Томас Шопард, Мучеництво Києва

Новини та читання

мучеництво
Огляд Жана Гійома Лануке

Робота Томаса Шопарда, докторанта EHESS, є частиною низового підходу до російської революції через тематичні дослідження, будь то соціологічні, тематичні чи національні. Те, що насправді становить тему цієї книги, заснованої на великій бібліографії та роботі в архівах (в Україні, Росії, США, Швейцарії та Франції), - це населення та страждання, які зазнали його в роки громадянської війни.

Цілком задокументовано, Мучеництво Києва тим не менше представляє деякі слабкі місця: події, які часом бувають занадто неповними, порівняно рідкісні порівняння з іншими сферами громадянської війни в колишній Російській імперії, і тенденція, яка не обмежується цією роботою, щодо боротьби з насильством з його найбільш співчутливої ​​точки зору, сприяння форма розгубленості перед жахом, яка може ускладнити розуміння зобов’язань один одного.

1 Але, як нагадує Томас Шопард, ситуація за царизму вже була більш ніж крихкою, рівень дитячої смертності з початку 20 століття до 1920 року залишався незмінним (с. 224), 30% (що справді здається величезним).

2 Серед пам’яток виділення на одній із площ у центрі міста портретів Маркса, Лібкнехта, Чевченка (українського поета) та Свердлова.

3 “Іншими словами, використання терору як способу правління було невіддільним від обіцянки соціального сприяння та інтеграції для значної частини прихильників нового режиму. "(С. 11.

4 Я маю на увазі, наприклад, судові процеси, проведені ВЧК, деякі з виступів яких, можливо, можна було б відтворити або принаймні узагальнити. Справу бразильського консула, також заарештованого, не можна зрозуміти, не згадуючи іноді цілком реальні змови, здійснені дипломатичним персоналом. Дивіться Джайлз Мілтон, Російська рулетка, незабаром оглянуто в нашому блозі.

5 "Терор Громадянської війни, таким чином, базується на зближенні, ні повністю освоєному, ні повністю імпровізованому, між насильством зверху, іноді конкурентним, і насильством знизу, що зросла в десятки разів із наближенням поразки. і відданість чекістів новій радянській державі, що живилася їх глибоким соціальним і політичним невдоволенням і підкріплювалася незаперечним кар'єризмом. "(Стор. 150-151).