Світло Воскресіння - Присутність і усвідомлення спілкування з Христом; † APOLOGETICUM Православ’я,
Звичайно, можна багато заперечити святам, але перш за все я б поставив у ширші рамки свято Святої Пасхи, Світло Воскресіння, послідовність нашої душі., космічна реальність, яку ніяк не можна конфіскувати. Світло Великодньої ночі виводить нас з ілюзій і поміщає нас в реальність, у пишність сили та дива, в якому християнин бере участь і бере максимум свого життя на свято, використовуючи момент як рятівний, рятівний вчинок, ставлячи кожен оскільки він розумом і душею розуміє страждання Спасителя і Його Воскресіння. Крім того, ми хочемо сказати, що християнин, як би далеко не був він сам, у ніч на Великдень, намагається побудувати в своїй свідомості ще одну думку, перетворюючи хаос у його розумі, в космос, в який входить душа. в батьківському промені Божества.
У ніч на Великдень, у великодньому світлі, Свята Церква через своїх святих служителів закликає всіх присутніх скасувати обмеження, суперечності та всі страждання власного "я" і вступити чисто в реальність великоднього моменту, бо Воскресіння Господнє повинно відчуватися усіма. як перемога, як тріумф, бо життя сильніше смерті.
У свято Святої Пасхи, на прийомі Святого Світла від рук святих служителів, відчуття щільності повноти існування поєднується з відчуттям його звільнення від земної гравітації та місцевого кантону, і тому душа дихає через свято, відчуваючи звільнення від зла існування. Але для того, щоб зрозуміти всю радість Святої Пасхи, яку свято приносить у світ, увійдимо ще глибше і чистіше в серце цього Святого Свята, щоб зрозуміти, що заклик, зроблений святим слугою: Прийди і прийми світло! це заклик до всіх, як остаточний знак того, що ніхто не чужий і не мандрівник у Святу ніч, і Святе Світло сходить на всіх, в усіх реаліях, на всій території християнської любові.
Світло ночі Христового Воскресіння є не лише святим покликанням і символом моменту, але це істина у вірі, що завдяки цьому «Святому Світлу» Благодать Божа стає діючою через «Вона» для нас, для нашого внутрішнього оновлення і перетворення нашого життя, даруючи нам вічне життя. Не тільки у ніч на Великдень Святе Світло говорить нам про Воскресіння, але завжди оновлює момент у нашому серці та душі, адже наше серце - це також могила, в якій похована благодать Хрещення, тобто Сам Ісус Христос, на ім’я якого ми Я хрестив. І запечатані важким каменем пристрастей багатьох видів, у ніч на Великдень ми кожен запалюємо і кидаємо камінь із могили нашого серця, щоб Христос Спаситель воскрес у нас. Ось чому в Святу і повну світла ночі важливо не те, наскільки великою і якою прикрашена свічка, яку ми запалюємо, але наскільки ми готові своєю душею прийняти світло Слова Воскресіння Христа Спасителя.
Ми знаємо, що деякий час, у ніч на Великдень, ми використовуємо все, щоб викликати радість і ентузіазм від великої події, якої так довго чекали, але з великою обережністю, щоб у ніч Святої, не робимо з нашого сервісу видовище.
Святе Світло, жовто-золоте, що надходить до нас, по повітрю або по морю, яке створює чудову і надзвичайну подію для християнина, але також і для благочестивих, повинно визначити нас і залишатися в обов'язку носіїв благодаті, завдяки яким воно показано церковний авторитет, а простий чоловік сидіти спокійно і чекати цього як слід. Ні громадянин Мазаре з Констанці, ні громадянин Флутур з Сучави не заслуговують цього духовного перекладу, щоб зафіксувати духовне серцебиття і обидва мають своє місце, вони не вдихають достатньо духовності, але дихають дрібними інтересами, які хочуть сховати їх у світлі, принесеному Гробом Господнім.
