Святий Нифонт, єпископ Новгородський
Життя нашого благочестивого батька Ніфона
Він був єпископом Новгородським і не дозволив посвячувати митрополита Київського без благословення Константинопольського патріарха; перед смертю він побачив благочестивого Феодосія, який обіцяв йому місце з ним на небі (8 квітня)
"Завзяття твого дому з'їло мене". і, водночас, самим Господом, Чиє ім’я «Схід» (Лука 1:78). Про його потреби ми дізнаємось у наступних рядках:
Блаженний Ніфон був ченцем у священному монастирі Печерська за часів ігумена Тимофія і в багатьох життях слідував за великими благочестивими отцями, наполегливо працюючи в молитві, бдінні, пості та інших доброчесних потребах.
Коли блаженний Іоанн, єпископ Новгородський, за власним бажанням відмовився від єпископської кафедри, де працював двадцять років, і почуваючись ослабленим, він пішов у монастир, а потім блаженний Ніфон, сяючи променями своїх численних чеснот, навіть у зарубіжних країн, з волі Божої він був обраний єпископом Новгородським і освячений Його Високопреосвященнішим митрополитом Михаїлом II.
Таким чином, сидячи за цим кріслом, як світло у свічнику, він засяяв великою ревністю за добрий порядок православ'я, він подбав про збільшення слави Божої та про тимчасове і вічне життя своїх балакачих овець. Перш за все, примножуючи славу Божу, своїми зусиллями він заклав фундамент кам’яної церкви в центрі Новгорода на честь Пресвятої Богородиці і закінчив її. Собор, присвячений Святій Софії, у тому ж місті, прикрашав його ґанком з іконами, а дах був зроблений з жерсті, захищаючи в цей час життя овець, що говорять - спочатку тимчасову, що має природну чесноту - бо коли православні билися в братовбивчих битвах, він намагався їх примирити.
Одного разу він почув, що мешканці Чернігова та киян повстали один проти одного з багатьма солдатами і хотіли битися. Взявши з собою кількох новгородських володарів, він прийшов до тих, хто готувався до бою, і з Божою допомогою помирив їх. А в інших братовбивчих боротьбах він благословляв людей у мирі, зберігаючи їх тимчасове життя.
Він особливо піклувався про вічне життя своїх овець, що говорять, він пам’ятав слова, сказані Спасителем про Бога Отця: «І я знаю, що Його заповідь - це життя вічне» (Ів. 12:50). щоб православні не відвертались від виконання Господніх заповідей і не керували Його Церквою, щоб він не відвернувся від вічного життя, і жорстоко поводилися з тими, хто відвертається і порушує закон, кажучи їм: проповідуючи, що вони загинуть за свої беззаконня, навчаючи їх з часом і не відкладаючи, докоряючи і докоряючи їм довготерпінням, як заповідав Апостол (II Тим. 4: 2).
Ця завзятість доброго пастиря доводиться насамперед наступною подією: коли новгородці вигнали свого князя Всеволода Мстиславича, за щасливого часу привів їх покликаний Святослав Ольгович. Він одружився на жінці, з якою, згідно з церковними канонами, його не пускали. Тоді щасливий єпископ не тільки не хотів одружитися з ним, але заборонив духовенству відвідувати весілля як беззаконня. А коли князь був увінчаний кількома священиками, які прийшли з ним, він докоряв йому з великою сміливістю, слідуючи сказаному в псалмах: "Я говорив про свідчення Твої перед царями і не соромився" (Пс. 118: 46).
Навіть якщо ця ревність була великою, настав час, коли він виявив незрівнянно велику ревність, звільнивши саму Руську Церкву від порушення канонів.
Також прийшов щасливий кінець Пресвятого Михаїла, митрополита Київського, від якого був висвячений святитель єпископ Ніфон. Київський князь Ізяслав Мстиславич обрав філософа Кліма, ченцем в обмін, на ієрархічному відділі Київської митрополії, і він хотів бути висвяченим без благословення Вселенського Константинопольського патріарха. Для цього князь скликав Архиєрейський Синод Руської Церкви, в якому взяли участь: Онуфріє Чернігівський, Феодор Білгородський, Євтимій Періяславський, Даміан Юр'євський, Теодор Володимирський, Преподобний Нифон Новгородський, Мануїл Смоленський, Іоанн Туровулуй та Козма аль Полоцкулуй.
