Спосіб життя в епоху неоліту в історії
У епоху палеоліту, яка тривала кілька 100 000 років, люди жили від збирання їжі та полювання. Зміни почалися близько 10 000 років тому. У східній околиці Месопотамії люди виявили, що з диких трав можна вирощувати продовольчі культури, які вони можуть вирощувати на полях. Це дозволило їм виробляти зерно на складі.
Їм вдалося привчити до них диких овець і кіз і поступово утримувати їх як домашніх тварин. Постачання м’яса більше не залежало виключно від полювання. Люди, які тисячоліттями блукали мисливцями та збирачами, стали поселеними. Почали займатися фермерським господарством та вирощуванням худоби.
Перехід до осілого життя принципово змінив життя людей. Ця епоха, яка представляла революцію в історії розвитку людства, називається епохою неоліту. Неолітичні форми життя поступово проникали від Сходу до Європи.
Спосіб життя в неоліті
Приблизно 50 000 років існувала північ від західної Євразії Месопотамія (родючий півмісяць) Придатні рослинні угруповання та дикі форми кіз та овець. Можна виявити дикі форми еммеру, лимка та ячменю. Кам'яні ступки та маточки свідчать про те, що зерна перероблені.
Зерно, а також дичина, такі як газелі, кози та вівці Аврохи а птахи значною мірою забезпечили собі їжу. Були побудовані села з круглими індивідуальними будинками та могилами. Це були перші ознаки довшого сезонного або цілого року Осілість.
Поступово догляд за диким зерном згодом доповнився плановим посівом. Збирання врожаю ножами для збору врожаю з довгою ручкою (з кістки або дерева з кременевими ножами) впливало на урожай. Причиною було те, що зерна, які міцно тримаються, збирали, тоді як ті, що вільно прилягали, випадали. Повторний посів відбувся з більш стабільними зернами. Це призвело до відбір ті якості, які культивувались раніше Крупи були типовими. Це стабільне зерно можна вигідно вирощувати у вологих та зрошуваних місцях. Так почалося в низовинах Месопотамії, пізнішого Шумеру (див. Ранні високі культури), першого поливають Сільське господарство. Коз та овець вже доповнили свинями та великою рогатою худобою.
Сільське господарство та скотарство в Центральній Європі
Наприкінці останнього льодовикового періоду близько 10000/8000 р. До н З півдня почав поширюватися лісовий пояс. За березами та соснами пішли дуби, в’язи, кущі липи та ліщини. Густий змішаний дубовий ліс незабаром розкинувся по всій Центральній Європі. Багато тварин, такі як ведмеді, вовки, рисі, аурохи, бізони та благородні олені заселяли ліси.
Безкоштовно Узбережжя люди знаходили хороші умови для поселень. Стовпи для будівництва будинків можна було забивати в м’який ґрунт, також були доступні очерети для покрівлі. Люди там теж оселились Річки, на очищених галявинах або відкритих пагорбах.
Для будівництва будинків люди використовували стовбури дерев, у яких вони щойно виросли Кам'яні сокири впав. До дерев’яного валу шнурами прикріплювали кам’яне лезо. Лише пізніше було розроблено проколювання леза для валу. Люди потребували близько 120 лінійних метрів ворсу та бруса для будинку. Це було близько 25 дерев. Поляна для отримання орних земель означала ще більше посягання на природу. Люди значно змінили навколишнє середовище близько 10 000 років тому.
Попередні розкопки дають приблизне уявлення про розміри та структуру населення таких сіл. Зазвичай там було сім-десять будинків. Спочатку кількість сім'ї становила від 4 до 8 людей, тож у такому селі проживало близько 28 - 80 людей.
Поділ праці в неоліті
Тваринництво була частиною роботи людини, яка Вирощування зерна до жінки. Ймовірно, це було пов’язано з традицією мисливців-збирачів. Збільшився природний розподіл праці між чоловіками та жінками, що було очевидно в епоху палеоліту.
