Так, вони були досить спроможні «- чого жінки можуть навчитися з історії
Внесок в історію свідомості повоєнного періоду
“Я вже говорив, що вважаю, що пережив усе сам і не бачу жодної причини, щоб знову мати справу з часом, тому що я думав, що пережив усе сам, завжди був поруч. Те, що я пережив цей час у дитинстві, і що мати, мабуть, побачила цей час зовсім іншими очима, мені стало зрозуміло лише під час семінару ".
(Учасник семінару)
1. Що означає боротьба з минулим для військового покоління жінок?
Таким чином, політика та історіографія простежують відокремлення приватного, повсякденного та тривіального від публічного, і це означає не лише простий паралелізм двох сфер, але також включає оцінку та підпорядкування та перевагу з одночасною тенденцією ізолювати дві сфери одна від одної . З цього випливає, що умови та процеси виживання більше не потребують реєстрації.
- Далі ми припускаємо, що в найближчі повоєнні роки виживання переважно організовували жінки. Ця робота з виживання жінок проходила в хаотичних соціальних умовах та з використанням прихованої традиційної жіночої культури, яка, однак, вже була функціоналізована націонал-соціалістами під час війни, коли продуктів харчування та споживчих товарів ставало дедалі дедалішим на користь виробництва зброї. Примус і здатність щось робити з нічого, утримувати сім’ю та практикувати гуманність (з усіма перервами та невдачами) досі - за винятком жіночих досліджень - потонули в критиці чи мовчанні.
Ми підозрюємо, що ця пригнічена історія жінок була інтерналізована самими жінками, але що над цією відсутністю історії та соціальною імпотенцією можна попрацювати та усвідомити. Ми запитали себе: якщо патріархальна історіографія затримує досягнення жінок, то вони також зникли з колективної свідомості жінок?
І як цю колективну свідомість власної історії можуть (пере) привласнити жінки? Чи це більше, ніж індивідуальне запам'ятовування біографічно пережитих обставин? Якими нагальними питаннями керується історичний пошук слідів? Бенджамін звертає увагу на той факт, що роздуми про минуле пов'язані з кризовими ситуаціями чи ситуацією, що викликає потрясіння в сучасному. Загроза колективному успадкуванню пригноблених або слабких груп стає усвідомленою в такі історичні моменти, як виявляються можливості для відновлення гноблення, а також для прогресу.
- »Артикулювати минуле історично не означає визнавати його таким, яким воно було насправді. Це означає заволодіння пам'яттю, яка блимає в момент небезпеки. Історичний матеріалізм полягає у відображенні картини минулого, оскільки вона несподівано представляється історичному суб’єкту в момент небезпеки. У кожну епоху потрібно намагатися заново виграти традицію з конформізму, який ось-ось її переможе. (.) «[7]
Опрацювання історії жінок у повоєнній Німеччині тепер постає в контексті нового жіночого руху та феміністичної літератури. Мова йде не лише про обмін „об’єктом” дослідження - жінками замість чоловіків, - а й зміні погляду на історію загалом та методи розвитку.
Ми хотіли внести свій внесок у це, намагаючись на двох послідовних семінарах пояснити історію (жінок) повоєнного періоду, як цей період відбився на свідомості жінок та який вплив він має на сучасність. Ми хотіли, щоб очевидці та сучасники розповіли про цей час та ці повідомлення разом із> документами