Товариство Grand Est
Стигматизований, знущаний, остракізований, дискримінований, великому залишається лише зробити себе дуже маленьким у суспільстві, яке назвало його калікою, лінивим, дорогим. Патологія світової нетерпимості до відмінностей і кодифікована силою стереотипів, якими вона пронизана, "грософобія" народилася в 90-х роках від стигми зайвої ваги та ожиріння
І плутанина двох понять. Цього вівторка показ фільму Максима Гіноліна "Гросс", який супроводжується дебатами в соціальному центрі Джолібуа в Нансі, дасть нам трохи більш чітку картину цього нового синдрому суспільства, яке почуває себе погано.
Не вдалося завантажити відео
Марі-П'єр Жульєн, викладач соціології та антропології в Лотарингійському університеті, виступить разом із психологом Олександрою Тубіаною, головою відділення Grand-Est Групи роздумів щодо ожиріння та надмірної ваги (GROS).
Тема дискусії: чому жир страшний? Чому пухкість, надмірна вага та всі ці добродушні риси стають відразливими та болючими для тих, чий розмір талії не входить у норму ?
"Старі речі"
Що стосується Олександри Тубіани, ми повинні шукати відповіді у несвідомої сторони причин цього вигнання. Немає об’єктивних причин відкидати іншого. "У колективній уяві є давні речі, які виходять з іудео-християнської моралі", - пояснює психолог.
Найголовніше - це гріх обжерливості, ліні, пожадливості ... «Грософобія» - це особлива форма «расизму», оскільки люди усвідомили певний спосіб говорити про різницю. Знущання над товстими людьми або кажучи: "Я не люблю товстунів", загалом, ми не проти. Це не схвалює суспільство. Я б навіть сказав, що це радше заохочується. "
Механізм "грософобії", як і будь-яка форма нетерпимості, проте є досить складним. Олександра Тубіана підсумовує це, цитуючи філософа Еміля Чорана: «Наші огиди об'їжджають ненависть до себе. "
Зрештою, те, від чого ми тікаємо в інших - це те, чого ми не можемо «уявити собі вдома». З соціологічної точки зору, ця "фобія" була побудована в кінці 20 століття на "страху здоров'я" та помітному і цілком реальному збільшенні середньої ваги світового населення.
Засоби його розміру
“У своїй“ Соціології ожиріння ”(PUF, 2009) Жан-П’єр Пулен показує, як ожиріння переходило від одноразового медичного факту до економічної проблеми, поставленої на політичному порядку денному в 90-х і на початку 2000-х. Це питання з'явився в США і прибув до Франції за уряду Жоспена, пояснює Марі-П'єр Жульєн. Американські страхові компанії наголосили на статистичній залежності між надмірною вагою та розвитком діабету чи серцево-судинних проблем, оскільки ці умови є дорогими для системи охорони здоров’я. "
У цей час надмірна вага стає хворобою, і її сприйняття різко змінюється.
У Франції ця тема проникає у публічну сферу: у 2001 році була створена 1-а PNNS (Національна програма харчування та охорони здоров'я), і сьогодні ми знаходимось у 4-й. І ІМТ (індекс маси тіла) є еталоном, навіть якщо, згідно з Inserm (*), „для одного і того ж ІМТ склад тіла та розподіл жирової тканини можуть варіюватися від однієї людини до іншої. Інша зі змінними ризиками ускладнень "і що" деякі особи, такі як спортсмени високого рівня, можуть мати високий ІМТ, не демонструючи надлишкової маси жиру ".
Подвійне покарання за популярні класи
"Грософобія" - це соціальне явище, яке, отже, корениться у страху за здоров'я і формує моральне судження: надмірна вага потім асоціюється з необережністю, відсутністю працездатності, тягарем для суспільства.
"Неприйняття та стигматизація легітимізовані аргументом щодо здоров'я", зазначає Марі-П'єр Жульєн, яка, побіжно, підкреслює, що "товсті" "багаті" не зазнають такого ж докірливого погляду, як "товсті" "бідні": " вищі соціальні класи мають засоби нав'язати свій ІМТ. Ми знаходимо для них виправдання. Це не стосується популярних класів. »Подвійний штраф.
Загальнолюдський скринінг-дебати цього вівторка, 13 жовтня, о 18.30 у Центрі соціального Джолібуа в Нансі. Безкоштовний вечір, доступний за реєстрацією в соціальному центрі Jolibois, 03 83 28 45 45. (*) Вставка: Національний інститут охорони здоров’я та медичних досліджень