Спостереження в ЗМІ Мартін Морах Руда екстрагента зцілити
Надзвичайні розповіді. Заставка "Johnny Castaway"
Анотація: "Перший у світі сюжетний мультфільм із заставкою" (самопрезентація виробника) можна розглядати як приклад нових, рандомізованих форм розповіді, оскільки вони виникають у зоні "нових засобів масової інформації" і переходять від колись до "субкультури" розрізняти розраховані короткі та найкоротші жанри розповіді, такі як жарти та комікси. Ці форми також є ключовими прикладами "конструктивістської" літературної теорії. Слід запитати про походження "дій" та значення від сильно зменшених, здавалося б, відключених елементів.
"Конструктивістська теорія літератури" - загальна протимодель теорії спілкування відправника, повідомлення та одержувача. Останній припускає, що фіксовані значення можуть бути «витягнуті» з текстів або інших засобів масової інформації, які інші люди вклали б у них. Згідно з цим припущенням, вигаданий контекст дій також, як правило, повинен тлумачитись однаково всім, хто має справу з відповідними пропозиціями ЗМІ. З іншого боку, конструктивістські теорії літератури передбачають, що всі перцептивні пропозиції завжди інтерпретуються відповідно до психологічних та культурних вимог відповідного реципієнта, точніше, що відповідно до їх предметно-залежних правил генерується відповідне "специфічне для системи" значення, яке може бути приписане сприйняттям.
Формальними принципами цього покоління значень є, з певною ймовірністю, хронологічна, причинно-наслідкова чи остаточна інтерпретація послідовностей подій та певна стійкість об’єктів, колись вважалися існуючими. Чи можна і якою мірою створення змісту на основі вигадок у ЗМІ можна описати в цій конструктивістській моделі, яка лише натякнута тут, можна запитати на основі пропозицій ЗМІ, які, здається, підривають такі принципи. Це, звичайно, включає нашу випадково керовану заставку, яка повинна розповідати історію (або історії). Тож як конструктивне значення і прийом заставки співвідносяться між собою, як це слід описати у світлі іншого?
На практиці пропозиції "розповіді історії" або вигадані медіа іноді зливаються як "додаткова вигода", як стимул до покупки, як привернення уваги та як винагорода за визнання в рекламі. Наприклад, у рекламі кінотеатрів зазвичай немає самого гіпотетичного моменту продовження, але два поодинокі тліючі палички в пачці на плакаті та запитання "Мені чи тобі?", Що розповідає історію навіть некурящим, і ти можеш озирнутися на рік пізніше огляньте зібрані плакатні клейкі культурні досягнення. Навіть окремий, майстерно розроблений мотив плаката може підказати певний момент продовження, який у цьому випадку підкріплюється оглядом "найкращого" відповідної кампанії.
Реклама в кіно та на афішах, жарти, комікси чи рекламні добавки: випадково керована розповідна заставка, здається, перевершує старі субкультурні форми нової розповіді, дратуючи очікування постійності об’єкта, часу дії та мотивації. На додаток до випадкової організації пропозицій сприйняття, існує своєрідне гальмування мотивації. На відміну від реклами в кінотеатрах, ті, хто дивиться на заставку, не можуть врятувати себе в очікуванні „справжнього фільму”, і він чи вона не такі вільні, як перехожі, зіткнувшись із плакатом, який вони в основному можуть ігнорувати. На додаток до труднощів побудови розповіді з невід'ємних вражень, існує ще більш обтяжливий "мотивований конфлікт": глядачі (заставки) хочуть чи повинні робити щось зовсім інше на одному і тому ж пристрої і одночасно "насправді". Їхній прийом явно полягає у функціональній конкуренції із зазвичай більш структурованими та «важливішими» видами діяльності.
То як ви "отримуєте" розповідну заставку? Автор проводив не дуже суворе "самотестування" протягом приблизно місяця, частково у навмисному тестовому запуску, частково за допомогою "звичайної" інсталяції. Що це за драматургічно-поетологічна "одиниця", яка є запущеною фазою заставки? Просто спостерігайте один раз, спостерігайте частіше, проти вашого кращого судження і вашої волі? Очевидно, хтось схильний швидко очікувати несподіваного, розвиває тенденцію до побожного самообману, провокуючи примусовість та творчість (?) Паузи в собі під усілякими приводами в надії, що в одному із випадкових епізодів може з’явитися щось таке, чого ще ніколи не бачили принести екран. Припущення, що щось більш нове, швидше за все, відбудеться через довший проміжок часу, спонукає вас дотримуватися цього довше. Одержувач як гравець у рулетку, який помилково очікує "червоного" після 99 разів "чорного". Використання як оракул здається можливим. Безсумнівно: Оскільки конструктивістський підхід наближається до вимоги, суб'єкта не можна викупити з цього варіанту генерації смислу.
