мед завжди був сильним символом священних плодів праці. Кілька популярних банків та мутуалістичних рухів, які зараз зникли, показують нам, з вершини фронтону своїх старих будівель, зображення вуликів та бджіл. Мед символізував обіцяний плід праці, енергію, яка буде годувати нове покоління.
Ми перейшли від об’єднаного суспільства до атомізованого світу. Спільні цілі тепер формуються відповідно до потреб касти рантьє, зайнятих гедонізмом, за який вони змушують всіх платити. Ринковий фетишизм та розваги як найвищі прагнення цих привілейованих людей призвели до поширення рецептів, приготованих для нас усіма тими, хто бачить у жорстких заходах необхідність не відступати від таких тривіальних питань.
Наскільки важкою є ця дієта для бідних, студентів та робітників, вона стає більш еластичною для тих, у кого олія у венах, шахти в серці та велика гаряча ванна в голові. Люсьєн Робіярд і Мартін Койте з цього світу твердо впевнені, що все, включаючи освіту, слід скоротити, щоб ті, хто користується божественними привілеями, могли уникнути мук, що їх турбують і турбують.
Нобелівський лауреат з економіки Джозеф Штігліц в інтерв'ю в кулуарах публікації своєї нової книги зазначає, що працівники зараз більше оподатковані, ніж ті, хто зі своїх шезлонгів цілими днями спекулює чужим медом.
Одне з двох речей: або держава розглядається як засіб боротьби зі спекулянтами і вагома противага несправедливості, або вона стає слугою, підпорядкованим ринку, який існує лише у свідомості тих, кому ця думка вигідна, аж до згоди подушити себе, як у Греції. Вам не повинно бракувати повітря, щоб хотіти пройти для доброчесних людей, вибравши другий шлях, як це робить пані Робіярд у своєму дуже тонкому звіті, фараонічні витрати якого оцінюються у понад 3,8 мільйона доларів.
З 1954 р. Квебеккерам довелося заповнити другу декларацію про прибуток. Того року федеральний уряд погодився знизити фіксовану ставку податку. Моріс Дюплессі, хоч і був мракобісником, інстинктивно розумів важливість підвищення податків для забезпечення суверенітету держави, що мадам Робіярд та її бойфренди, переконавшись, що мед можна виробляти лише з квітів вільного ринку, здаються нездатними.
Ось ми в той час, коли ці люди хочуть скласти державну зброю біля ніг приватних влад, забуваючи, що державні установи не тільки створюють багатство, але і те, що вони також є засобом досягнення соціальних цілей, таких як справедливість, рівність та свобода . Існує нагальна потреба в тому, щоб разом відкрити разом солодкість меду.