Сторінка 4; Церква адвентистів сьомого дня; emausMADRID
Благополуччя громади, тема конференції місій AdventHealth
Члени Керівного комітету Церкви адвентистів сьомого дня та члени групи AdventHealth (Система охорони здоров’я) провели зустріч у Мейтленді, штат Флорида, США, для 29-го видання Місійної конференції. відбувся між 12-14 вересня 2019 року.
Понад 300 людей взяли участь у заході, який був зосереджений на місії AdventHealth "продовжити Христову зцілювальну роботу" і служить платформою для учасників, щоб поділитися способами впливу на громади, в яких вони працюють.
Темою цьогорічної конференції було "Все, що ти робиш", засноване на словах Ісуса в Матвія 25: 35, 36 і 40 та зосереджене на ролі конфесійної системи охорони здоров'я в суспільстві.
"Цього року конференція була дещо іншою", - сказав Тед Гамільтон, віце-президент та директор з питань інтеграції AdventHealth. "Ми зібралися не лише для того, щоб поговорити про місію, але продемонструвати її та боротися з питаннями, на які ми не обов'язково маємо відповіді".
Панельні дискусії були зосереджені на догляді у конфесійних системах охорони здоров’я та їх теперішній та майбутній ролі у громадах. Пов’язаний досвід показав, як місія AdventHealth може змінити людину, команду, громаду та навіть світ.
Конференція завершилася в суботу богослужінням, в якому брали участь ініціативи AdventHealth з-за меж США та проповідь Джимма Банча, президента AdventHealth Хендерсонвіля.
"Я був частиною адвентистської системи охорони здоров'я протягом 30 років, і всі ці роки наше твердження про місію залишалося незмінним," продовжуючи зцілювальну роботу Христа ", - сказав Банч у проповіді. Це місія, натхненна Богом, і до цього часу я приділяв найбільше уваги словам "справі зцілення Христа". Ця конференція змусила мене подумати про перше слово "продовження" або "екстраполяція", сказав він.
Папа Франциск започаткував глобальну ініціативу "Пакт освіти"
Папа запрошує світових лідерів зібратися у Ватикані 14 травня 2020 року для участі в ініціативі «Реконструкція Глобального пакту про освіту», метою якої є формування «широкого освітнього союзу» між усіма компонентами суспільства, які будуть «генераторами миру, справедливості». і гостинність серед усіх народів людської сім'ї, а також діалог між релігіями ".
"Сьогодні, як ніколи, необхідно об'єднати зусилля у широкому освітньому союзі, щоб сформувати зрілих людей, здатних подолати роздробленість та опозицію та відновити структуру відносин для більш братерського людства", - зазначив Понтифік у своїй заяві. відеозвернення, що транслювалося 12 вересня.
Оскільки зміни відбуваються внаслідок освітнього процесу, Папа говорив про необхідність побудови «села освіти», де може бути створений консенсус щодо освіти, яка пов’язує компоненти, що складають людину: «між навчанням та життям; між поколіннями, між викладачами, учнями/студентами, сім'ями та громадянським суспільством з його інтелектуальними, науковими, мистецькими, спортивними, політичними, підприємницькими та солідарними виразами ".
Через кілька років після енцикліки "Laudato and" Френсіс розпочинає нове запрошення до діалогу щодо майбутнього планети та необхідності створити ґрунт для "нової загальної солідарності та суспільства, що привітніше".
Згідно із заявою Конгрегації католицької освіти, ініціатива виступає у відповідь на прохання Папи, отримані під час зустрічей з особами різних релігійних культур. Крім того, новий освітній пакт вилікує деякі "переломи", від яких страждає світ, в якому ми живемо.
Перший перелом вертикальний, "між людиною та Абсолютом", тоді як другий перелом, який пакт має намір зажити, - горизонтальний, між поколіннями, культурами та релігіями, але також між поколіннями. Третій розрив між людством та навколишнім середовищем вимагає створення умов для «зеленого громадянства» та освіти, яка сприяє «відповідальній економії, вдячному спогляданню світу та турботі про крихкість бідних та навколишнього середовища».
