Суфійська ощадливість та бенкети зауяс л; освітлення агіографічних джерел - Персе
Ферхат Халима. Суфійська ощадливість та бенкети зауй: освітлення агіографічних джерел. В: Médiévales, n ° 33, 1997. Культури та продукти харчування мусульманського Заходу. Нариси, присвячені Бернарду Розенбергеру, під керівництвом Анрі Бреска. стор. 69-79.
Médiévales 33, осінь 1997 р., С. 69-79
СУФІ БЕЗКОШТОВНІСТЬ ТА БАНКЕТИ ЗАОУЯС: ОСВІТЛЕННЯ ГАГІОГРАФІЧНИХ ДЖЕРЕЛ
Агіографічні трупи представляють одне з найбільш перспективних джерел для істориків Магрібу. Ця література, досі мало використовувана, містить інформацію, яку "класичні" літописці вважають дрібницею і свідчить про глибокі зміни, що відбулися між ХІІ і ХVІ століттями. Ставши общинним, суфізм пристосовується до потреб та очікувань людей, чия основна проблема полягає у виживанні. Привид голоду переслідує людей, чиє нестабільне життя обертається страхом залишитися без їжі. Також біографії святих сповнені подробиць про їжу, голод та піст.
Суфізм передбачає великий аскетизм, важкі обмеження та самотнє життя, а різні форми зречення не пов'язані з ранньохристиянським чернецтвом. Перші мусульманські подвижники, такі як Ібрагім Ібн аль-Адхам у VII ст., Визнали свої борги перед християнськими відлюдниками. Містичні пошуки та паломництва штовхають святого, підтвердженого як новачка, залишити комфорт повсякденного життя перед випробуваннями вигнання. Отже, суфій засуджує себе до нестабільного життя, яке ми спробуємо проілюструвати, зокрема у взаємозв'язку між потребами тіла та відданістю Богу.
Паломники та фукара, які перетинали магрібські шляхи в середні віки, отримали велику користь від обов'язку гостинності. Однак багато суфій обирають таваккул або повну довіру до Бога, рекомендовану Абу Мадіаном у Талкін аль Мурід. Цей фундаментальний вибір призводить до відмови від будь-якої вигоди; суфій не прагне ні працювати, щоб вижити1, ні благати (дарваза), він відмовляється від усіх матеріальних проблем, щоб повністю присвятити себе Богові, впевнений, що Бог забезпечить його потреби і не залишить його; він входить-
1. Однак іноді він збирає рослини та коріння, щоб заробити трохи грошей, які йому потрібні і що дозволяє йому давати милостиню.