Світло, принесене Гробом Господнім делегацією Румунського Патріархату на чолі з Високопреосвященнішим єпископом Варсануфіє, принесло нам досвід цього моменту природним та здоровим чином, суворо пов’язаний із Церквою, адже служителями Святої Церкви є ті, хто підносить святі молитви до неба., як вічне полум’я, яке обпалює серце, що кровоточить, і освітлює очі думок християн. Але навіть там, де світло від Гробу Господнього не досягло, і те світло, взяте від свічки над Святим Столом, як це було насправді 2000 років тому і яке християнин отримує у Святу ніч, не інакше, але має та сама послідовність, несе ту саму істину, те саме послання, що і ми. Просвітимося святом і обіймимо одне одного; і скажімо "брати" і ті, хто нас ненавидить, і пробачити всім за Воскресіння. Але для того, щоб зрозуміти всю радість Великодньої ночі, наше визнання і переконання не повинні бути розбавлені, але ми повинні тримати лінію тих, кого ми проголосили і тепер сплять своїм вічним сном на наших кладовищах, і хто завжди безсумнівно взяли на себе зобов'язання щодо того, що насправді світло від душі, якого хоче Бог, не уникло нашого розуміння і не було
переслідувані муками сумнівів, добре знаючи, що звичаї виправдані та святі, і що їх потрібно зберігати і вірити, а також виконувати свято І вони вірили, як насправді ми повинні вірити понад усе, що Світло, отримане в ніч на Святу Пасху, не згасає, не зменшується і не горить, а наповнює душу і повітря, досягаючи кожної Святої Церкви. де подається і промовляється слава Його життя.
З давніх-давен людина прагнула до самоствердження, не зберігаючи стриманості своїх почуттів і рівноваги свого розуму, і тому ми зустрічаємо багатьох самозванців, які демагогічно відлічують момент Святої Пасхи, показуючи себе носіями або носіями святого світла, нав'язуючи -це вражаюче у світі настільки онімілому та без містичного покликання, щоб прославляти його, а світ вірити їм у чесних та добрих християн. Але не забуваємо, що той, хто не чистий, не піднімається. нечистота,
дволикість і всі дрібні інтереси - це плити, які задушують, пригнічують, розчавлюють чисті душі, і ми віримо, що зміст глибшого та особистого моменту буде написано великими літерами Слугами Церкви, які також оголошують, що прийшла Великдень; тільки таким чином ми перейдемо від повноти до повноти в божественному і не зменшимося у своєму власному і не скасуємо богослов'я про походження від Бога до нас, а зробимо місце для Світла, щоб зрозуміти суть нашого служіння, повторюваного в найкращому порядку.
Світло, яке ми отримуємо в ніч на Великдень, дарує нам єпископ або священик, щоб розбудити нас і знайти шлях до душі, а потім, також цим світлом, шукати дороги до нашого ближнього, і якщо він слабкий, не маючи сили, допоможемо йому зійти у світ без гріха, у світ світла.
У світлі Пасхальної ночі ми живемо не тільки для себе, але й для життя іншого, серйозно беручи участь не тільки в процесі особистого воскресіння, але і в процесі воскресіння іншого, протягом всього Великоднього процесу і не тільки.
Світло ночі Воскресіння Христа Спасителя допомагає нам добре направлятись, підніматися з вірою і входити у нескінченність Світла, нескінченність, повну Бога, звідки походить сила нашого воскресіння. Але для того, щоб стати на шлях перевірки нашої особистості, ми повинні знати, що перед воскресінням смерть є безпомилковою точкою життя з Христом, смерті разом із Христом та воскресіння Його воскресінням.
У ніч Святого Воскресіння християни покликані не тільки прийняти Світло, але й бути освяченими Світлом Слова Євангелія і сповідати Світло Слова Христового і вірити в це Світло, як Сам Спаситель.
Христос каже: "Той, хто вірує в Мене, хоч і був мертвий, все одно житиме; а хто живе і вірує в Мене, той ніколи не помре" (Іван 11:25, 26).