Папа запросив на захід наступного року релігійних, культурних та політичних лідерів, а також представників неурядових організацій та наукових кіл, повідомляє прес-служба Ватикану.
"Я запрошую всіх зробити свій внесок у цей союз і взяти на себе зобов'язання, окремо та в межах наших громад, розвивати мрію про гуманізм, коріння якого є солідарним і відповідає як прагненням людства, так і Божому плану", - сказав Френсіс кінець його повідомлення.
Цифрова Біблія, читайте більше, розуміє менше, ніж друкована Біблія
Дуже нішевий сегмент читання статей проти електронного читання нещодавно став предметом соціологічного дослідження, опублікованого в Journal of Religion, Media, and Digital Culture. Йдеться, точніше, про вплив середовища, з яким передається це повідомлення, на повідомлення. І результат тим цікавіший, що повідомлення, яке обговорюється в дослідженні, стосується Біблії.
Джон Дайер, християнський програміст, який в даний час проводить докторські дослідження в галузі біблійного програмного забезпечення, дійшов до дуже цікавих висновків про вплив оцифровки Біблії на взаємодію читачів з духовним посланням.
Дайер каже, що в результаті своїх досліджень він виявив, що на відміну від жінок, чоловіки, які починають тематичний план читання Біблії за додатком, більш схильні до його заповнення. Однак користь від цього підходу не буде такою, як від паперового вивчення Біблії.
Дослідник також виявив, що, хоча чоловіки частіше віддають перевагу цифровому формату, жінки отримують вищі бали на тестах на розуміння.
Для цього дослідження Дайер використав кілька груп учасників двох неконфесійних мега-церков та південної баптистської церкви Далласа, яких він запросив виконувати план читання на тему Біблії, зосереджений на Євангелії від Івана під час протягом десяти днів, використовуючи середовище, яке вони зазвичай віддають перевагу при вивченні церкви.
На запитання про свої уподобання дві третини учасників відповіли, що коли вони хочуть більше читати або вивчати Біблію, вони воліють використовувати друковану версію. Респонденти сказали, що вони більше використовують мобільні програми для відданих (45,3%) або для швидкого пошуку за різними термінами в Біблії (38,7%). Мобільні телефони також були переважними для Біблії в аудіоформаті.
"Біблія в друкованому вигляді та Біблія в цифровому форматі зазвичай представляються як свого роду конкуренція, але дані, які ми маємо, свідчать про те, що відносини набагато складніші", - говорить Дайер. "Читання Біблії сьогодні звертається до більшої кількості середовищ, ніж раніше, читачі використовують комбінацію друку, екрану та звуку, залежно від типу прихильності Біблії, яку вони готові зробити на той час".
Минулого року дослідження стану Біблії, опубліковане відомою групою соціологічного аналізу Barna, показало, що майже 9 з 10 читачів Біблії (89%) віддають перевагу друкованій версії тексту, і ця перевага залишається майже незмінною. за останні 8 років. Хоча вони вважають за краще читати Біблію на папері, більше половини респондентів (57%) сказали, що використовують Інтернет для пошуку різних уривків з Біблії, а ще 55% заявляють, що використовують смартфон з тією ж метою.
Не менше 42% читачів Біблії мають цю книгу в цифровому форматі на мобільному пристрої. Більше третини (35%) слухають вчення Біблії через подкасти чи аудіоверсію (36%). Опитування Барни визначило необхідність 66% американців знати більше про зміст Біблії. З них 1 третій (29%) каже, що хоче знати більше про Біблію.
"Цей шаблон все ще сильний", - сказав Девід Кіннаман, президент Barna Group. "Ми не можемо говорити про те, що цифрова грає роль друку, а лише про додавання цифрового використання до друкованої версії Біблії". Кіннаман вважає, що, хоча вплив Біблії залишається незмінним в американському суспільстві, яке вивчає його група, цифрова доступність Біблії, здається, не будує шляхів для того, щоб Біблія дійшла до людей, яких вона ще не досягла. Я вірю, що майбутнє - це відповідальність церков, які повинні допомогти людям усвідомити, що, крім розширення доступу до Писання, ми також повинні розуміти, як застосовувати його принципи та як жити з розсудливістю в сучасному цифровому Вавилоні.