ТибетКитай точка зору Жана-Люка Меленшона L Humanité
"Я не згоден з бойкотом Олімпійських ігор у Пекіні та антикитайською пропагандою". Точка зору сенатора від Ессоне, висловлена у його блозі.
Я не китайський комуніст. Я ніколи не буду. Але я не згоден з протестами з приводу бойкоту Олімпіади. Я не згоден з операцією Роберта Менарда проти Олімпійських ігор у Пекіні. Я не згоден з переписуванням китайської історії, що породжує всю цю операцію.
Я взагалі не поділяю блаженного ентузіазму щодо Далай-лами чи режиму, який він втілює. Для мене бойкот ігор - це невиправданий і образливий напад на китайський народ. Якщо хтось хотів залучити пекінський режим, це потрібно було зробити, вибираючи Пекін для ігор. Китаю не слід дозволяти бути кандидатом. Це треба було сказати в Китаї. Те, що зроблено, є безоплатною і невиправданою образою проти мільйонів китайців, які хотіли і активно готують ігри. Для мене на цьому горщику лунає неприємний запах расизму !
Якщо бойкот повинен бути організований, за послідовної агресивної логіки, це не спорт, який є моментом відкритості та побратимства. Чому б не бізнес та фінанси? Звичайно, ніхто з сучасних мирських активістів не пропонує і не робить нічого в цьому напрямку. Якби хтось справді розсердився на китайський уряд, чому не мінімум того, що робиться в нормальних відносинах між країнами, робиться з цього приводу? Чи зверталися до Президента Китайської Республіки (скільки протестуючих хвилює, як його звати?)? Ти щось у нього запитав? Що? Що він відповів? Чи був прем'єр-міністром (скільки зацікавлених знало його ім'я?) ?
Чи був прийнятий посол Китаю у Франції, і ми мали з ним обмін? Хто дбає? З моргом, схожим на расизм, ми протестуємо проти уряду, лідерів якого ми не називаємо, і якого ми робимо вигляд, що він не існує? Чому як не тому, що ми зовні думаємо, що він насправді не такий. Чудовий Захід заперечує навіть ім'я правителів, які керують народом в один мільярд чотириста мільйонів людей, які, як вважають, є досить слабкими, щоб їх підкорила проста політична поліція! Взагалі, бачачи все це, я відчуваю відгомін презирства поселенців, які свого часу нав’язували, озброївши руки, зобов’язання китайців торгувати опіумом! Якщо хочеться протистояти політичному режиму в Пекіні, жоден із застосованих засобів, ймовірно, не змінить нічого, крім думки Заходу, яка вже повністю сформульована на цю тему.
Тож події в Тибеті є приводом. Привід, повністю побудований для використання аудиторії, зумовлений повторенням зображень, які мають на меті створити докази більше, ніж роздуми. Приклад: Лише розслідування про "заморожування" повідомляє, що "події в Тибеті" почалися з погрому китайських торговців "тибетцями". В якій країні світу подібні події залишаються без репресивних наслідків? Чи життя китайського торговця коштує менше, ніж життя "тибетського" протестуючого, який вбиває його палицею на вулиці? Ну дружба для тибетців - це просто нудотна варіація расизму проти китайців. Вона харчується всіма фантазіями, які пропагує незнання. Що репресії були важкими, можливо, це правда? Як це оцінити ?
Єдині цифри, які переосмислили, - це „тибетський уряд у вигнанні”. Проте китайський уряд, якщо я правильно почув, сам повідомляє про низку поранень та смертей, що дає зрозуміти, що склалася серйозна і серйозна ситуація, яку визнають органи влади. За будь-яких обставин ми спробували б порівняти інформацію. Ми спробували б зрозуміти ланцюг подій. Інакше сказати, що тодішній французький уряд наказав засунути двох молодих людей до електричного трансформатора в Кліші-Су-Буа на тій підставі, що в той час він проводив жорстку політику щодо передмістя. Ніхто не наважиться висувати таку ганебну нісенітницю. В американських міських заворушеннях репресії також мають важку руку. Все це не виправдання. Але це дозволяє ставити події у порівняння.
Я висловлюю найсерйозніші застереження щодо політичних дій пана Роберта Менара, головного організатора антикитайських протестів. Зараз, коли справа стосується Тибету та Олімпійських ігор, ми бачимо лише Роберта Менара. Здається, він виступає від імені "Репортерів без кордонів". Ця асоціація зводиться до особи Роберта Менарда. Багато колишніх членів ради директорів могли багато сказати про демократичні погляди пана Менара у його власній асоціації. Коли я опинився на радіо у France-Culture, де мене запитали про тему Тибету та Олімпійських ігор, пани Марк Кравец та Олександр Адлер промовчали, коли я прийшов на роль пана Менара. Їх неможливо запідозрити в спробі догодити мені.
