Святий Силуан Атоніт Тримай розуму в пеклі і не впадай у відчай! Православний захисник
Святий Силуан (Симеон Іванович Антонов) народився в 1866 році в скромній родині російських селян, що складалася - крім батьків - з п'яти хлопчиків і двох дівчат. Батько Симеона, людина, сповнена глибокої віри, лагідності та великої мудрості, є першим зразком у його внутрішньому житті. У дитинстві, з 4 років, думав тоді Симеон "Коли він стане великим у пошуку Бога на всій землі".
Почувши пізніше про святе життя і чудеса, здійснені Іоаном Заворатулом, сучасним російським святим, молодий Симеон зрозумів, що "Якщо є Святі, це означає, що Бог з нами, і мені не потрібно їздити по всій землі, щоб знайти Його".
У віці 19 років Симеон, запалений любов'ю до Бога, відчуває внутрішню трансформацію та потяг до монашого життя. Але його батько категоричний:
"Спершу пройдіть військову службу, тоді ви вільні".
Це сильне бажання тривало у свідомості юнака три місяці, після чого він залишив його. Молодий Симеон, бадьорий і вродливий, починає вести життя, як інші молоді люди його віку, далеко від чистоти, в якій він хотів жити, як святі. Наділений міцною вдачею і винятковою фізичною силою, він проходить безліч молодих спокус; Одного разу він так сильно б’є іншого хлопця із села, що той ледве виживає. У вихорі життя, поневоленого гріхом, перший заклик до монашого життя таким чином починає вимирати. Одного разу, проте, його пробуджує від кошмару ніжний голос Божої Матері, яка пестила його неспокійну душу. До кінця життя,
Благочестивий Силуан подякував Пресвятій Богородиці за те, що вона охоче підняла його з падіння. Цей другий заклик, зроблений незадовго до військової служби, зіграв вирішальну роль у виборі шляху, яким він піде відтепер. Симеон відчув глибокий сором за своє минуле і почав каятися перед Богом. Його ставлення до всього, з чим він стикався в цьому житті, докорінно змінилося. Симеон проходить військову службу в Петербурзі, у геніальному батальйоні Імператорської гвардії. Добросовісний солдат, з мирним характером і бездоганною поведінкою, його високо цінували товариші. Однак його думки завжди були про покаяння, про Святу Гору Афон, куди він іноді навіть надсилав гроші. Під час військової служби його порада рятує молоду сім’ю солдата, який впав у спокусу від розпаду. Незадовго до звільнення він пішов просити благословення отця Іоанна Кронштадтського, але, не знайшовши його, залишив йому листа. Повернувшись у казарму, Симеон відчуває силу молитви святого батька, Іоанне.
Приїхавши пізніше додому, він за короткий час вирушає в новий період свого життя: на Афон, "Сад Божої Матері", серце східного чернецтва. Після його приїзду Свята Гора знала хвилину апогею. У віці 26 років він вступив до російського монастиря святого мученика Пантелеймона, якого також називали Русикон.
Введений у дивовижну традицію, він почав знати самотню молитву в келії, тривалі церковні служби, пости, чування, часті сповіді та спілкування, читання, працю та послух - брат Симеон дуже насолоджувався солодкістю невпинної молитви Ісуса:
"Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене, грішного!"
Одного вечора, молячись перед іконою Божої Матері, він здобуває - як безцінний дар - молитву серця, що випливала з нього самого, не припиняючи. Не маючи досвіду, молодий брат згодом стає жертвою страшних спокус: демонічних мук. Після 6 місяців внутрішніх сліз, одного дня, сидячи в камері, він дійшов до останньої стадії відчаю, намагаючись протягом години відчувати повне залишення Богом - факт, який занурив його душу в темряву страху перед пеклом . Полюючи на той самий страх і смуток, він йде до Вечірні в каплиці святого Іллі і ледве шепоче: "Господи Ісусе Христе, помилуй мене!"
Потім праворуч від царських дверей замість ікони Спасителя він бачить Живого Ісуса Христа! Все його єство було наповнене вогнем благодаті Святого Духа, божественне світло огорнуло його, пограбувавши його розум неба. Інтенсивність зору змушує його майже виснажитися. Благочестивий Силуан - один із тих рідкісних християнських святих, які отримують від початку свого аскетичного шляху досконале вияв Божої благодаті. Але їхній шлях найважчий, бо відчуття відходу і втрати благодаті розриває душу («ти не можеш зрозуміти мого болю», - сказав Силуан). Через кілька днів після появи Христа Симеон переживає стан пасхального щастя. Потім пройшов деякий час. У день свята та сама благодать оглянула його вдруге, але з меншою інтенсивністю, після чого поступово його відчувальна робота почала слабшати; мир і радість поступились місцем нестерпній тривозі та страху втратити благодать. Намагаючись зберегти глибокий мир Христа, брат Симеон (нині чернець Силуан) використовує аскетичні засоби, які можуть здатися неймовірними. Зберігаючи послух скарбника (адміністративного керівника) монастиря з понад двома тисячами жителів, він ще більше занурюється у молитву.