Жінки також пекли лепешки, варили каші, борошняні супи та крупу. Вони віджимали олію з насіння льону та маку, виготовляли з льняних волокон льняні волокна та розтягували їх у нитки. Ткали тканини на простих ткацьких верстатах.
Під час розкопок вчені також виявили кістки забитих домашніх тварин. Виходячи з кісток, першими домашніми тваринами, які тут розводили, були велика рогата худоба, свині, вівці, кози та собаки. Жінки та діти збирали дикі фрукти, їстівне коріння, гриби та дикі овочі, щоб доповнити свій раціон.
Окрім землеробства та утримання домашніх тварин, люди продовжували підтримувати себе полювання- і риболовля з багатими білками продуктами. Запаслися на зиму; були там Сушка на повітрі і Коптильня важливо Методи збереження.
Революція сталася у виробництві інструментів та обладнання. Спочатку селяни розпушували ґрунт загостреними дерев'яними палицями або мотиками. З винайденим пізніше дерев’яним плугом обробка поля була значно покращена. Дедалі більше чоловіків брали на себе важку обробку поля. Вийшов Кремінь для збору врожаю виготовляли серпи. Горщики, глечики та миски виготовляли із глини для зберігання надлишку їжі. Глиняні горщики сушили на сонці або в духовці, щоб бути вогнестійкими Керамічний посуд спалений.
Завдяки свердлінню каменю більше не було потреби в кріпленні шнурами. Для цього із твердої породи вибивали заготовку і шліфували її до гострого леза бруском. На поверхні свердління було розсипано вологий пісок, а свердлом було зашкурено отвір. Ще одним досягненням було прядіння та ткацтво.
Виробництво сільськогосподарських речей було трудомістким і вимагало практики та навичок. Виникли ремісники, які виготовляли гончарні вироби, тканини, знаряддя праці та зброю. Перший товарообмін розпочався з того, що торговці переїжджали з села в село і продавали продукцію.
Володіння та володіння
Мисливці та збирачі мали лише те, що могли взяти з собою в похід. З новим способом життя в епоху неоліту люди змогли будувати власність за допомогою осілого життя. Форма Власність відігравав підлеглу роль. Отже, існувала власність сільської громади та власність окремої людини. Захисними траншеями та огорожами селяни захищали від мародерів свої спочатку неукріплені села.
Розширені сім'ї та племена
З резервною копією Харчова основа сільське господарство та скотарство призвели до величезного збільшення населення в епоху неоліту. У населених пунктах довгобудів, що розвиваються, жили люди в Багатодітні сім'ї. До розширеної родини тепер входили бабусі, дідусі, батьки, неодружені діти та одружені сини з невістками та їх дітьми.
Кілька з цих розширених сімей, більшість з яких були спорідненими по крові, створили клан. Глава сім'ї організував життя і діяльність клану. Сільського голову обирали з їх числа. Жінка також могла зайняти цю позицію.
Коли населення села стало таким чисельним, що продовольство вже неможливо було забезпечити, молодь покинула село і заснувала поблизу нові поселення. Більші громади, племена, розвивалися в одній області. Старий митниця і спільні звичаї тримали племена разом. У деяких індійських народів ця форма спільного життя поширена і сьогодні.
Віра та поховання
Люди відчували, що вони залежать від надприродних сил. Багато чого здавалося їм незрозумілим, страшним і z. Т. загрозливий. Жертовними церемоніями вони намагалися догодити "демонічним силам". Тож при будівництві будинку вони приносили в жертву свиню і закопували її під піч. Вони сподівались на удачу та захист від ворожих сил природи.
Поза поселення були кладовища для похорон створений. Труп закопували у сплячому положенні у простих ямах. Глиняні горщики, які, ймовірно, були наповнені їжею, відомі як могильні товари. Також були включені коштовності та зброя. На півночі Німеччини та на узбережжі Атлантики померлих ховали у великих кам’яних могилах. Це були «кургани», які спочатку були вкриті насипом землі могутніми несучими каменями та великим надгробним каменем. У цьому могильному комплексі могли бути поховані цілі селянські клани.