Тільки з хлібом.
Він відповів і сказав. Див.Іов 3: 2.
Людина не живе. [? Людина не буде жити ?, KJV; «Людина буде жити», Г. Гал.]. Цитата з Повторення Закону 8: 3, істина, яку Христос відкрив Мойсею 15 століттями раніше. Коли спокуси закінчились, Ісус мав померти (DA 131). Можливо, Сатана натякнув, що якби Христос не відступив від того, що він вважав способом обов'язку, Він помре. Якби це було так, Ісус у своїй відповіді заявив, що смерть за Божою волею переважніша перед життям без неї.
Сатана нав'язує цю форму спокуси багатьом, хто прагне бути слухняними Божій об'явленій волі. Той, хто прагне жити лише через хліб і заради нього насправді він взагалі не живе, і в кращому випадку йому судилося померти, бо хліб без Бога це приносить смерть, а не життя.
Перші слова Ісуса проголошують повну і безумовну покору волі Отця, як це виражено в Божому Слові. Ісус приймає обов'язкову природу цього Слова (пор. Івана 15:10) і заперечує головне значення матеріальних речей. Духовні мають вищу цінність і значення. Див. У Матвія 6: 24-34; Івана 6:27.
Тільки з хлібом. Людина - це більше, ніж тварина; його найгостріші потреби - не фізичні та матеріальні. Ісус сказав: "Моє царство не від цього світу". (Іван 18:36). Хоча, з одного боку, Ісус зберігав життєво важливе значення всіляко допомагати нужденним (Матвій 25: 31-46; та ін.), Він також чітко дав зрозуміти, що це не замінить вірність та відданість. Йому особисто як Месії (гл. 26:11). Це правда, люди повинні бути справедливими. а любити ? милосердя ? (Михея 6: 8) і любити ближнього, як себе (Матвія 22:39); а також покірно ходити зі своїм Богом (Михей 6: 8). Відповідь Христа дияволу - це засудження матеріалістичної філософії в будь-якій формі. Володіння речами не є кінцевою і навіть бажаною метою життя (див. Лука 12:15). Див.Іван 6: 27-58.
Будь-яке слово. Ісус сказав: "Моя їжа полягає у виконанні волі Того, Хто послав Мене". (Іван 4:34). Єремія говорив про те, щоб знайти і з’їсти слова Божі та стати їхньою «радістю та радістю серця». його (гл. 15:16). Йов сказав: "Я цінував слова Його уст, я цінував їх більше, ніж їжу, яку мені потрібно". (KJV) (гл. 23,12). Ісусе, живе Слово (Івана 1: 1-3) було живим хлібом, що зійшов з неба. (глава 6.48-51). Павло говорив про дегустацію "доброго слова Божого". (Євреїв 6: 5). Петро мав на увазі "духовне і чисте молоко". (1 Петра 2: 2), завдяки якому християнин повинен рости.
Особливо важливо пам’ятати кожне Боже слово. Людина не може вільно вибирати зі Слова Божого ті частини, які їй підходять, і відкидати інші. Бог забезпечив збалансовану духовну дієту для своїх дітей, народжених на землі, і ті, хто їсть лише те, що подобається їхній уяві, не можуть сподіватися отримати здоровий християнський досвід або досягти християнської зрілості. Навіть найменші заповіді? Бога (Матвія 5:19) є необхідними для того, хто має увійти в Царство Небесне.
Написано. Сатана вивів слова Псалма 91:11, 12 з їхнього контексту (див. У Матвія 4: 6). Щоб висвітлити справжнє значення слів, наведених у Псалмі 91, і довести, що диявол неправильно їх застосував, Ісус процитував інший уривок (Повторення Закону 6:16), контекст якого висвітлює обставини, за яких можна попросити його благословення Бог (див. Стихи 17-25). Тексти, ізольовані від їхнього контексту, часто виявляються оманливими. Крім того, даний уривок слід розуміти в гармонії з усіма іншими. Твердження, що Біблію можна навчити чому завгодно, відповідає дійсності лише тоді, коли цей принцип порушується. Коли Боже Слово сприймається як єдине ціле, його істини ясні та гармонійні.