Князь Ізяслав не дозволив щасливій людині повернутися до Новгорода, на єпископську кафедру, і зупинив його біля Печерської обителі, як в’язня. Блаженний провів тут з великою радістю і подякував Богові за те, що він позбавив його тягаря цього обов'язку, який він отримав лише заради православ'я, і за те, що він повернувся до спокійного життя зі святими.
Коли коханець Христа князь Георгій Мономахович переміг Ізяслава Мстиславича і взяв його Київ, він з великою честю дозволив блаженному Ніфонту поїхати до Новгорода, до своєї єпархії. Новгородці, виснажені та розсіяні, як вівці без пастуха (Мт. 9:36), прийняли його з невимовною любов’ю.
Тоді Вселенський Константинопольський Патріарх, вислухавши все про Благословенного, який виявився таким мужнім заради церковних канонів, надіслав йому листа, привітавши з великою мудрістю та силою, і розцінив його як одного з древніх Святих Отців, який стояв з сила на захист православ'я. Блаженний, читаючи в цьому листі патріарше благословення, ще більше зміцнив свою ревність.
Невдовзі після повернення до Новгорода блаженний єпископ Ніфонт почув, що митрополит Костянтин приїжджає до Росії від Вселенського Константинопольського патріарха, щоб скинути Кліма, митрополита Київського, обраного проти канонів, які заважали вірним. Православний. Потім, сповнившись духовною радістю, він думав зробити одразу дві речі: отримати благословення від святого ієрарха і поклонитися Пресвятій Богородиці та благочестивим отцям Печерської обителі. Для цього він знову поїхав до Києва і чекав прибуття ієрарха. Він жив у Свято-Печерському монастирі, гаряче молився Богородиці і жив із благочестивими батьками. Тут він важко захворів і перейшов до Господа, перед тим як віддати душу, признався братам у чудовому видінні, яке йому довелося за три дні до того, як він захворів:
"Після ранкової пісні, - сказав він, - я прийшов до камери, бажаючи трохи відпочити, і він впав на мене легким сном. Потім я опинився у святій церкві Печерської, там, де жив Микола Святоша, і довго і зі сльозами молився до Пресвятої Богородиці, щоб дала мені доброго правителя, а після моєї смерті дбати про примноження чеснот у монастирі благочестивого Феодосія. У церкві зібралося багато братів, і один із них, підійшовши до мене, сказав: "Хочеш побачити наш благочестивий отець Феодосій?" Я відповів: "Так, я хочу, якщо зможу!" Покажи мені місце ». Потім взяв мене за руку, провів до вівтаря і там показав святого Феодосія. Побачивши його, я підійшов до нього і впав йому під ноги і вклонився до землі. Він, піднявши мене, благословив мене і сказав мені: «Добре, що ти прийшов, мій брате і мій син Ніфон; відтепер ти будеш невіддільна від нас! ». Благочестивий чоловік тримав у рулоні папір, який подав мені, коли я просив про це. Я розгорнув його і прочитав, і на початку було написано: "Ось я і діти, яких Бог дав мені" (Іс. 8: 18). Після цього бачення я прокинувся, і тепер я знаю, що ця хвороба від Бога ".
Він хворів тринадцять днів і спокійно спав у Господі 8 квітня, субота, під час Страсного тижня. Тіло його було почесно поміщено в печері благочестивого Феодосія. Духом цей благочестивий дар стоїть перед Христовим Престолом, де мило відокремлені від небесних красунь, ми сподіваємось молитися за нас, його синів, кажучи: "Ось я і немовлята, яких Бог мені дав". Йому, прославленому в нероздільній Трійці, Отцю і Сину, і Святому Духові належить вся слава, честь і поклоніння, нині і на віки вічні.
Патерикульська Лавра печер з Києва, видавництво Доксологія