Інший користувач, коли його запитують про пальму, ритм епізоду та реквізит, що з’являються та зникають знову, природно «бачить» «магазин за пальмою». "Бачити" тут, очевидно, означає більш стійке сприйняття сталості об'єкта - і саме таким чином, завдяки додаванню фрагментарних вражень на основі індивідуально доступних повсякденних знань, будуються основні компоненти "вигадки".
Користувачам особливо легко складати розповідні епізоди, які виходять за рамки очевидно причинного та безглуздого роздратування, коли раптом - рідко! - з’являються абсолютно різні сцени та персонажі. Як і в старих фільмах, годинник, що працює, вказує час, що проходить. Насправді хронологія повинна застосовуватися майже примусово проти безлічі випадково визначених "часів" послідовностей епізодів та ритмів прийому. І все ж годинник залишається дивним символом низького контексту. Як душі шхуни класифікують жінку на міському пляжі, ту - ту? - Повідомлення в пляшці замислюється: Як це може тривати і після одномісячного терміну прийому? Хіба це не тяга роману, що продовжується, довшої фантастики, яку можна побудувати поза окремими епізодами?
Щось на зразок вигаданої іронії навіть інсценізовано до певної міри. Принаймні, це нагадує театральні жарти найдавнішої форми, коли Джонні відчуває, що користувач потрапляє, купаючись оголеним, вилазить з води під ганебним прикриттям своєї наготи, одягається за пальму і вимовляє трискладове скандалення на адресу глядача за екраном. Нечисленні стереотипні шуми, просто випадково, можуть бути використані напрочуд різноманітно. Іноді фігура махає своєму спостерігачеві або підморгує через телескоп. Тут вигадана іронія насправді повинна виконувати ту саму функцію, що і в театральних жартах: підкреслюється взаємозв'язок спостережливості та вказується її оборотність: виконавець дивиться на глядача. Цей поворот також передбачає дуже диференційований рівень успішної побудови значення: роздуми про самі спостережні відносини, що, в свою чергу, може розпочатися лише тоді, коли є принаймні відносно ясно, що щось відносно постійне може спостерігатися взагалі.
Нарешті, окрім коротких "мультфільмів" і довших послідовностей, які можна відкривати поштучно, існує також тип епізоду, вишуканий структурований курс якого користувач навряд чи перериває, поновлюючи серйозну роботу. З репертуару набраних комедійних героїв, загальних для більшості ЗМІ, Джонні присвоюється особа вічного невдахи. Потім він опиняється в такому глухому куті - наприклад, купання та обкрадання одягу птахом, або водним лижником проти своєї волі, бо акула вкусила його вудку, - що завіса повинна впасти і початкова ситуація за „сценою” повинна бути відновлена - електронний розрив з чіткою структурою перфоратора. Тут також застосовується кінематографічний засіб представлення, коли розділ зображень остаточно стискається по колу навколо нещасної людини.
Якщо ви певною мірою передумовлені буквально як шхуна, моменти, знайомі з художньої літератури, можливо, будуть підсилені і стабілізуватимуться на перший план. Це відповідало б конструктивістській тезі, що залежні від предмета умови по суті визначають породження смислу. Як зазначалося, свого роду додатковий механізм проектування часто працює з фрагментарними враженнями; Наприклад, коли раптове зникнення багаття Джонні розглядається, з одного боку, як цілком нормальне вигорання, а з іншого, спочатку дивовижна нова фігура, а саме `` дивна '' жінка на великому міському пляжі, звичайно, пов'язана з корабельним аварією. Обидва випадки можуть бути, так би мовити, двома крайностями побудови наративних контекстів, що відбуваються на дуже різних рівнях: короткочасне подолання відсутності постійності предмета, з одного боку, і більш складне заміщення історії кохання як романоподібної моделі дії, з іншого.
Тож також цілком ймовірно, що при тривалому використанні послідовності епізодів виглядають менш випадковими. Повідомлення у пляшці повертається "до", ніж воно було написане, але користувач знає з попередніх епізодів, що це власне Джонні. У випадку з деякими меншими одиницями запас мотивів стабілізується, так би мовити, який потім може використовуватися дедалі більше автономно в будь-якій часовій послідовності і при цьому набувати все більш стабільного, загальноприйнятого значення. Ви можете назвати це модуляризацією потенційних вигаданих елементів.