Починається тривалий період, 15 років, безперервного чергування візитів благодаті та покинутості, подвоєних інтенсивними демонічними атаками. Через 15 років після першої появи Христа, у страшну ніч духовної боротьби з демонами, Силуан знову потрапляє в лапи відчаю, що межує зі смертю та невірою. Пригнічений, зі скорботним серцем, він палко молиться. І тоді він чує голос Господа: "Горді завжди страждають через демонів". - Господи, - сказав Силуан, - навчи мене, що робити, щоб душа стала смиренною.. І знову, у своєму серці він отримує таку відповідь від Бога:
Тримай розум у пеклі і не впадай у відчай
З цього моменту його душа зрозуміла, що місце битви зі злом, космічного зла лежить у наших серцях, що головний корінь гріха полягає в гордині - цій напасті людства, яка відриває людей від Бога і занурює світ. у нещастях і стражданнях; гордість - це справжнє зерно смерті, яке тисне на все людство темряву відчаю. Відтепер Силуан зосереджує всі сили душі, щоб здобути смирення Христа: він долає всі земні страждання, кидаючись у ще більші страждання; засуджуючи себе до пекла, як недостойного Бога, але, тим не менше, він мудро сидить на краю глибини, добре пов'язаний "мотузкою Божої любові" "і не впадає у відчай".
Ще 15 років Силуан йшов «вогняною стежкою», яку йому показали. Відтепер благодать не залишає його як раніше - Святий Дух дає йому силу знову любити. У цьому стані Благочестивий Силуан починає розуміти у своїй глибині великі таємниці духовного життя. Поступово у його молитві починає переважати співчуття до тих, хто не знає Бога. Розтягнута до крайності і супроводжувана рясними сльозами, її молитва виходить за межі часу. Святий Дух дозволяє їм жити любов'ю "цілого Адама" - любов'ю Христа до всього людства. Та сама любов спонукає Силуана записати свій внутрішній досвід, своє надзвичайне духовне життя, майже повністю проігнороване монашими побратимами. У цей період свого життя його відкрив архімандрит Софроні, який мав опублікувати свої замітки.
ПОВІДОМЛЕННЯ Св. Силуана Афонського для всього людства:
«Я старий і чекаю смерті, і пишу правду з любові до людей, про які сумує моя душа. Якби я міг допомогти хоч одній душі врятуватися, і за це я буду дякувати Богові, але моє серце страждає за весь світ, і я молюсь і проливаю сльози за весь світ, щоб усі покаялись і пізнали Бога і жити в любові і насолоджуватися свободою в Бозі.Усі ви, люди на землі, моліться і плачте за своїми гріхами, щоб Господь простив вас. Там, де є прощення гріхів, там також є вільна совість і любов, навіть якщо маленька. Господь не хоче смерті грішника [Іс. 18:32], а тому, хто кається, дарує благодать Святого Духа. Він дає душі спокій і свободу бути з розумом і серцем у Бозі. Коли Святий Дух прощає наші гріхи, тоді душа отримує свободу молитися Богу з чистим розумом; тоді він вільно бачить Бога і залишається в Ньому у спокої та радості. Це справжня свобода. Але без Бога не може бути свободи, бо вороги заважають душі злими думками (...)
(...) Я скажу правду всьому світу: я негідник перед Богом, і я б зневірився у своєму спасінні, якби Бог не дав мені благодаті Свого Святого Духа. І Святий Дух навчив мене, і тому я без зусиль пишу про Бога, бо Він тягне мене писати.
Мені їх шкода і я плачу і зітхаю за людьми. Багато хто думає: "Я вчинив багато гріхів: вбив, полетів, згвалтував, наклепив, розпустив і зробив багато інших речей", і я не соромлюсь каятися. Але вони забувають, що перед Богом всі їхні гріхи схожі на краплю води в морі.О, мої брати з усього світу, кайтеся, поки не буде часу! Бог милостиво чекає нашого покаяння. І все небо, усі святі чекають цього покаяння. Як Бог є любов [1, У 4, 8], так і Дух Святий у святих є любов. Попросіть прощення, і Бог простить вас. І коли ви отримаєте відпущення гріхів, тоді у вашій душі буде радість і радість, і благодать Святого Духа увійде у вашу душу, і ви скажете: «Це справжня свобода; це в Бозі і від Бога ».
Томас Мертон, один з найвідоміших ченців-цистерціанців, вважав його правильним "Найбільш автентичний чернець ХХ століття". Визнання святого Силуана Афонця духовною людиною було зроблено дотепер у світовому масштабі. Не лише православні, але й римо-католики та деякі протестантські конфесії знайшли в працях настоятеля доказ особливої духовної любові.
Земний кінець благочестивого Силуана Афонського був таким самим ніжним, тихим і покірним, як і все його життя як ченця. Після нетривалих 8-денних страждань, цілком усвідомлених, безтурботних і занурених у молитву, їх легко загасити, не чуючи нічого сусідів-годувальниць, між 1-2 годинами ночі 24 вересня 1938 р., Перебуваючи в каплиці лазарет співав утрені.
Завдяки своєму святому життю та своїм запискам отець Силуан Афоніт став знаряддям Христа, завдяки якому він передає послання людству, розчавленому безглуздістю щоденних переживань, болем та зневірою.