Сулейман - затемнення і диктатор - Ле Пойнт
Сирійський письменник, який знайшов притулок у Франції, згадує 11 серпня 1999 року, дня, коли він вийшов спостерігати сонячне затемнення, яке мало засліпити всіх.
Статуя Хафеза Асада в християнському кварталі в Камішлі. "Ніщо не може перевершити добрий страх, щоб люди забули фашизм".
Затьмарення стало єдиною темою розмов. Мечеті, телеканали, газети коментували анонсовану велику подію. Того дня в серпні 1999 року світло, мабуть, було б небезпечним. Зрозуміло, що ні в якому разі не слід дивитись на небо, ризикуючи засліпнути, навіть не рекомендувалося гуляти вулицями, боячись піддатися відбиттям цього токсичного світла. Залишатися вдома було найкращим чином. Деякі почали говорити про кінець світу, викликати затемнення як прикмету.
Спецслужби не були чужими для цього психозу. Вони мали на увазі відвернути цю природну подію на благо режиму. Щоб розважити народ, змусити людей забути політику, нічого не вартувало доброго страху, щоб люди забули фашизм. Це була політика влади: шумити чим-небудь і віддаляти людей від реальності, прикидаючись найменшим холодом чи спекою. Тоді найменший землетрус в Японії міг би зайняти важливе місце в засобах масової інформації, підконтрольних режиму, які розглядали це як можливість надіслати два повідомлення людям. Перше: ви не єдині нещасні люди на планеті. Друге: тож обговорюйте щось інше, крім політики.
Сирійські спецслужби нічого не винайшли. Нацистський режим вже практикував такий підхід: в брехню, навіть величезну, завжди приходить віра. Хафез аль-Асад практикував цю політику протягом 40 років. Його улюблена брехня стосувалася "людоїда-Ізраїля-хто-хотів-наших-мертвих", але якому, завдяки розумній і рішучій політиці просвітленого лідера, не вдалося. Таким чином, наші страждання були лише ціною опору, "героїзму", риторика якого могла виправдати роздуття бідності та несправедливості, жертвами яких ми стали.
"Таким чином Бог сіє страх серед своїх поклонників"
У день затемнення більшість людей залишалися вдома. Вони затемнили свої вікна і сховались під ковдрами, жахнувшись ідеї осліпнути. Я добре пам’ятаю цю мить, це було після обіду, місто стало безлюдним, і вся родина зібралася у мого діда. Напередодні всі зробили провіант, хліба вже не було. Сонце було не вкрите повністю, і мої бабуся і дідусь обговорювали брехню режиму, коли я взявся робити щось дурне. Я вийшов на подвір’я, щоб подивитися на небо. Я не міг розрізнити багато через темряву, але здебільшого через аварію, яка сталася кілька років тому.
Врешті-решт ми увімкнули світло і нас заспокоїли. Ніхто не був засліплений. Наступного дня ми з’ясували, що це було по всьому місту. Всі так боялись. У п’ятому столітті, коли затемнення було завішене чорним, араби вірили, що серйозна хвороба їх вразить. Якщо він був червоним, то це тому, що наближалася війна, дракон пожирав сонце. У ці особливі дні вагітні жінки не повинні торкатися живота, щоб не дати дитині народитися з напів червоним обличчям.
Навіть сьогодні диктатури грають на віруваннях і забобонах, щоб зробити свої народи більш слухняними. Релігії теж. Я прекрасно пам’ятаю, як в 1998 році в Сирії імами запрошували людей багато молитися, бо сам Мухаммед злякався б приходу свого останнього подиху в день затемнення, 1400 років тому, і сказав би: “Це одна з ознаки, які посилає Бог; це не для смерті чи народження когось; але таким чином Бог сіє страх серед своїх поклонників. Побачивши щось подібне, знайдіть притулок у згадці про Бога, у молитвах і проханнях про прощення, які ви йому просите. »Того дня, однак, ніхто не осліп.