Не спокушайтеся. Слова, якими Христос переміг спокусника, вперше сказав Мойсей, посилаючись на перший випадок у пустелі, коли ізраїльські діти бурмотали, просячи води (див. Вихід 17: 1-7). Бог дав їм достатньо доказів того, що Він керував Своїм народом і що Він збирається забезпечити їх усім, що їм потрібно, наприклад, чудесами божественної сили в Єгипті, різким визволенням із Червоного моря і, нещодавно, переповнення манни. Нагодовані, люди смиренно обіцяли, що в майбутньому вони будуть довіряти Господу (PP 297); і все ж, незабаром, коли їм була надана можливість виявити свою віру, вони звинуватили Мойсея у бажанні позбутися їх, щоб збагатитись своїм багатством (Вихід 17: 1-4; PP 297, 298). Незважаючи на докази божественної турботи про їхні потреби, вони спокушали Господа, кажучи: "Господь серед нас чи ні?" (Вихід 17: 7). Вони випробовують Бога; тобто вони закликали Його довести Свою силу. Їх гріх полягав у тому, що вони прийшли до Бога у невідповідному дусі, дусі прохання та нетерплячому гніві замість смиренної та терплячої віри. Якщо їх прохання не було задоволено, вони відмовлялися вірити в Бога
У тому ж дусі Сатана тепер пропонував випробувати Свого Батька. Замість того, щоб вірою прийняти проголошення Отця в Йордані, в якому він заявив, що є Сином Божим, Ісус мусив експериментувати, щоб на своє задоволення довести, що це саме так. Але такий тест міг би відобразити сумнів замість віри.
Ми не повинні ставити себе непотрібно і необережно в таку ситуацію, коли Бог повинен буде вчинити диво, щоб врятувати нас від неправомірних результатів нерозумної поведінки. Ми не повинні зловживати Богом, щоб врятувати себе, коли ми спонтанно кидаємось у небезпеку. Зріла віра змусить нас привести своє життя в гармонію з тим, що Бог уже відкрив нам, а потім довіряти Йому решту.
Листя. Саміт був досягнутий. Сатана викрився і постав у своїй справжній ролі. Правитель цього світу прийшов до Христа, пропонуючи задовольнити прагнення людського бажання 1) відповідно до зручностей та потреб матеріального буття; 2) після привілею робити все, що йому заманеться, і насолоджуватися привілеєм непокори, не приймаючи її обов'язків; 3) гордістю та популярністю та 4) силою та владою над іншими людьми.
Правитель цього світу прийшов до Христа і не знайшов у Ньому нічого, щоб ані найменшою мірою відповісти на спокусу (див. Іван 14:30). Син Божий у гріхоподібній натурі. він засудив гріх у плоті ? (Римлян 8: 3). Що, якщо ми прийдемо до Нього з вірою? якщо ми вирішимо жити не закликами плоті, а закликами Духа? (Римлянам 8,4) ? Він, завдяки своїй благодаті, дасть нам змогу ходити таким чином. Якщо ми слухаємося Бога, ми теж можемо протистояти дияволу, і він втече від нас (див. Яків 4: 7, 8). Бог буде для нас надійною вежею (Приповісті 18:10).
Поклоніться Господу, Богу вашому. Цитата з LXX у Повторенні Закону 6:13. Віра в те, що людина може служити двом панам, - це обман диявола (див. Матвій 6:24). Будь-яка життєва філософія, яка дає нам усі ці речі як і небо, є невід'ємною частиною самого вчення про диявола.
Служити Йому. Відтепер Ісус підтверджував Свою вірність принципам тіла, розуму та душі. Протягом усього життя воля Його Батька, а не Його воля направляла Його у Його виборі у всьому (див. Гл. 26:39).