Субдоші за Аюрведе Вата, Пітта та Капха
Просте визначення
Вата, Пітта та Капха
Відповідно до аюрведичної медицини наше біологічне існування пов’язане з трьома дошами Вата, Пітта та Капха нашого аюрведичного профілю, які представляють п’ять елементів, розділених на три конституційні типи, які можуть мати незбалансовану дію на тіло та розум залежно від якості чи сили елементів. Вата, Пітта та Капха - це три сили, які прикрашають життя та визначають наш ріст та старіння, наше здоров’я та наші хвороби. Ці три доші також пов'язані з нашою нервовою системою, травною системою та нашими тканинами.
Нервова сила тіла - це своєрідний вітер, а психічна сила подорожує так само, як подих повітря. Світло та інтелект працюють через вогняну стихію, що призводить до просвітлення та речовини, особливо на біологічному рівні, домінує водна стихія, забезпечуючи стабільність та живлячи тканини тіла.
Доша означає "вину" або "недосконалість". Наші тканини в основному мають природу Капха або води. Травна система - це переважно пітта або вогонь. Нервова система - це переважно вата або повітря. Одна з трьох дош переважає в будь-якій людині і стає фундаментальним фактором, що визначає їх специфіку будови або типу тіла та розуму.
Стародавній текст про йогу говорить, що повітря - це Бог, дух або чиста свідомість, сила без форми та присутності, що пронизує все. Вогонь - це втілена душа, захована в тілі, як вогонь, прихований у дереві. Духовне життя складається з пробудження світла вогню, інтелекту душі, присутнього в нашому серці, і підняття його за тілесні межі, щоб вивести його в необмежену сферу Духа, щоб наш вогонь поєднувався з повітрям і космічним простором.
Якість дош
> Вата: сухий, легкий, холодний, грубий, тонкий, рухливий.
> Пітта: жирна, різка або прониклива, гаряча, смердюча, поступова, нежирна.
> Капха: мокрий, холодний, важкий, повільний, м’який, липкий, статичний.
Субдоші (субдоші)
Це п’ять форм Вата, п’ять форм Пітта і п’ять форм Капха. Вони мешкають в різних місцях тіла і виконують різні функції.
П’ять форм Вата або п’ять Прани є найважливішими, оскільки Прана є основною життєвою силою для життя і є основою всіх наших дій.
1-а група (Прана Ваю, Садхак Пітта та Тарпак Капха) пов’язаний з мозком, серцем та нервовою системою, надаючи контрольну дію на інші форми подібних настроїв.
2-а група (Удана Ваю, Алочак Пітта та Бодхак Капха) знаходиться в голові, пов’язаний із сенсорною діяльністю, що сприяє сприйняттю, збільшенню сили волі та прагнень. Допомагає посилити функціонування інших форм подібних настроїв.
Третя група (Самана Ваю, Пачак Пітта та Кледак Капха) сприяє процесу травлення.
4-та група (Вяна Ваю, Бхраджак Пітта та Кледак Капха) пов’язана з кінцівками, шкірою та поверхнею тіла.
5-та і остання група (Апана Ваю, Ранджак Пітта та Аваламбака Капха) виконує допоміжну роль для інших.
Нам слід головним чином працювати над збільшенням сили тонких сил Дош, шляхом збільшення Прани Ваю через Пранаяму, позитивного ставлення та позитивної волі;
Садхак Пітта практикою дискримінації та ясністю сприйняття: Тарпак Капха практикою задоволення та вірою в життя. Але також за рахунок зменшення більш грубих: Апана Ваю, відпустивши негативне ставлення, особливо до себе, наприклад, нашу прихильність до негативних емоцій (жалість до себе);
Раджак Пітта, випускаючи негативні емоції, такі як гнів, заздрість і ненависть; Аваламбака Капха, відпустивши прихильність і тягу до безпеки та майна.