Від мікрофона вони висловили помітні застереження щодо методів характеру Роберта Менара. Максим Вівас здійснив надзвичайно тривожний документальний аналіз цього персонажа та його джерел фінансування. Незалежно від того, здається, він зараз також замінює профспілки журналістів, Міжнародну асоціацію з прав людини, "Амністію" тощо. Іноді він навіть замінює Далай-ламу. Роберт Менард проводить кампанії за бойкот Ігор і те, чого не робить Далай-лама. Навпаки, він каже, що китайський народ заслуговує на ігри. Роберт Менар - захисник прав людини зі змінною геометрією. Чи він вчинив одну, навіть надзвичайно символічну дію, коли Сполучені Штати Америки легалізували тортури? Чи вжив він жодної дії для того, щоб затриманим в Гуантанамо допомагав адвокат? Поведінка Роберта Менарда викликає серйозні питання щодо мотивації його дії.
Про Тибет. Тибет був китайським з XIV століття. Лхаса перебувала під китайською владою, а потім під владою Маньчжурі, перш ніж Безансон чи Доле потрапили під владу королів Франції. Говорити про "вторгнення" в 1959 році, щоб визначити подію в рамках китайської революції, абсурдно. Чи сказано, що Франція "вторглась" у Вандею, коли армії нашої Республіки вступили проти роялістських повстанців у себе вдома? Далай-лама та інші тибетські лорди прийняли все, що пропонував і пропонував їм комуністичний Китай, наприклад, пост віце-президента Народних зборів, який "його святість" обіймав без нарікань. Це до дня 1956 року, коли комуністичний режим вирішив скасувати кріпосне право в Тибеті та сусідніх регіонах.
Заперечуючи традиції, які я повністю схвалюю, комуністи скасували кодекси, що класифікували населення на три категорії та дев'ять класів, ціна життя яких була зазначена, кодекси, що надавали власникам кріпаків і рабів право на життя, смерть і тортури на них. Ми не згадуємо про статус жінок за цього режиму. Але можна з’ясувати, чи добре у вас серце. Комуністична влада поклала край жорстокій боротьбі між місцевими лідерами так званого раю ненасильства, а також різним кривавим покаранням, які ченці застосовували до тих, хто порушував релігійні правила, опікунами яких вони були.
Тибетська версія шаріату закінчилася комуністами. Повстання 1959 року було підготовлено, озброєно, підтримується та фінансується Сполученими Штатами в рамках холодної війни. Це чарівні традиції режиму Далай-лами до комуністів і жахливе "вторгнення", яке закінчило його. Оскільки навчання дітей Тибету в школі стосується 81% з них, де в блаженні часи традицій було лише 2%. А тривалість життя в сучасному китайському пеклі продовжує життя рабів у цій Долині Сліз із 35,5 до 67 років. На підтвердження чого знищення тибетців проявляється подвоєнням тибетського населення з 1959 року, збільшенням якого з одного мільйона до двох з половиною мільйонів. При всьому цьому ситуація заслуговує на кращу, більшу обережність, більше поваги до китайців, аніж смішні кліше, висунуті людьми, які не хочуть для них, свого партнера чи своїх дітей такого жалюгідного режиму, як режим короля буддистських ченців Тибету.
Що стосується міжнародного права та геополітики, досьє Тибету, представлене його прихильниками, є фактором насильства, воєн та дестабілізації настільки ж значним, як і на Балканах. Який Тибет заборонений? «Великий Тибет», включаючи такі регіони, як Юньнань та Сичуань, на територіях древніх володарів краю, де водночас організовуються заворушення, як і в Лхасі? Звичайно, нікого з тих, хто метушиться зараз, не цікавить, що, блін, про це відбувається. Ніщо не вказує на неоколоніальний патерналізм чи расизм, що лежить в основі протибетського ентузіазму, краще, ніж байдужість до цих питань, які кидають виклик життю мільйонів людей та століттям китайської історії та культури.
Я читав, що французькі спортсмени одягали б майку з дещо загальним висловлюванням, яке подається як політичний протест. Я добре знаю, що напис "для кращого світу" не з'їдає там більше хліба, ніж тут. Але звичайно китайці це сприймуть як образливий вчинок, якщо відомий його мотив про Далай-ламу. Можливо, проте, це теж трохи поза межами правил міжнародного спорту? Пам'ятайте, що Європейська ліга з плавання виключила сербську плавщицю Міледі Чавіч з чемпіонату Європи з плавання, оскільки він носив футболку на врученні медалей, на якій було написано "Косово - це сербське". Чи створить це прецедент? Чи заборонять ігор чемпіонам Франції, які носять гасло, оголошене політичним? Звичайно, ні !
Тому що мета полягає саме в тому, щоб Тибет був для китайців тим, що Косово було для сербів. Але оскільки немає нічого порівнянного, крім волі різати ворога та інсценування ЗМІ, дуже ймовірно, що це в кінцевому підсумку заплутає агресорів. бажаю.
Я друг з Китаю. І я знаю, що інтереси моєї країни та її цінностей не на тій стороні, куди ми хотіли б їх вести.