Серійність Інсельвіца, як реклама сигарет, очевидно, живе завдяки такій модуляризації. Тому що схема острівних жартів добре відома: Робінзон стикається з речами, персонажами, стосунками, які, здається, мають сенс лише у `` цивілізації '', але здаються смішними в самотності - і одного розважають варіації цієї схеми . Існує також загальновідома вимога відображати "лише пачку" в рекламі плакатів для сигарет - і цього цілком достатньо як момент для створення безперервності, до якого завжди можна призначити нові варіації. У свідомому прикладі лише стереотипно пофарбована порожня область фону може бути показана з відповідним заголовком ("L [.] Сьогодні зникли. Вони щось роблять".). Поки що тут модулювались окремі елементи дизайну. Тому їх можна запропонувати "самостійно" для побудови значення.
З іншого боку, однак, при тривалому використанні шхуни, особливо в коротших епізодах, враження, що взагалі щось «говорять», може зменшитися. Тоді функція чистої заставки може знову домінувати, коли користувачі "дізнаються", що багато епізодів неможливо чітко призначити і що, на відміну від повсякденного життя, коротші та довші цикли дій тут не мають наслідків один для одного, а є автономними та "модулізованими" 'пропонуються доповнити дизайн.
`` Наративна заставка '' може спонукати своїх користувачів реконструювати цілу низку елементів літературної фантастики - літературні мотиви, стереотипні персонажі, пунш-лінії, наростаючі дії, вигадану іронію, матеріальні натяки. Однак потрібна сильна модуляризація змінних, таких як час і дія - розбивка на невеликі, довільно розташовані і в той же час просто `` значущі '' доповнювані одиниці. Але чи означає це, що фантастика з’являється майже випадково у кожному носії сама по собі? Потрібно провести порівняльніші дослідження з іншими випробуваними.
Зрештою, це також вимагає питання про те, чи конструктивістська інтерпретація, яка використовує модуляризацію малих підрозділів, з одного боку, та додаткові тенденції доповнення дизайну, з іншого боку, виявляється вдалою. Принаймні в спільнотах Інтернету та з огляду на одночасну надзвичайну диференціацію та змішування способу життя, заставку більше не можна називати субкультурною формою оповіді, яка, можливо, все ще частково застосовується до нових оповідань у жартах та рекламі. Не слід також говорити про "дрібницю" щодо цієї форми представлення, оскільки вона вимагає певних вимог до породження смислу.
Створення значення в конструктивістському розумінні особливо вірогідне як модель інтерпретації, коли очікування узгодженості та сталості розчаровуються на підлеглих рівнях і можуть бути задоволені лише додатковим дизайном. З іншого боку, видається дещо складнішим узгодити конструктивістські припущення з мотиваційною ситуацією, яка відрізняється від інших випадків висловлювань, що виникають у кіно та рекламі на афіші. Щодо останніх медіажанрів, прийом навряд чи є самоціллю, але він просувається як додаткова вигода через супутні очікування. На відміну від цього, заставка конкурує безпосередньо з іншими видами діяльності, які не можна виконувати на одному пристрої одночасно. Конфлікт мотивів, таким чином, збільшує відволікання уваги через випадково контрольований діапазон сприйняття. Фільм зазвичай починається лише після реклами в кінотеатрі і не запускається одночасно, але технічно (і завдяки розміщенню продукту) він виглядає більше як заставка, ніж форма бази даних.
Однак, з конструктивістської точки зору, мотивні конфлікти можуть бути як емоційними, так і когнітивними перешкодами для створення смислу. Якщо це порівняно добре працює із заставкою, включаючи зазначені зрушення та допоміжні конструкції для розуміння фігури, тоді цей зв’язок між використанням засобів масової інформації та мотивацією доведеться ще раз критично дослідити за допомогою конструктивістських тез. Випадкові пропозиції більш-менш розсіяним одержувачам можуть, очевидно, спровокувати побудову вигаданих контекстів значення у багатьох формах використання засобів масової інформації різною мірою. Відповідні мотиваційні структури слід - також теоретично - диференціювати точніше, щоб перевірити конструктивістський підхід. Вам не потрібно заходити так далеко, як Джонні, який розбірливий і розбірливий повністю руйнує свій піщаний замок, коли він вперше стікає з фасаду.
| Більш детальна інформація з цього питання електронною поштою від автора: [email protected] |