Тому під промінням світла, який ми отримали в ніч на Великдень, ми несемо в руках увесь небесний Єрусалим і Воскреслого Христа, і це не фантазія, не ілюзія, не обман, не думка., але істина, яка повторюється щороку, про яку ми говоримо разом зі святим Петром та святим Іоанном Євангелістом, в один голос: "Ми не можемо не говорити те, що бачили і чули" (Ф. Ап 4.20). Отже, суть свята Святої Пасхи, щороку, повинна бути урочисто оголошена самою причиною людського життя, метою нашого існування є заробити на цьому святі капітал у вимірі нашої духовності. Хоча здається, що спілкування з божественним послабило або утримує релігійне почуття від зникнення, найчастіше зводиться до чогось дуже заплутаного, я б сказав, що пристойність нижчих людей, доки воно залишиться, матиме силу щоб світло канікул ніколи не згасло.
І світло, яке походить від Гробу Господнього, а також те, яке ми беремо від наших святих Церков, має в собі всю повноту і доброзичливість Божества, коли на тлі молитви і падіння на коліна патріарх Єрусалима, благаючи пошук Бога довгоочікуваний момент, тоді небо і земля, а також присутні, знаходяться в абсолютній стабільності, щоб викликати диво приходу Світла, коли, частина багатьох, вони судять про це відповідно до своєї віри, а інші стоять, бачать, отримують, але я недостатньо розумію щось із реальності. Дуже мало хто з присутніх на Гробі Господньому, у Велику Суботу, розуміє, де стоїть Бог, Той, Хто першим припустив трагічний стан людини.
У цьому хворому світі та всесвіті кожного року Великодня Христос Бог приходить до нас і таким чином потрапляє в людський простір, щоб висвітлити наш шлях і життя.
Отже, пробудившись добре у Світлі Христового Воскресіння, давайте працювати своє духовне життя глибше і жити інтенсивніше в дусі оновлення та сповіді, в тому ж ритмі, що й життя людства і без гріха. Хоча таємниця зла набагато перевершує силу людського розуму, той факт, що ми існуємо, повинен бути врятований, хоча ми і пропонуємо безмежне Боже. Він пропонує нам цілісно все, пленарне засідання про евхаристійний рух, де завжди є Світло, Воскресіння та Життя без смерті.
Із сказаного зазначається, що в ніч на Великдень християнин, отримуючи Світло Воскресіння Христа Спасителя, тому закликається більш інтенсивно працювати над ним і розчинити ці тони злих вчинків шляхом покаяння і вийти з небезпеки плутанини, дезорієнтації та безумства і шукати піднесеного живим рухом думки у «Світлі Христа, що просвічує всіх». Для цього, перед тим, як підійти до того, що нам здається поза нами, звільнимо наші серця від усіх міазм, а потім приймемо другий допоміжний Світло, який потім зникає «не згасаючи». З цією істиною ми повинні заспокоїтися в ту туманну хвилину, коли занадто часто заїкаємось перед довгоочікуваним явищем, у парадоксальному світі і дедалі більше засмучуючись, спорожняючись від Світла Воскресіння Христового.
Насправді вся ця церемонія у Великодню ніч пропонує нам основу певного знання, лише завдяки вірі, яка не поступається раціональній агресії.
Але деякі не можуть зрозуміти таємницю Світла ночі Воскресіння Христового, заперечують це або надають йому значення ефемерної аварії, інші, за їх відсутності та холоду, сприймають це як видовище, яке вивільняє знання, в стані ізоляції.
Тож давайте розвивати розуміння Світла Святого Воскресіння Христа Спасителя, яке має провіденційний характер, і давайте всі ми повністю усвідомлювали майже шокуюче значення в нашій духовності і жили цим життєво важливим і гармонійним моментом, щоб легко пройти "від смерті" до життя і від землі до неба »на мосту« СВІТЛА », що перевищує час і входить у вічність, а потім приходить знову і знову.
Ці істини, що стосуються "Святого Світла", були і відомі, але також глибоко підозрювані з тих пір.
Але давайте відчувати Святу Пасху "як безперервну і спокійну перемогу, як проходження, в тому ж сенсі, під тріумфальною аркою космосу, у доброму братстві з добрими геніями існування і під батьківським промінням божественності".
Хто не визнає Святого Пасхального Світла, той не увійде і не буде в Сфері Свят, на горизонталі та вертикалі свого життя.
о. Ставрофора Константина Катани - монастир св. Варатик